– Como se pode explicar a resposta do Profeta (que a paz esteja com ele) a um dos seus companheiros que lhe perguntou: “Devo me castrar?”, que foi: “A caneta já secou. Neste caso, pode castrar-se ou não”?
Caro irmão,
O hadith em questão é o seguinte:
“Abu Huraire (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou:
“Ó Mensageiro de Deus, sou um jovem e temo o pecado, mas não tenho condições financeiras para me casar. Posso me castrar?”
disse. Ele, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, não me respondeu. Depois de um tempo, repeti a mesma coisa. Novamente, não respondeu. Então:
“Ó Abu Hureira! O destino que te aguarda já está selado. Portanto, seja castrado ou não, faz como quiser.”
disse.”
(Buxari, Nikah 8; Nasaí, Nikah 4, 6/59)
– Contido na tradução do hadith
“Neste caso, ou castra ou abandona.”
Essa expressão não é uma forma de legitimar a castração. Pelo contrário, essa expressão é um aviso, e seu significado é o seguinte:
“Ó Abu Hureira!
A respeito das coisas que você encontrará em sua vida, a caneta já escreveu e a tinta secou. Se o casamento estiver em seu destino, você certamente se casará; caso contrário, não poderá. Da mesma forma, se cometer um ato de maldade estiver em seu destino, você o cometerá; caso contrário, não poderá. A respeito do que você encontrará, a caneta já secou. Nesse caso, seja castrado ou deixe de ser castrado. O que está destinado a acontecer, acontecerá.
“Dize: A verdade é do vosso Senhor; portanto, que creia quem quiser, e que negue quem quiser.”
(Al-Kahf, 18/29)
Assim como no versículo que diz …, a expressão neste hadith também é uma advertência. Assim como o versículo não permite a incredulidade, o hadith também não permite a castração. De fato, Uthman ibn Mazun pediu ao Profeta (que a paz seja com ele) para ser castrado, e o Profeta não permitiu.
(ver Ibn Hajar, comentário sobre o hadith em questão).
Podemos entender isso da seguinte forma:
Se alguém, por livre arbítrio, seguir o caminho errado, Deus o sabe; não é possível que Ele não saiba. Isso também é destino…
Porque o destino é uma forma de conhecimento de Deus.
Este é um assunto à parte. Apenas resumimos este ponto para contrariar uma dúvida que surgiu aqui.
Clique aqui para mais informações:
– Como conciliar a vontade universal de Deus com a vontade individual do homem?
Com saudações e bênçãos…
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