Como podemos consolar as pessoas que sofreram com desgraças?

Resposta

Caro irmão,

Uma das funções de serviço a Deus que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) realizou de forma mais perfeita foi a paciência. Ele (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) superou a prova da paciência com a migração, as guerras e muitas calamidades e dificuldades, alcançando o mais alto nível.

As provações e as doenças são outro degrau na ascensão espiritual. Um muçulmano eleva-se espiritualmente na medida em que obedece a todos os mandamentos de Deus e se abstém de todas as proibições. Outra forma de ascensão espiritual ocorre por meio da paciência diante das provações e doenças. As provações a que está sujeito ensinam ao homem que ele é um servo impotente, e que não tem poder para prevenir nenhum evento, desde acidentes de trânsito a inundações e tempestades. As doenças repetem a mesma lição no mundo interior do homem. Compreendendo bem que não pode controlar os eventos em seu próprio corpo, assim como não pode controlar os fatores externos, o homem, após tomar as medidas necessárias para o tratamento, confia em seu Senhor, consciente de sua própria impotência, e espera a cura Dele. Este estado é um grande progresso para o crente.

As pessoas que passam por diferentes provações ao longo da vida, com essas diversas manifestações, irão migrar para a morada da eternidade após esta curta vida terrena. Lá, essas sombras encontrarão suas origens, e encontrarão e experimentarão plenamente a graça do conhecimento e do amor.

Toda dificuldade que um muçulmano enfrenta é, sem dúvida, para o seu bem: ou apaga seus pecados passados, ou impede futuras calamidades e desgraças, ou é um aviso e advertência divinos, ou é uma prova para que seu nível espiritual seja ainda mais elevado.

A pessoa deve orar para que sua alma não se rebelde contra as provações que sofre, mas sim as aceite, e deve pedir a Deus o que é melhor para ela. O Profeta (que a paz esteja com ele) recomendou essa oração para quem se encontra em tal sofrimento. Devemos lê-la e nos submeter a Deus. A oração é a seguinte:

Você pode orar a Deus como sentir-se a vontade. Mas para que as orações sejam aceitas, é necessário prestar atenção a alguns pontos. Primeiro, a oração deve estar dentro do âmbito da aceitação. Depois, deve ser feita com uma boca sincera e sem pecado. Se possível, deve ser feita com ablução e comendo alimentos lícitos, o que a abençoará. É desejável, pela sabedoria e misericórdia divinas, que as orações sejam feitas em lugares abençoados, especialmente mesquitas e mesquitas-jāmi, em momentos abençoados, especialmente no mês de Ramadã e em noites abençoadas como a Noite de Kadir e a Noite de Barāt, e após as orações, especialmente após a oração da manhã. Quanto mais longe se estiver desses requisitos, menor será o efeito da oração.

Considere que, ao suportar as dificuldades que eles lhe impõem, seus pecados serão perdoados e você ganhará mérito. Procure descobrir a verdadeira razão pela qual eles lhe causam sofrimento e preste atenção a esses aspectos.

A paciência é uma virtude da alma, um belo caráter. Só com paciência se suportam coisas difíceis e penosas. A perseverança para defender e preservar um direito só é possível com paciência. Para cumprir os mandamentos de Deus, resistir aos desejos e anseios ilícitos da alma, que a razão e a religião não aprovam, e para enfrentar e superar as calamidades e desgraças que a vida impõe, causando grande sofrimento e dor, é necessário ser paciente e acostumar-se à paciência.

A mãe de todas as virtudes, o segredo do sucesso e da perfeição na vida, reside nessa bela característica. A impaciência, ou a incapacidade de demonstrar paciência suficiente, é a causa de todos os tipos de fracasso. A paciência tem um valor superior a qualquer outra virtude.

O fim da paciência é a salvação, o sucesso. A paciência é amarga; mas o resultado é doce. Profeta Maomé (que a paz esteja com ele);

com essas palavras, ele descreveu a virtude da paciência.

O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele);

com essa frase, ele enfatizou a importância da paciência no momento em que se enfrenta uma catástrofe pela primeira vez.

Aceitar a condenação, a miséria e a humilhação não significa resignar-se a injustiças, a ataques que ofendam a dignidade humana e permanecer em silêncio. É preciso sentir dor por isso e lutar contra isso. Aceitar os males que se pode superar com a própria força e vontade, ou ceder diante das necessidades que se podem suprir, não é paciência, mas sim fraqueza e preguiça. (Rasulullah (sas))

assim ele orou.

Há provações que superam a vontade e a força do homem. Quando tais calamidades acontecem, resignar-se à vontade divina, sem se deixar levar pela emoção ou reclamar, e ter paciência, é uma característica dos crentes. De fato, Deus ordena no Alcorão a paciência bela (sabur-i cemil). O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: “Na verdade, a paciência é inútil quando se pode fazer algo, e a impaciência é desnecessária quando não se pode fazer nada”.

A paciência, mencionada em mais de setenta versículos do Alcorão, significa suportar e resistir a situações adversas contrárias à natureza humana. O objetivo da paciência é não se deixar abalar, não entrar em pânico e mostrar tolerância diante de acontecimentos inesperados e dificuldades. Deus, o Altíssimo, prometeu aos pacientes uma recompensa sem medida e os louvou.

Os crentes, muitas vezes, são vítimas da opressão e da maldade dos inimigos de Deus, simplesmente por sua fé; sofrem diversas torturas e são obrigados a lutar contra eles. Nessa situação, a paciência é a fonte de força do crente, o protetor de sua fé. Quando Faraó quis perseguir os que creram em Moisés (a paz seja com ele):

Assim oravam. É sabido que o amado Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e os primeiros muçulmanos mostraram paciência e tolerância diante das torturas e sofrimentos que sofreram.

Os aspectos das práticas religiosas que são difíceis para nossa alma também se tornam mais fáceis com paciência. Assim, rezamos cinco vezes ao dia em paz, e jejuamos sem dificuldade nos dias quentes de verão. O mesmo acontece com outras práticas religiosas e comportamentos morais. Os versículos abaixo demonstram isso:

Muitas vezes, o homem segue seus desejos carnais; obedecer aos mandamentos de Deus e evitar suas proibições lhe parece difícil, ele quer satisfazer seus desejos carnais, que lhe agradam, e evita a bondade e a virtude. Por exemplo, gastar o dinheiro que tem em diversão e prazer é mais agradável do que dar a um pobre. Para uma criança, brincar parece mais atraente do que estudar. Viajar e vagar é preferível a trabalhar e ganhar dinheiro.

Nesse caso, a pessoa que escolhe o que é bom e útil, mesmo que seja difícil para ela, e se esforça para realizar isso com paciência e tolerância, está agindo de forma muito nobre.

Além disso, as pessoas podem passar por períodos de abundância ou escassez, ficar doentes quando estão saudáveis, enfrentar catástrofes como inundações, terremotos e incêndios; em todas essas situações, o maior apoio para o ser humano é a paciência. O comportamento contrário leva o homem à desobediência e à ingratidão a Deus. Deus, o Altíssimo, diz a respeito disso:

Os profetas são os maiores exemplos de paciência, pois enfrentaram todas as dificuldades com paciência. Nosso desejo deve ser que Deus (cc) nos torne Seus servos.

A paciência é a base da fé e da adoração, do conhecimento e da sabedoria, em suma, de todas as virtudes. O homem paciente é um bom homem. Deus Altíssimo anunciou que aqueles que praticam o bem e se recomendam mutuamente a verdade e a paciência alcançarão a salvação. A paciência é o caminho para a vitória (Asr, 103/1-3).

O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele);

ordenou.

E, além disso, Deus, o Altíssimo, diz:

Destes e de outros versículos semelhantes, aprendemos que Deus, por meio de diversas provações, testa os seres humanos e que aqueles que são pacientes nessas provações são os que vencem.

Com paciência, todas as dificuldades são resolvidas, todos os obstáculos são superados. Por isso, nossos antepassados diziam:

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:

A paciência, que acreditamos ser certamente benéfica para nós, é uma característica comum a todos os profetas. Todos eles sofreram diversas dificuldades, foram perseguidos e expulsos de suas terras enquanto anunciavam a religião de Deus. Alguns foram presos por governantes, mas sempre perseveraram. O Alcorão contém muitos versículos que mencionam a paciência dos profetas. A vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) está repleta de exemplos de paciência. Portanto, o dever de todo muçulmano é, considerando que a salvação está na paciência, pedir paciência a Deus e ser paciente.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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