Caro irmão,
Existem diferentes narrativas de hadices sobre este assunto. Algumas delas são as seguintes:
“Aquele que desobedecer com uma de suas mãos, comparecerá perante Deus no Dia do Juízo Final sem nenhum argumento/prova para se defender. E aquele que morrer sem ter feito a promessa de lealdade (sem ter jurado lealdade a um califa), morrerá a morte da Jâhiliyya (a morte da era da ignorância).”
(Mussulmã, Imara, 58)
“Se alguém não gostar de algo que seu superior (autoridade civil, militar ou administrativa a quem está subordinado) ordene, que tenha paciência! Pois qualquer pessoa que se opor ao sultão (autoridade estatal) mesmo que seja por um palmo e morra nessa situação, certamente morrerá a morte da pré-islamização!”
(Mussulmã, Imara, 56)
“Quem se rebelar e se separar da comunidade e morrer nessa condição, morrerá a morte da ignorância.”
(Mussulmã, Imara, 53)
Os estudiosos, em hadices como este,
“A ignorância morre com a morte”
a expressão,
“Morrerá como os desorientados da era da ignorância, sem guia, sem líder.”
eles entenderam assim.
(ver Nevevî, comentário sobre o hadith em questão)
O uso desse estilo de linguagem no hadith visa dissuadir os muçulmanos de se rebelarem contra a autoridade e de criarem ambientes anárquicos. Portanto, não se deve entender que uma pessoa que não presta juramento de lealdade morrerá como infiel, mas sim como pecadora.
(ver Ibn Hajar, comentário sobre o hadith em questão)
Com base nesses e em outros hadiths semelhantes, os estudiosos islâmicos aconselharam a não desafiar os líderes de estado, mesmo que fossem tiranos, a obedecê-los – desde que não fossem contrários a Deus – e a não criar um vácuo de autoridade que pudesse levar a sociedade à anarquia e à discórdia.
(Ibn Hajar, idade)
Nas narrativas de hadices cujas traduções apresentamos,
“A ignorância morre com a morte”
a expressão, em algumas versões diferentes
“hipocrisia”
é expresso com o conceito de. No entanto, é possível entender ambos os termos com o mesmo significado.
A respeito do assunto, um hadiz diz o seguinte: Abu Hurairah relatou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Quem não se irrita ou se enfurece sem motivo?”
-por intenção-
Se alguém morrer sem se preparar para a guerra, morrerá com um ramo de hipocrisia (contendo uma parte da hipocrisia em si).”
(Mussulmã, Imara, 158; Abu Dawud, Jihad, 17; Nasaí, Jihad, 2; Ahmad ibn Hanbal, 2/374)
Abdullah ibn Mubarak é da opinião de que este hadith se aplica apenas ao período em que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) estava vivo.
Outros estudiosos, no entanto, consideram que o hadith é válido para todos os tempos. O significado é: aquele que não participa da jihad e não tem a intenção de participar,
-que fugiu da guerra, que não foi para a guerra, que ficou para trás-
ele teria em si uma característica dos hipócritas.
(Comentário de Al-Nawawi sobre o hadith em questão)
Ser rotulado como hipócrita não significa ser um descrente. Significa que é uma característica inadequada para um muçulmano. Porque um crente…
-para que seja um verdadeiro crente-
Não é necessário que todos os seus atributos sejam de um crente a todo momento. Por exemplo, a mentira também é um atributo da incredulidade. Mas um crente não se torna incrédulo por mentir. Da mesma forma, um incrédulo…
-que é uma característica da fé-
Ser honesto não é o mesmo que ser crente. A escolha desse estilo no hadith visa incentivar a jihad e alertar para não ficar para trás…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
