– Li anteriormente no seu site o que foi escrito sobre o versículo 30 da Sura Enbiya. A questão que me intriga é: como as pessoas daquela época interpretaram exatamente a separação do céu e da terra?
– Hoje, com a teoria do Big Bang, conseguimos visualizar certas coisas em nossa mente. Qual era a perspectiva que convenceria as pessoas da época sobre o que está escrito neste versículo?
Caro irmão,
– Cada versículo tem significados que se aplicam a todos os séculos.
As pessoas daquela época entendem esses significados e recebem o que o Alcorão quer transmitir. E essa situação continuará até o Dia do Juízo Final.
– Os estudiosos do período inicial interpretaram este versículo como:
“RETK” (estar adjacente)
com
“FETK” (separar)
Podemos ver que eles atribuem significados muito bonitos às palavras:
a) Ibn Abbas:
O céu e a terra estavam unidos, e Deus os separou, estabelecendo os céus acima e a terra abaixo.
(Taberi, Razi, local relevante)
b) Hasan Basri-Katade:
O céu e a terra antes
“adjacente”
era. Então este clima
(espaço/atmosfera)
separou-se de.
(Taberi, Razi, lua)
– Segundo algumas narrativas, Ibn Abbas foi o primeiro a defender essa opinião. (Beğavi, Maverdi, Razi, local relevante)
c)
Muitahid:
A terra e o céu não estão em conflito entre si, mas sim entre seus próprios elementos.
(em termos de camadas)
estavam unidos. Então Deus separou o céu e a terra, dividindo-os em sete camadas cada.
(Bagawi, Maverdi, Razi, lua)
d) Ikrime, Ibn Zayd:
“O céu era RETK e não chovia. A terra era RETK e não produzia vegetação. Então Deus os abriu (FETK).”
(criou uma atmosfera)
A chuva dos céus (de cima) e as plantas da terra fizeram o resto.
(Taberi, mês)
– Esta opinião também é atribuída a Ibn Abbas, Hasan Basri e à grande maioria dos exegetas.
(ver mês de Razi)
– Taberi adotou esta última opinião.
(Taberi, mês)
e)
Segundo alguns, o céu e a terra eram trevas e RETK, e então Deus os abriu/iluminou com luz/luz.
(ver Ibn Atiyye, local relevante)
f)
Abu Muslim al-Isfahani:
Na passagem, RETK significa inexistência e FETK significa criação. Ou seja, o céu e a terra não existiam antes, e depois Deus os criou.
(Razi, mês)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
