Caro irmão,
A Mesquita do Profeta, quando foi construída, não tinha púlpito. O Profeta, ao proferir sermões, apoiava-se num tronco de palmeira seca. Isso continuou por muito tempo. Mais tarde, a pedido dos Companheiros, foi construído um púlpito de três degraus. O Profeta, então, subia a ele para dirigir-se à multidão.
Quando o Profeta, ao subir ao púlpito recém-construído, proferiu seu primeiro sermão, ouviu-se um choro e gemidos que lembravam o choro de uma camela prenha. Observaram, porém, que não havia camela prenha nem filhote por perto. Era o tronco seco que chorava. O choro do tronco, como o de uma camela, era ouvido pelo Profeta e pelos Companheiros. Não parava de chorar. O Profeta desceu do púlpito e aproximou-se dele. Ao colocar a mão sobre ele e consolá-lo, ele calou. Até mesmo os Companheiros, que ouviram o tronco de palmeira gemer como uma camela, não conseguiram conter as lágrimas e choraram copiosamente.
Sim, ele chorava e lamentava por estar longe do nosso Profeta. O que foi feito com ele…
“Zikrullah”
Ele estava gemendo como uma camela prenha por ter sido separado dela. O Mensageiro de Deus, consolando e acalmando o poste seco, disse aos seus Companheiros:
“Se eu não o abraçasse e o consolasse, ele continuaria a chorar pela partida do Profeta até o Dia do Juízo Final.”
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Por ordem do Profeta, essa tábula foi enterrada em uma cova cavada sob o púlpito. Mais tarde, durante o período do califa Otmã, quando a mesquita foi demolida e reconstruída, Ubayy ibn Ka’b a levou para sua casa e a guardou até que apodrecesse.2
O choro e o gemido da árvore seca de palmeira, diante da multidão, foram um milagre brilhante do Profeta Muhammad. Sim, assim como os gênios e os humanos reconheciam o Profeta dos Profetas, as árvores secas e inanimadas também o reconheciam, conheciam sua missão e confirmavam sua causa com suas ações.
Hasan-ı Basrî, ao ensinar este milagre aos seus alunos, dizia, sem conseguir conter as lágrimas:
“A árvore demonstra afeição e anseio pelo Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Vocês são ainda mais merecedores de demonstrar afeição e anseio por esse Mensageiro.”
3
Se árvores secas e imóveis demonstram afeição e amor ao Senhor do Universo, e nós, seres humanos conscientes, agimos com indiferença em relação a Ele, não estaríamos nós, por acaso, caindo a um nível inferior a esses postes secos?
O amor e a devoção a ele só são possíveis através do seguimento da sua Sagrada Tradição.
De acordo com outra versão.
Quando o tronco seco começou a chorar, o Profeta Maomé colocou a mão sobre ele e
“Se quiseres, posso enviá-lo de volta ao jardim onde antes estava. Que as suas raízes voltem a crescer, que a sua forma seja restaurada, que as suas folhas e frutos sejam renovados e revigorados. E se quiseres, posso plantá-lo no Paraíso para que os Evliyaullah possam comer dos seus frutos?”
perguntou ele.A árvore seca expressou seu desejo da seguinte forma:
“Planta-me no Paraíso, para que os servos amados de Deus possam comer dos meus frutos. E ali é um lugar onde não há corrupção, onde eu possa encontrar a eternidade.”
Então, o Mensageiro de Deus declarou que havia atendido ao desejo e, em seguida, dirigiu-se aos seus Companheiros, dando-lhes a seguinte lição:
“Ele preferiu o mundo eterno ao mundo fúnebre.”
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Notas de rodapé:
1. Correspondência, p. 134
2. Tabakât, 1/252
3. Correspondência, p. 135
4. Age, p. 135
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
