Qual foi o fim do governador do Iêmen, Ebrehe, e de seu exército?
Caro irmão,
Faltava pouco tempo para o nascimento do Profeta Muhammad, a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, o Sol da Guia. A Caaba era visitada por multidões de pessoas de todos os lugares durante a estação de peregrinação. Algumas pessoas não conseguiam tolerar e sentiam-se incomodadas com a grande quantidade de visitantes na Caaba. Uma delas era…
Ebrehe Eşrem, Governador do Iêmen do Rei Abissínio
era.
Ebrehe,
Para impedir o afluxo de pessoas para a Caaba, com a ajuda do Imperador Bizantino, começou-se primeiro na cidade de Sana’a.
Kulleys
Ele mandou construir uma igreja chamada [nome da igreja]. Ele a decorou com ouro e prata, após grandes gastos. Ele a revestiu com pedras preciosas trazidas de vários lugares. De tal forma que, na época em que a construiu, não havia outra igreja igual a ela em nenhum outro lugar.
Com essa ornamentação e decoração, Abraha pretendia atrair o povo para lá, e assim, na sua opinião, desviaria a enorme devoção que se demonstrava à Kaaba. Após a conclusão da construção da igreja, Abraha escreveu também a seguinte carta ao rei da Etiópia, com a intenção de ganhar sua aprovação:
“Meu senhor, construí para ti um templo tal que, até agora, nem um árabe nem um persa construiu algo semelhante. E não descansarei até que eu tenha desviado a peregrinação dos árabes para cá.”
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Mas todo o gasto e esforço de Ebrehe foram em vão. Muitas pessoas vieram de longe para ver a decoração excepcional e a estrutura magnífica da igreja que ele construiu. Mas apenas para ver as decorações e ornamentos. A peregrinação à Caaba continuava, como antes, não só sem diminuir, mas aumentando.
A Contaminação de Kulleys e a Decisão de Ebrehe
Os árabes também tinham ouvido falar de que Ebrehe havia mandado construir uma igreja magnífica com a intenção de desviar a atenção da Kaaba. Enquanto isso,
Kinane
da tribo
Nevfel
alguém chamado [nome], para profanar esta igreja
Ele decidiu fazer isso. À noite, foi até lá e sujou o interior e o exterior da Kulleys com suas fezes. Depois fugiu e voltou para sua terra natal. Este incidente enfureceu Abraha, que já estava muito irritado com a contínua devoção das pessoas à Kaaba. Quando soube que um árabe havia cometido o ato, ficou furioso.
“Os árabes estão fazendo isso porque eu os fiz virar as costas para a Kaaba. Eu também não deixarei pedra sobre pedra na Kaaba deles.”
jurou.2
Depois, preparou-se para marchar sobre Meca com o objetivo de destruir a Caaba. Do Negus da Etiópia
“Mahmud”
pediu o famoso elefante chamado “Mahmud”. O Negus, então, enviou o elefante chamado “Mahmud”, que era incomparável em tamanho e força no mundo naquela época, para Abraha, atendendo ao seu desejo.3
Ebreha preparou seu exército. Partiu em direção a Meca. Ele estava à frente do exército, montado em um elefante chamado Mahmud, rumo a Meca.
Ebreh, com seu exército, está perto de Meca.
Muğammis
Ao chegar ao local chamado …, enviou uma unidade de cavalaria como força de reconhecimento. A unidade de cavalaria avançou até as proximidades de Meca e saqueou os rebanhos de Quraysh e Tihamah, incluindo duzentos camelos de Abd al-Muttalib, avô do Profeta Muhammad.4 Naquela época, Abd al-Muttalib era o chefe da tribo Quraysh.
Ebrehe e Abdülmuttalib
Ebrehe enviou uma mensagem aos Quraychitas por meio de um mensageiro, dizendo:
“Eu não vim para lutar contra vocês, mas para destruir este templo. Se vocês não se opuserem a mim, eu deixarei de derramar o sangue de vocês. Se o chefe da tribo de Quraych não quiser lutar contra mim, que venha até mim.”
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A resposta do chefe da tribo Quraysh, Abd al-Muttalib, ao mensageiro foi a seguinte:
“Juramos por Deus que não queremos guerrear contra ele. Aliás, nem temos força para isso. Apenas, este templo é a casa de Deus. Só Deus pode protegê-lo da destruição. Se Ele não proteger Sua própria casa sagrada, nós não temos força nem poder para deter Abraão nessa ação.”
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Após essa conversa, Abdülmuttalib, acompanhado do embaixador, dirigiu-se a Abraha. Abdülmuttalib tinha uma aparência imponente. Ao vê-lo, Abraha sentiu, involuntariamente, um respeito por ele. Depois de recebê-lo como um hóspede de honra, perguntou-lhe o que desejava. Abdülmuttalib expressou seu desejo:
“Os soldados levaram duzentos dos meus camelos. Meu desejo é que meus camelos sejam devolvidos.”
Ebrehe não gostou nada disso e respondeu com ironia:
“Quando te vi, pensei que eras um homem importante. Mas, ao começar a falar, percebi que não era bem assim. Eu vim para destruir a Caaba, o templo teu e dos teus antepassados, e tu não falas sobre isso, mas sim sobre os duzentos camelos que comprei.”
“, disse ele.Abdülmuttalib, sem se importar com o tom zombador de Ebrehe,
“Eu sou o dono dos meus camelos. A Caaba também tem um dono e um protetor. Com certeza Ele a protegerá.”
respondeu ele.Essas palavras enfureceram Ebrehe, que respondeu:
“Ninguém pode protegê-lo de mim!”
Abdülmuttalib, mais uma vez, não cumpriu sua palavra e,
“Isso não me interessa. Aqui está você e aqui está Ele!”
Ele disse 7.
Após essas conversas, Abraha devolveu os camelos que havia tomado de Abd al-Muttalib. Abd al-Muttalib deixou o acampamento e foi para Meca, onde contou aos Quraychitas o que havia acontecido.
Além disso, ele libertou duzentos camelos, marcando-os para serem sacrificados a Deus.
Meca está sendo esvaziada.
Abdülmuttalib também aconselhou o povo a abandonar Meca para se proteger do mal e da opressão do exército de Abraha. Ele próprio, juntamente com algumas pessoas, foi até a Caaba e agarrou-se à argola da porta,
“Ó Deus! Um servo protege sua casa e sua família. Protegerás também tua casa, para que amanhã a força e o poder deles não prevaleçam sobre tua força.”
Ele rezou para que fosse 8.
Meca foi evacuada. O povo se refugiou nas montanhas e em lugares escondidos, aguardando o que o exército de Abraha faria. Meca estava triste, a Caaba estava triste, Quraych estava triste.
O Exército Está Pronto para Ação, Mas…
Era a manhã seguinte. O exército de Abraão estava pronto para marchar sobre Meca e destruir a Caaba. O exército aguardava apenas um sinal.
A data é 17 de Muharram, um domingo do ano 571 d.C.
Enquanto o exército se preparava para partir, Ebrehe havia assumido a tarefa de guiar o grupo.
Nufayl ibn Habib
o homem inclinou-se para o ouvido do grande elefante Mahmud e sussurrou:
“Desça, Mahmud! Volte para onde veio, em segurança. Você está em um lugar sagrado para Deus!”
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Depois de dizer essas palavras, ele correu e se refugiou em uma montanha. Ao ouvir as palavras de Nufayl, o imponente elefante de repente se curvou. Tentaram todos os meios para levantá-lo, mas sem sucesso. Quando o viravam para o Iêmen, ele corria; quando o viravam para a Síria, ele corria novamente; e quando o viravam para o leste, ele corria sem parar. No entanto, quando o viravam para Meca, a força em suas pernas parecia desaparecer repentinamente, e Mahmud se curvava.10
Neste momento de grande emoção, enquanto ninguém conseguia entender ou imaginar a razão por trás da ação de Fil-i Mahmud, Deus manifestou-se em sua majestade e glória, como está escrito no Alcorão.
“Ebabîl”
Ele soltou sobre o exército de Abrah aves chamadas de “abebe”, que se pareciam com andorinhas. Cada uma dessas aves carregava três pedras do tamanho de um grão de grão-de-bico ou lentilha, uma na boca e duas nas patas. Todo soldado atingido por essas pedras agonizava e morria instantaneamente.11
Os soldados, confrontados com uma saraivada de pedras, ficaram atônitos. De repente, o quartel ficou repleto de pessoas e animais caídos e feridos. Aqueles que não foram atingidos pelas pedras começaram a fugir. Ebrehe estava entre os que escaparam por pouco naquela ocasião. No entanto, ferido por uma pedra, ele também morreu sem conseguir realizar seu desejo.12
Enquanto isso, o elefante chamado Mahmud também foi salvo, como recompensa por não ter pisado na Caaba.
Após Deus enviar os pássaros Ababil contra o exército de Abraha, Ele também enviou uma chuva torrencial. A chuva torrencial varreu e levou para o mar os mortos do exército de Abraha.13
O Altíssimo Deus nos dá a notícia deste evento no Alcorão, da seguinte maneira:
“Por acaso não viste como teu Senhor procedeu contra os donos dos elefantes? Porventura não os deixou fracassar em seus planos? Enviou contra eles bandos de pássaros, que lhes lançavam pedras assadas no fogo. E teu Senhor os tornou como relva seca e triturada.”
14
Este evento foi uma prova da profecia do Profeta Muhammad.
15 Porque ocorreu pouco antes de ele abrir os olhos para o mundo, e seu local de nascimento, sua amada pátria e sua quibla, Meca e a Kaaba Sagrada, foram maravilhosamente e sobrenaturalmente salvos da destruição do exército de Abraha.
Sim, a misericórdia e a sabedoria de Deus, certamente, não permitiram e não permitiriam que o exército de Abraha profanasse este imponente templo por causa do respeito pela face de Seu Profeta.
Notas de rodapé:
1. Sîra, 1/45; Tabakât, 1/91; Taberî, 2/109
2. Sîre, 1/47; Tabakât, 1/91; Taberî, 2/110
3. Tabakât, 1/91
4. Sîra, 1/50, Tabakât 1/91; Taberi, 2/111
5. Sîre, 1/50
6. Idade
7. Sîra, 1/51; Tabakât, 1/92
8. Sîre, 1/53; Tabakât, 1/92
9. Sîre, 1/54
10. Sîra, 1/54; Taberî, 2/113
11. Sîra, 1/54-55; Tabakât, 1/92
12. Sîre, 1/56
13. Tabakât, 1/92
Sura 14: Al-Fil (O Elefante)
15. Aos eventos relacionados à profecia do Profeta Muhammad antes de ele receber a missão de profeta.
“licenças”
São chamados de irhasats. Esses eventos servem como prova da profecia do nosso Profeta. Os estudiosos também consideram o Incidente do Elefante como um irhasat.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
