A vontade humana é chamada de “vontade parcial”. Ela é apontada como a fonte da responsabilidade. Mas essa vontade não foi criada por Deus, que criou todas as coisas? Pensando assim, como podemos explicar a responsabilidade humana?
Caro irmão,
“Eu era um tesouro oculto, e desejei ser conhecido, e por isso criei as criaturas.”
(Hadith-i Qudsi, Acluni, Keşfü’l-Hafa, II/132)
Nosso Senhor quis ser conhecido e criou a primeira semente do universo da existência. Essa semente foi a Luz de Muhammad (que a paz seja com ele).
Reunir os grandes nos pequenos e extrair os grandes dos pequenos era uma demonstração de Sua perfeição. Para manifestar e mostrar essa perfeição, Ele reuniu todo o universo que criaria para sempre em um código. Esse código era a Luz de Muhammad (que a paz seja com ele).
Um dos nomes é
Nur
Todos os nomes e atributos de nosso Senhor são luminosos, Seu conhecimento, Seu poder e Sua vontade também são luz, assim como Sua visão e Sua audição. Nosso Senhor quis manifestar esses atributos e nomes luminosos no mundo da criação. E criou uma essência que seria a semente de todas as manifestações. Essa semente foi a Luz de Muhammad (que a paz seja com ele).
Primeiramente o mundo dos espíritos e dos anjos, e finalmente os mundos físicos que vemos, todos brotaram daquele semente. Abriram-se e expandiram-se, cresceram e desenvolveram-se. E em todos eles manifestaram-se os nomes divinos. Tudo o que a vontade divina quis que fosse, como quis que fosse, foi moldado, adornado, equipado e manifestou-se no espaço da existência, de acordo com essa vontade.
Quem poderia resistir à Sua vontade?!
Será que os gênios poderiam dizer: “Vamos nos tornar anjos”? As pedras se rebelariam dizendo: “Nós também queremos crescer”? Um animal insistiria: “Eu quero ser humano”? Um pé se rebelaria, não gostando de sua posição, e tentaria subir à cabeça?
A razão se atreveria a usurpar o lugar do coração e a amar? Seu papel não era amar, mas compreender. A memória poderia ousar sonhar? Ao mundo, era proibido parar. Não conheceria descanso, até o fim dos tempos. O sol queimaria incessantemente; a Lua também não abandonaria a Terra.
Nenhuma criatura determinou o momento de sua chegada a este mundo. Caso contrário, as ovelhas de hoje desejariam ser alimento para os homens dos últimos dias? Se as coordenadas de um ponto estão definidas, seu lugar no gráfico também está determinado. Não é possível que se situe em outro lugar.
Toda a criação está ligada a dois eixos:
Tempo e espaço.
Cada um foi determinado, por uma vontade eterna, em que tempo e lugar seria criado. No mundo da existência, o ser humano é agraciado com um dom especial. Ele recebeu livre-arbítrio.
A vontade é, de fato, um grande dom. A aranha tece uma teia, não pode desejar tecer outra coisa. A lagarta de seda também não entende de teias. O trabalho do cavalo é correr, o do camelo é carregar, o do beija-flor é cantar. Eles não têm força para sair disso. Essa vontade não lhes foi dada.
Mas, será que o ser humano é assim?
De suas mãos podem sair agulhas ou mísseis. De sua mente podem surgir inúmeros livros diferentes, até mesmo opostos. E seu coração está aberto a tantos amores, do efêmero ao eterno, podendo amar quem quiser. Com a grande bênção chamada vontade, ou com uma grande prova de fé…
É imperativo que o homem aproveite bem esse grande capital. Cumprir promessas, obedecer a ordens também é um ato de vontade. No polo oposto, há desobediência, rebelião. Se um aluno emprega sua vontade para obedecer às ordens de seu professor, ele se torna um sábio, um conhecedor, um virtuoso. Aqueles que consideram a desobediência uma virtude, no entanto, não fazem mais do que aumentar sua ignorância.
A pessoa que sabe que é um servo e está ciente disso,
Ele submete sua vontade individual à vontade universal de seu Senhor. Ou seja, ele faz o que agrada a Deus e evita o que desagrada a Ele. Deus recompensará com o Paraíso eterno aqueles que superarem essa prova da vontade. Assim como Deus concede à vista a capacidade de ver e ao ouvido a capacidade de ouvir, Ele também concede à alma humana a capacidade de exercer sua vontade, da seguinte forma:
Deus cria aquilo que o homem deseja com sua própria vontade individual.
Isso também é uma manifestação da vontade divina. Ou seja: Deus quis criar uma criatura com livre-arbítrio, abrindo-lhe o caminho para que ela usasse sua vontade em qualquer direção, seja para o bem ou para o mal, criando o que ela desejasse. Portanto, ao pecar, o homem não age contra a vontade de Deus, mas sim contra a Sua aprovação.
A vontade de Deus é infinita, é absoluta.
Não se pode conceber outra vontade que o limite ou o subjuge. Assim como o servo, o atributo da vontade também é criado. E o criado não pode controlar o criador.
Para aqueles que usam a faculdade da vontade, que Ele lhes concedeu, em rebelião contra Ele, Ele, em Sua vontade eterna, decretou um inferno eterno. Venhamos, para não cairmos nesse lugar de tormento, usemos nossa vontade para o bem. Se fizermos isso, alcançaremos uma satisfação que deixa para trás até mesmo os paraísos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
