Como o Profeta (que a paz esteja com ele) tratava suas esposas?

Resposta

Caro irmão,

A casa dele (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) foi a mais feliz, a mais bem-aventurada e a mais abençoada de todas as casas que existiram, existem e existirão na Terra. Em sua casa, sempre se respira felicidade. Nenhuma mulher no mundo foi amada como as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Nenhum homem foi amado como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Essa aura de amor, naturalmente, tinha uma razão. O método de educação que o Mensageiro de Deus aplicou àqueles sob seu cuidado gerou em seus corações um apego e uma devoção infinitos.

É preciso dizer, desde já, que o retrato que ele traça como chefe de família é de uma perfeição admirável: ele é a personificação da paciência, da compaixão, da conduta ponderada, da compreensão, da delicadeza, da tolerância e da responsabilidade. E talvez essas virtudes nunca tenham se expresso tão bem em ninguém como nele.

O valor do chefe de família aos olhos de Deus é medido pelo valor que ele dá à sua esposa e aos seus entes queridos. A este respeito, o Profeta (sas) disse:

“O melhor de vocês é aquele que é melhor para sua família. Quanto a mim, sou o melhor de vocês para minha família.”

ordenou.

Atenção e Carinho:

A demonstração mais importante do cuidado de um marido e pai com sua família é passar tempo com eles. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) dava muita importância a isso; nem o culto, nem o tempo que passava com os amigos, nem as preocupações mundanas o impediam. Quando estava com sua família, conversava com eles, perguntava como estavam, brincava e os educava.

Os relatos indicam que as conversas familiares do Profeta (que a paz esteja com ele) se davam em duas direções:

Primeiro,

Contato pessoal e conversa particular com cada membro da família;

Em segundo lugar,

A interação e a conversa entre todos os membros da família.

Para que essas duas conversas não fossem negligenciadas em meio às atividades políticas e de orientação diárias e outras ocupações, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estabeleceu alguns princípios importantes:

A noite que ele passaria com suas esposas estava sujeita a um princípio específico: ficar com uma delas a cada noite, em uma ordem determinada por sorteio. De acordo com a explicação de Nevevi, mesmo que a mulher estivesse menstruada, não havia falhas na ronda de conversas.

Além disso, todos os dias, depois de sair da mesquita pela manhã e depois de rezar o ritual vespertino, ele visitava cada uma das mulheres individualmente e conversava com elas por um período de tempo determinado e habitual.

Além disso, com o objetivo de promover a união familiar, todas as noites, todas as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) se reuniam na casa daquela que ficaria com ele naquela noite, conversavam e passavam tempo juntas.

Relata-se que, nessas reuniões, o Profeta (que a paz esteja com ele) contava histórias edificantes às suas esposas e que todos faziam piadas divertidas.

O Profeta (que a paz esteja com ele) fazia visitas diárias, pela manhã e à tarde, cumprimentava-as, colocava a mão sobre os ombros ou cabeças e beijava-as, perguntava como estavam e se preocupava com os seus problemas. Essa delicadeza dele deve ter se espalhado pelas almas de suas esposas com toda a sua sutileza e luminosidade, a ponto de muitas, e não apenas uma, terem se aproximado umas das outras com a mesma graça.

Por exemplo, na véspera, o Profeta (que a paz esteja com ele) não dormiu perto de Safiyya, que havia perdido seu pai e alguns parentes na guerra, e conversou e cuidou dela até o amanhecer. Ela precisava de tal atenção e não lhe foi negada.

Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) ficou doente

“Que pena que não fui eu quem contraiu a doença que você contraiu, que pena que não fui eu quem estava no seu lugar.”

dizendo isso, as outras mulheres piscaram um olho uma para a outra. Ao ver isso, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),

“Safiyye é fiel à sua palavra.”

ordena.

Conhecedor da necessidade inerente à natureza humana de se divertir e brincar, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) permitiu isso e brincava com suas esposas. Nossa mãe Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) conta que, em diversas ocasiões, ele competia com ela em corridas.

A atenção e o respeito também se manifestam no respeito pela opinião do interlocutor e na consideração de suas sugestões. E, naturalmente, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) serve de exemplo para os homens de hoje e para toda a humanidade neste aspecto. Os chefes de família que não consultam a esposa, nem mesmo em assuntos que a afetam diretamente, estão agindo injustamente com seus mais próximos, considerando-se a vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Contudo, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) buscou e aplicou a opinião de suas esposas em momentos muito críticos.

O Tratado de Hudaybiyyah,

Isso foi muito difícil para os muçulmanos. Eles voltariam sem chegar à Kaaba. Depois que o acordo foi escrito, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse aos seus companheiros:

“Levantem-se, sacrifiquem as vossas vítimas, e depois depilam-se!”

disse. Mas (ninguém estava satisfeito com este tratado feito com os politeístas. Por isso) ninguém se levantou. O Profeta (que a paz esteja com ele) repetiu sua ordem três vezes. Como ninguém se levantou, entrou na tenda de Umm Salama e lhe contou o que havia ocorrido com o povo. Ela lhe disse:

“Ó Mensageiro de Deus! É isso que você quer (que o povo sacrifique seus animais e se depile)? Então saia, não fale com nenhum dos companheiros, sacrifique seu camelo e chame seu barbeiro para depilá-lo!”

disse. O Profeta (que a paz esteja com ele) levantou-se e fez tudo isso sem falar com ninguém: sacrificou seu camelo, chamou seu barbeiro e se barbeou. Quando os Companheiros viram isso, levantaram-se, sacrificaram seus animais, e se barbeavam uns aos outros.

Este é um assunto muito delicado que precisa ser abordado. Quem foi tão complacente com as mulheres? Quantos chefes de estado consultam suas esposas no momento mais crítico? Quantos chefes de família, como chefes de família, incluem a consulta com suas esposas na vida familiar? É possível multiplicar essas perguntas em relação a todos os campos em que o Profeta (que a paz esteja com ele) foi um exemplo. E, infelizmente, a resposta à maioria das perguntas será negativa. É por isso que nossa religião, que é perfeita, não está no mesmo nível em nossa forma de vida. No entanto, como o Profeta (que a paz esteja com ele) era benevolente com as mulheres em seus atos; e como ele sempre incentivava a agir dessa maneira com suas palavras iluminadas:

“O melhor dos crentes em termos de fé é aquele que tem o melhor caráter. E o melhor de vocês em termos de caráter é aquele que melhor trata suas mulheres.”


(Abu Dawud, Tirmizi, Darimi)

O Profeta (que a paz esteja com ele) expressava seu afeto e valorização pelos membros de sua família por meio de diversas palavras e ações, satisfazendo-os e dando importância à sua satisfação espiritual. Ele elogiava as virtudes de suas esposas, expressava seu amor, as levava consigo em seus animais de montaria, lavava-se com elas usando a mesma água, ajudava-as a montar em animais e as auxiliava a subir, aceitava convites para refeições feitas por elas…


“mesmo que seja uma mulher”


Muitos dos comportamentos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) eram voltados para agradar suas esposas, como atender aos seus pedidos, consolar quem estava triste e chorando, limpando suas lágrimas com as mãos.

“Quando o Mensageiro de Deus mencionava Haticha, ele nunca se cansava de louvá-la ou pedir perdão por ela.”

De fato.

“Existia alguém como ele? Ele era assim, ele era assado…”

e enumerava suas virtudes.

Uma narrativa de Ahmed Ibn Hanbal esclarece este ponto. Segundo ele, certa vez o Profeta disse:

“Enquanto as pessoas me negavam, ele acreditava; enquanto todos me desmentiam, ele me confirmava. Enquanto todos me proibiam, ele gastava sua riqueza por mim. Deus me concedeu filhos por meio dele, e eu não tive filhos com outras mulheres.”

disse. Certamente, o Mensageiro de Deus mencionou muitas outras virtudes de Hazrat Hatice (ra):

“Ele era inteligente, ele era virtuoso, ele era perspicaz…”

como.

O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) também não negligenciou a atenção e o respeito aos parentes de sua esposa, e, cuidando dos parentes e amigos de sua falecida esposa, a Sra. Hatice (que Deus esteja satisfeito com ela), tornou-se um exemplo incomparável de lealdade.

Ibn Abbas relata: “O Mensageiro de Allah disse:

“O melhor de vocês é aquele que trata melhor sua família. Eu sou o melhor de vocês para com minha família.”

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ordenou que se tratasse bem as mulheres, e afirmou que a melhor pessoa é aquela que melhor trata sua esposa. Sem dúvida.

“tratar bem”

É uma situação relativa. Essa “bondade” inclui, principalmente, o respeito aos direitos das mulheres: o direito à pensão alimentícia, a não serem humilhadas, a não terem seus erros lembrados, como mencionado nos hadiths. Além disso, ter paciência com algumas de suas birras, ciúmes, tratá-las bem na educação, prover bem a sua subsistência… tudo isso faz parte de ser bom com a esposa.

Mas a pessoa

“o melhor”

É evidente que, para alcançar esse estado, a bondade para com a esposa não é suficiente. Açai e hadices mencionam outras condições: piedade, ascetismo, boas ações, etc. Portanto, aquele que cumpre essas condições e também é bom com sua esposa, aproxima-se da perfeição na bondade. Analisando o comportamento do Profeta (que a paz esteja com ele) para com suas esposas e seus conselhos sobre as mulheres, podemos esclarecer os detalhes do que se entende por “bondade”.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),

“A mulher é como um osso curvo; se você tentar endireitá-la, você a quebra. Se você a deixar como está, você ainda pode tirar proveito dela.”

ordenando que se evitem comportamentos bruscos e agressivos, mas alertando que o interesse e a atenção não devem ser interrompidos de forma alguma.

Mulher

, tem um temperamento mais delicado e sensível do que o homem. O Profeta (que a paz esteja com ele) com essa compreensão, em algumas ocasiões


“as suas esposas em um frasco de vidro”


fez uma comparação.

Portanto, a compreensão e a tolerância serão essenciais em relação aos comportamentos que não agradam. Um lembrete para os Companheiros é o seguinte:

“Como vocês batem nas suas mulheres como se fossem escravas ou animais, e depois, sem vergonha, dormem juntos à noite?”

Apesar disso, ele diz o seguinte para aqueles que espancam suas esposas ou querem espancá-las:

“Batam (mas saibam que só os maus batem nas mulheres).”

Como é sabido, após a morte de Hazrat Khadija (ra), o Profeta (sas) contraiu muitas outras núpcias. A convivência entre esposas rivais é, no entanto, muito difícil. Mas o Profeta (sas), por sua paciência, compreensão e profundo conhecimento da natureza feminina, aproximou-as, criando um ambiente propício à amizade entre elas, lidando com os ciúmes e as rivalidades que ocasionalmente surgiam, às vezes sorrindo, às vezes repreendendo, às vezes repreendendo-as. Eis alguns exemplos:

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) esforçava-se para educar suas esposas, realizando conversas instrucionais em reuniões noturnas em que todas estavam presentes. E as mulheres, instruídas na companhia do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), ficavam preparadas para transmitir seus conhecimentos e experiências a outras mulheres [e, mesmo após a morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), a todos, homens e mulheres]. A família do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) recebia mulheres dentro e fora da cidade, transmitindo-lhes os ensinamentos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sobre assuntos de fé, cumprindo assim seu papel na educação religiosa.

* * *

Doç. Dr. Muhittin AKGÜL,

“A Relação do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) com suas Esposas”

Recomendamos também que leia este artigo intitulado:

O Mensageiro de Deus sentava-se e conversava com suas esposas; chegava mesmo a discutir algumas questões com elas como se fossem amigas. O Profeta não precisava de suas opiniões e ideias, pois ele era guiado pela revelação. No entanto, ele queria ensinar algo à sua comunidade. Ao contrário do que acontecia até então, a mulher seria colocada em um lugar muito elevado. O Mensageiro de Deus começou a praticar isso em sua própria casa.

O Criador, que criou o homem e lhe ensinou os caminhos para a felicidade, também mostrou a fonte da verdadeira felicidade e como alcançá-la por meio dos profetas enviados em cada época. Assim como Deus não deixou a abelha sem rainha nem a formiga sem líder, também não deixou o homem sem guia e líder. Ele revelou, por meio de profetas, os comportamentos ideais a serem seguidos e praticados em todos os aspectos da vida. O Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele), que resume os princípios essenciais das mensagens de todos os profetas e trouxe os princípios finais à humanidade, representa o ápice da exemplificacao. Como não haverá profeta após ele, ele se tornou um exemplo para todos e representou uma vida que todos podem viver. O fato de ser o último e escolhido profeta de Deus, e de cada um de seus atos ter sido ensinado pelo Criador Supremo, conferiu ao Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) uma posição única e importante. Em outras palavras, a posição tão singular do Mensageiro de Deus se deve ao fato de que Deus foi seu educador:

“…Allah te enviou o Livro e a sabedoria, e te ensinou o que tu não sabias. E o favor de Allah para contigo é grande.”




(Al-Nisa, 4/113)

com o versículo,

“Meu Senhor me educou. E que educação tão maravilhosa!”




(Münavi, Feyzü’l-Kadir, 1/224)

O hadith também demonstra isso.

Sim, ele é um *usve-i hasene* (um belo exemplo). Um dos aspectos importantes em que ele (que a paz esteja com ele) serve de modelo para nós são a instituição familiar e as relações entre os cônjuges. Uma das razões importantes pelas quais ele teve mais de uma esposa, de diferentes culturas e idades, é talvez para servir de exemplo à sua comunidade em matéria de família e mostrar detalhadamente como tratar os cônjuges. Considerando os problemas atuais, como a incapacidade das pessoas de manter a instituição familiar, especialmente a deficiência das pessoas que acreditam nele em relação às relações familiares, o aumento dos divórcios, o aumento das brigas familiares e os problemas que as crianças sofrem após o divórcio, a necessidade de voltarmos a esse aspecto do Homem Exemplo torna-se ainda mais importante.

Este artigo abordará a relação do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), a quem Deus (que seja louvado) educou, com sua família, como ele os tratava, os ajudava, os valorizava, e como, apesar de todas as adversidades, ele alcançava uma vida feliz, sem magoá-los e com amor.

A Importância da Instituição Familiar

O que ele trouxe à humanidade

Última Mensagem

No Alcorão, é enfatizado que, fundamentalmente, as pessoas são uma comunidade formada a partir de um pai e uma mãe (Sura Hujurat, 49/13). De acordo com isso, as diferenças entre as pessoas em termos de cor, raça, gênero, país, linhagem e ascendência não são um privilégio, mas sim uma oportunidade para aproximação, integração e conhecimento.

Dentro de uma comunidade humana tão grande, a família constitui a menor e mais importante parte da sociedade, e o centro dessa parte é o casal.

Na revelação divina trazida pelo último profeta, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), há um apelo especial aos homens para que convivam bem e amavelmente com suas esposas, e que, mesmo que vejam algo que não lhes agrade, não façam disso motivo de briga ou separação, pois, ao suportar isso, serão recompensados de maneiras e lugares que desconhecem.

(Sura An-Nisa, 4/19)

Promete-se que tal conselho é muito significativo, pois demonstra a importância da harmonia entre os cônjuges.

Como mencionado anteriormente, no que diz respeito a ser um cônjuge ideal, o Senhor do Universo (sas) é um modelo perfeito que todo crente deve reconhecer e seguir. Ao observarmos as relações familiares neste modelo ideal, podemos destacar os seguintes princípios principais.

Consultas com suas esposas

O ser humano não é uma máquina ou um robô. É um ser com sentimentos, pensamentos, emoções, opiniões sobre determinados assuntos e que deseja que esses sejam considerados e valorizados. Para os casais que compartilham a vida, enfrentam dificuldades juntos e precisam passar um longo período de tempo juntos, isso é ainda mais importante. Portanto, é inevitável que os casais que passam a vida juntos sempre consultem as opiniões um do outro, as considerem e as aproveitem. A consulta, que significa conduzir as coisas por consenso, consultar quando há dificuldades na tomada de decisões e usar o mecanismo de consulta, que é um sinal importante de valorização do outro, tem um aspecto indispensável na vida conjugal.

Outro significado de consultoria é extrair mel de diferentes colmeias e flores.

O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) utilizou-o, e aplicou-o mesmo nas situações e eventos mais críticos, demonstrando assim que a consulta com os companheiros é uma Sunna do Profeta. O Sagrado Alcorão também chamou a atenção para isso, dando o nome de “Shura” (Consulta) a uma sura independente, e louvou aqueles que consultam. A reflexão mais ideal desta Sagrada Declaração na vida humana é vista na atitude do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) quando enfrentou a primeira revelação. Quando o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) encontrou-se com Gabriel pela primeira vez, ele foi até sua amada e única esposa, a Sra. Hatice (que Deus esteja satisfeito com ela), e compartilhou com ela o que havia acontecido. A Sra. Hatice, com sua perspicácia, consolou o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), dizendo palavras reconfortantes e tranquilizadoras.

(ver Bukhari, Bed’ü’l-vahy 3)

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não negligenciou o mecanismo de consulta com suas esposas em diferentes momentos e circunstâncias, demonstrando assim a importância do assunto. Por exemplo, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez um acordo extremamente importante, como o de Hudaybiyya, e os muçulmanos, vendo que as condições pareciam desfavoráveis aos muçulmanos, ficaram chocados e reagiram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),


“sacrifiquem seus animais e saiam do estado de ihram”


Eles tinham levado a sério a ordem de cumprir o ritual de peregrinação (Hajj) da forma como havia sido prescrito. Essa era uma situação bastante difícil e delicada para um profeta. Diante de tal situação difícil, o Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) consultou sua esposa, Umm Salama. Ele deu a devida importância à consulta e, após consultar, sacrificou seu animal e saiu do estado de ihram. Os companheiros, ao verem isso, entenderam imediatamente a situação e fizeram o mesmo. Tal consulta foi, talvez, uma consulta sem precedentes na história.

Mesmo hoje, chefes de estado e nações que afirmam dar importância aos direitos das mulheres, apesar do tempo que passou, ainda não conseguiram demonstrar um exemplo semelhante. Vemos que o mesmo princípio de consulta foi aplicado diante da calúnia lançada contra a nobre esposa do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), a mãe Aişa (que Deus esteja satisfeito com ela). Nessa situação, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) consulta sua outra esposa, Zaynab bint Jaḥsh, sobre Aişa. Apesar de a vida de nosso guia exemplar ter sido assim, hoje…

“Consulte a mulher, mas faça o contrário!”

É evidente o quanto uma compreensão desse tipo se afasta da linha profética.

Ajudar suas esposas

É muito difícil para as pessoas sobreviverem sozinhas. A convivência só é possível com o trabalho em conjunto. Os cônjuges que compartilham o mesmo lar são os que mais precisam de ajuda mútua. As tarefas domésticas são facilitadas, a vida se torna mais suportável e as dificuldades são superadas quando os cônjuges colaboram. Independentemente da posição social dos cônjuges, em casa, eles são iguais. O trabalho e a posição social não devem, nem podem, constituir um obstáculo a essa função em casa.

“Estou nessa posição! Meu cargo no trabalho me impede de fazer essas coisas! Meu status na sociedade é esse!”

Desculpas como essas são apenas evasivas falsas para evitar responsabilidades e optar pelo conforto.

Ninguém tem uma posição tão elevada, responsabilidades tão grandes e um estatuto tão nobre quanto o Senhor do Universo.

Ele (que a paz esteja com ele) estava em constante comunicação com a revelação e conversava com Gabriel. Os anjos o saudavam, e os assuntos do mundo o aguardavam. Mas ele (que a paz esteja com ele) não deixava de ajudar suas esposas. Não deixava e mostrava à sua comunidade o padrão ideal nesse assunto.

Eis alguns exemplos de como o Senhor dos Mundos (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ajudava suas esposas. Ele cuidava das tarefas domésticas e da família. Costurava e remendava suas roupas com suas mãos abençoadas.

Ele mesmo ordenhava as ovelhas, consertava seus próprios sapatos, cuidava de si mesmo e alimentava seu próprio camelo. Às vezes, comia e amassava a massa com sua empregada. Ele carregava as mercadorias que comprava no mercado e ajudava suas esposas com as tarefas domésticas.

Valorizar suas esposas

Nas relações humanas, valorizar o outro contribui para a manutenção e o crescimento do amor. Essa valorização pode se manifestar por uma palavra, um olhar ou um gesto. Assim como excesso de elogios é inadequado, negar a demonstração de afeto que fortalece o amor entre as pessoas é ingratidão. Em casais que passam uma longa jornada juntos, como podemos dizer que é a vida na Terra, isso se torna ainda mais importante. Nesse caso, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) agia da seguinte maneira:

Ele costumava expressar pessoalmente o quanto amava sua esposa.

Ele também fazia suas esposas perceberem e reconhecerem as virtudes que havia nelas, como ajudá-las a montar um animal.

(Buxari, Megâzî 38)

Ao demonstrar gentileza, que podemos considerar um reflexo do amor, ele fortalecia a cordialidade entre as pessoas. Um dia, o convidaram para jantar, e O Monumento da Gentileza (que a paz esteja com ele) estabeleceu como condição para aceitar o convite:



“E se for uma mulher também…!”



Ele havia registrado sua inscrição.

(Mussulmã, Bebidas 139).

Quando suas esposas tinham algum problema, ele as cuidava; quando via alguém chorando, ele as consolava, limpava suas lágrimas com as mãos e assim as fazia parar de chorar. Por exemplo, um dia…

Nossa Mãe Safiyye

Ele tinha visto ‘ ficar triste.

Uma das senhoras lembrou que nossa mãe Safiye era de origem judaica:


“Filha de uma judia!”


disse. Ele relatou essa situação ao Mensageiro de Deus e expressou sua tristeza. Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) o consolou da seguinte maneira:

“Se alguém te disser algo assim novamente, responde-lhes assim:

‘Meu pai é Harão, meu tio é Moisés, e meu marido, como vocês podem ver, é o Profeta Maomé. Com que vocês se gabam diante de mim?’

”


(Tirmizi, Menâkıb 63; Hâkim, el-Müstedrek, 4/31)

Quem não ficaria feliz com uma solução tão perfeita? E assim aconteceu. Nossa mãe Safiyya deixava a presença do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) deixando para trás todas as suas tristezas.

Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) não tinha filhos. Por isso, não tinha alcunha. Entre os árabes, a alcunha era muito importante. Por isso, Aisha se entristecia. Um dia, ela apresentou isso ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse:

“Você deve adotar seu sobrinho Abdullah ibn Zubeir como seu filho e receber o apelido em homenagem a ele.” A partir de então, Aisha foi apelidada de Umm Abdullah em homenagem ao seu sobrinho Abdullah ibn Zubeir. (Ibn Sa’d, Tabakât, 8/66).

Mostrar-lhes Tolerância e Compaixão

O cônjuge é um encargo de Deus para o ser humano.


A traição à confiança é uma característica da hipocrisia. O Sagrado Alcorão, em diversos versículos, enfatiza como os cônjuges devem se tratar, e o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) reforçou isso com suas palavras preciosas.

“…Assim como os homens têm direitos sobre suas esposas, as mulheres também têm direitos sobre seus maridos, dentro de um quadro legítimo…”


(Sura Al-Baqara, 2/218)

e os direitos foram destacados por meio de avisos.

“…Lide com eles de forma amável e gentil. Se você não gostar deles, pode ser que algo que você não aprecie contenha muito bem, que Deus tenha destinado a você…”




(Sura Nisâ, 4/19),

É explicitamente mencionado que tratá-los com gentileza é um dos direitos mencionados no versículo.

A respeito do assunto, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também considerou o tratamento gentil aos cônjuges como um comportamento importante que contribui para ser considerado benéfico aos olhos de Deus e,

“O melhor de vocês é aquele que é melhor para sua família. Quanto a mim, sou o melhor de vocês para minha família.”


(Tirmizi, Menakıb 63)

com essa declaração, ele demonstrou como tratava suas esposas. Em outra declaração, ele disse:

“Sejam bondosos com as mulheres, pois elas são como um depósito confiado a vós. Não tendes outro direito para com elas senão o de lhes tratar bem, a menos que cometam uma abominação manifesta.”


[Tirmizi, Tafsir At-Tawbah (9) 2]

afirmando que as mulheres são um bem confiado a nós por Deus, e que, portanto, não devemos falhar em nossa responsabilidade para com elas.

Uma medida da bondade é a atitude diante dos erros. O Mensageiro da Misericórdia (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) aconselhou que o homem seja gentil e paciente com sua esposa, e que, especialmente por causa da sensibilidade das mulheres, seja tratado com mais delicadeza. Por meio de uma metáfora,

“que foram criados a partir do osso da costela”


(Buhari, Nikah 79; Enbiya 1)

indicando a sua posição de delicadeza e sutileza, e afirmando que, se não forem tratadas com o devido respeito, a sua fragilidade é inevitável.

O ser humano não é perfeito. No entanto, existem métodos para compensar as falhas, e até mesmo para tirar lições e ensinamentos delas. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) também, diante de incidentes desse tipo que ocorriam entre suas esposas, nem sempre respondia imediatamente, agindo com calma e, assim, obtendo resultados melhores do que os que teria obtido com raiva.

Saffiya, mãe dos crentes, era uma excelente cozinheira. Certa vez, enquanto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava na casa de Aisha, mãe dos crentes, ela preparou e enviou-lhe comida. Aisha, mãe dos crentes, sentiu ciúmes e ficou tão nervosa que, assim que recebeu o prato, o jogou no chão e o quebrou. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não disse nada, e com sua paciência e tolerância, transformou o final da situação em algo bom. Algum tempo depois, Aisha, mãe dos crentes, se arrependia. Não apenas se arrependia, mas também perguntou qual era a expiação. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) respondeu que a expiação era um prato igual ao quebrado e uma refeição equivalente à que foi desperdiçada. (Abu Dawud, Büyu’ 91; Nesai, İşretu’n-Nisa 4).

Vemos que uma medida de ser bom com as mulheres é não as insultar e nunca espancá-las. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que não aprovava insultos nem mesmo a outras pessoas, aconselhou a ser ainda mais sensível com as esposas, e nunca aprovou demonstrações de força bruta e grosseiras, como espancá-las. Ele condenou severamente, em particular, espancar uma mulher como se fosse um animal durante o dia e depois ir dormir com ela à noite. Portanto, a atitude de alguém que precisa romper todos os laços à noite, mas não pode fazê-lo durante o dia, nunca foi aprovada. E, na prática, nunca se viu algo assim na vida do Mensageiro de Deus.

Valorizar também os parentes das esposas.

Um comportamento notável do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) em relação às suas esposas era o respeito que demonstrava aos parentes e amigos delas, enviando-lhes ocasionalmente presentes. Ele demonstrava respeito e atenção a uma senhora idosa que visitava sua casa. Quando a mãe Aicha perguntou o motivo,

“Ó Aisha, esta mulher era amiga de Hatice. Ela nos visitava quando ela estava viva. Ser fiel à amizade é um ato de fé.”

disse, considerando tal comportamento como um sinal de amor a Hazrat Hatice. Além disso, o Profeta (que a paz esteja com ele) também enviava uma porção a cada abate de carneiro para os amigos de Hazrat Hatice.

(Ibn al-Asir, Usd al-Ghabah, 7/84).

Interesse e Afeto por Eles

Quem ama, tolera, não vê os defeitos do outro. Se houver, os aceita com tolerância. Os companheiros de vida devem ser mais sensíveis a isso. Afinal, não estarão juntos apenas aqui, mas também na outra vida.

O Senhor da Criação (que a paz esteja com ele), mesmo com sua agenda tão ocupada, valorizava suas esposas como um marido carinhoso, as ouvia, comentava sobre as notícias que elas contavam e dizia que as amava. Um dia, a mãe Aişa relatou ao Profeta (que a paz esteja com ele) uma história que era comum entre os árabes da época, em que 11 (onze) mulheres se reuniam para contar umas às outras histórias sobre seus maridos, e o Profeta (que a paz esteja com ele) ouviu e comentou sobre isso.

(Buhari, Nikah 82).

Uma demonstração do amor que o Profeta Muhammad demonstrava por suas esposas era o tempo que passava com elas. Apesar de ser chefe de estado, profeta e ter uma agenda repleta de compromissos, ele não negligenciava sua família. Mesmo com a vida de oração e os momentos importantes que precisava dedicar aos seus companheiros, ele nunca negligenciava sua família. Ele era extremamente cuidadoso, conversava com elas, perguntava como estavam e brincava com elas.

Na verdade, com o objetivo de promover a união familiar, todas as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) se reuniam todas as noites na casa daquela com quem ele passaria a noite, conversando juntas. Nessas reuniões, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) contava histórias edificantes às suas esposas e fazia piadas que as faziam sorrir.

Uma das demonstrações mais importantes desse amor era levar em consideração os gostos de suas esposas. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), conhecedor da natureza humana, considerava coisas tão sutis que somente alguém cuja educação fosse totalmente supervisionada por Deus poderia demonstrar tal delicadeza. Quando estava com Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), ele pediu permissão para realizar uma oração sunna. Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) considerou essa solicitação uma honra e concedeu-lhe o que desejava. Nossa mãe Aisha relata:

“O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse-me certa noite:

“Ó Aisha”, disse ele, “poderás me permitir passar esta noite com o meu Senhor?”

(Ele era um homem tão delicado que pediria permissão à sua esposa até mesmo para estar com seu Senhor.) Eu,

‘Ó Mensageiro de Deus! Eu quero estar contigo; mas eu quero mais aquilo que tu queres.’

disse. Então, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez ablução, começou a oração, e na sua recitação…

“Certamente, há sinais [de Deus] na criação dos céus e da terra.”

leu o versículo, leu e chorou até o amanhecer.”

Como se pode ver, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nunca poupava a atenção devida à sua esposa, nem mesmo em assuntos espirituais, mas também em assuntos mundanos.

Conclusão

O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) ocupa uma posição que os muçulmanos devem imitar em todos os aspectos. Um desses aspectos é o tratamento que ele, como chefe de família, dispensava aos seus. A estrutura familiar muçulmana atual enfrenta diversas dificuldades. Ao se analisar a raiz do problema, fica evidente que muitas dessas dificuldades decorrem de pequenas negligências. Nesse sentido, a falta de consulta e a atitude individualista dos cônjuges em diversos assuntos, a falta de ajuda doméstica, que é um sinal de afeição, a falta de valorização suficiente do cônjuge, o esquecimento de detalhes importantes, embora pequenos, no tratamento com o cônjuge, e a falta de amor, compaixão e tolerância na medida e forma necessárias, são as principais causas. Em todos os pontos importantes mencionados acima, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é um guia ideal. Acreditamos firmemente que, seguindo esse guia e aplicando seus ensinamentos, as deficiências serão corrigidas e um lar familiar acolhedor será garantido.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas