– Ele costumava dirigir?
Caro irmão,
Os cabelos
De acordo com documentos escritos, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) não tinha o cabelo raspado, mas sim comprido. O penteado, no entanto, variava em três estilos, dependendo do comprimento. O mais curto chegava à orelha, e o mais longo tocava os ombros, sendo usados três termos diferentes para cada caso. Da mais curta à mais longa, as expressões encontradas nas fontes são as seguintes:
Na forma que chega até as orelhas.
“vefre”
, passando um pouco a cartilagem da orelha
“limme”
, até ao ponto de tocar-lhe nos ombros
“cümme”
foi dito. A variação entre as narrativas é perfeitamente normal. Como cada narrador descreve o estado das coisas no momento em que as observou, não se deve considerar a diferença entre as narrativas como uma contradição.
Quanto à forma como o Profeta (que a paz esteja com ele) penteava o cabelo:
De acordo com um relato de Ibn Abbas (ra), havia dois estilos de penteado comuns na região da Hejaz durante o período do Profeta Maomé. Os Ahl-i Kitab penteavam suas franjas para a frente. Os pagãos da época, por outro lado, separavam suas franjas ao meio e deixavam-nas caírem para os lados.
Eles não adotaram um novo modelo; inicialmente, seguiram a prática dos Ahl-i Kitab, penteando suas franjas para a frente como eles; quando o paganismo foi erradicado na região de Hejaz e não restaram defensores na sociedade, eles passaram a separar o cabelo ao meio na frente e deixá-lo cair para os lados.
Cuidados com o Cabelo
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) fez uma recomendação geral sobre cuidados com o cabelo.
:
“Quem deixou o cabelo crescer / o estendeu, que cuide bem dele.”
(Abu Dawud, Sunan, IV, 74, Hadith nº: 4062)
“Quem tem cabelo, que comparta com quem não tem.”
(Abu Dawud, Sunan, Teraccul, 3)
Fontes islâmicas mencionam que o Profeta Maomé sempre carregava consigo alguns
pertences pessoais
também foram registrados. São eles:
pente, espelho, misvak (escova de dente de madeira), palito de dente, tesoura, aplicador de kohl (maquiagem para os olhos)
são itens como esses.
Assim como o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) dava muita atenção à limpeza da cabeça e do corpo, também se preocupava muito com a arrumação do cabelo.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) desejava que a aparência fosse arrumada e que se desse atenção a isso, mas não aprovava passar o tempo apenas se adornando; ele distinguiu entre ser elegante e simples e tornar o embelezamento uma obsessão.
De acordo com as informações que nos chegaram, o cabelo e a barba do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não haviam branqueado de forma perceptível. Na verdade, não houve alterações em sua estrutura corporal até seu último suspiro: sinais de velhice, como queda de dentes, diminuição da visão, perda de audição, queda de cabelo, branqueamento da barba etc., não foram observados nele.
De acordo com os textos existentes, os locais onde os cabelos brancos apareciam eram: as laterais da barba, ou seja, a região entre os olhos e as orelhas, a área entre o lábio inferior e o queixo e os locais onde o cabelo estava despenteado, sendo que o número de cabelos brancos na barba era maior do que no cabelo. Eles também não eram do tipo que se notasse à distância. As causas do aparecimento dos cabelos brancos, por sua vez, são explicadas por eles mesmos da seguinte forma:
“Os versículos sagrados das suratas de Hud e outras semelhantes é que me envelheceram, me tingiram os cabelos e a barba de branco.”
(Tirmizi, Shama’il 23)
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) não usava tinta para o cabelo; no entanto, ele costumava ungir sua cabeça com azeite de oliva de tempos em tempos.
Depois de passar o óleo na cabeça, colocavam um lenço por baixo do turbante para evitar que o óleo sujasse o mesmo. Esse lenço absorvia o excesso de óleo e protegia o turbante de ficar oleoso.
De acordo com um documento registrado por Ibn Sa’d, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) lavava a cabeça com uma mistura obtida do cozimento de folhas de sidra. Muitos dos Companheiros, especialmente Umm Salama (que Deus esteja satisfeito com ela), mãe dos crentes, guardavam como relíquias os cabelos e pelos da barba sagrada do Profeta. Sabemos também que estes foram transmitidos de geração em geração com a seriedade de uma herança sagrada.
As Cheiras de Perfume
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) era uma das mulheres mais importantes que se preocupavam diretamente com a vestimenta e a aparência do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ela, em todas as fases de sua vida, acompanhava o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
“os aromas mais agradáveis que ele conseguiu encontrar”
ela a vestia, arrumando-a.
O Profeta (que a paz esteja com ele), ao seu lado
“moeda”
Ele carregava consigo um perfume chamado e o usava sempre que necessário. Entre os itens que costumava levar consigo, especialmente em viagens, estava também um
“frasco de perfume”
está contido aqui. Uma das atitudes do Profeta Muhammad em relação ao bom cheiro é
era o fato de ele (que a paz esteja com ele) não recusar o perfume que lhe era oferecido.
“Porque o aroma é um presente sem esforço!”
(Ahmad ibn Hanbal, Musnad, II/320; Abu Dawud e Nasa’i).
“No mundo, foram-me incutidos o amor pelas mulheres e pelos aromas agradáveis; e a oração tornou-se a luz dos meus olhos.”
(Nesaî, VII/61,62; İbn Sa’d, I/398; el-Hakim, el-Müstedrek).
Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) saía para as ruas, seu aroma singular e agradável era imediatamente percebido pelas pessoas ao seu redor. Anes ibn Malik (que Deus esteja satisfeito com ele) descreve isso da seguinte maneira:
“Quando o Profeta passava por uma das ruas de Medina, seu perfume, que era como o do almíscar, era imediatamente percebido, e as pessoas diziam que o Profeta havia passado por ali. Nós, por sua vez, reconhecíamos a chegada do Profeta pela beleza de seu aroma.”
(Ibn Sad, Tabakat, 398-399; Mecme’uz-Zevaid, VIII/282; el-Metalib’ül-Âliye, IV/25; Behcet’ül-Mehafil, II/254).
Aplicar Kohl nos Olhos
O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele),
“saúde pública”
como nós dizemos
“medicina preventiva”
Davam muita importância a isso: lubrificar o cabelo, limpar os dentes com miswak, aplicar colírio nos olhos, beber água aos poucos, não beber águas muito calcárias e de má qualidade, mas sim trazer água potável de fontes e poços fora de Medina, ajustar os alimentos consumidos de acordo com as necessidades do corpo e muitas outras práticas, eram todas medidas tomadas para proteger a saúde.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) usava o kohl antes de ir para a cama. Antes de dormir, ele aplicava três vezes no olho direito e três vezes no olho esquerdo; depois, ia para a cama. A partir das informações sobre o momento de usar o kohl e seus benefícios,
Parece que o kohl era usado para proteger a saúde dos olhos, e não para fins estéticos.
Ibn Abbas relata:
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Vocês devem usar kohl nos olhos. Pois usar kohl nos olhos dá brilho aos olhos e faz crescer os cílios.”
(Tirmizi, Medicina 9)
disse. Ibn Abbas diz:
“Aliás, o Profeta Muhammad tinha um estojo de colírio e, antes de ir para a cama todas as noites, aplicava colírio três vezes no olho direito e três vezes no olho esquerdo.”
(Prof. Dr. Ali YARDIM)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
