Caro irmão,
Os demônios são um tipo de ser espiritual que não tem capacidade para o bem, e que só pratica o mal. Foram criados do ‘Nar-ı semum’, ou seja, do fogo sem fumaça e de calor muito intenso. (Hicr, 15/27)
Anjos
Eles despertam os sentimentos mais nobres no ser humano e o incitam à bondade.
Os demónios, por sua vez,
Eles incitam os impulsos mais baixos do ser humano, levando-o a cometer o mal constantemente.
Este assunto é mencionado no hadith da seguinte forma:
“Dois tipos de influências e sugestões vêm ao coração do homem. Uma vem dos anjos, que falam do bem e confirmam a verdade. Quem encontrar isso em seu coração, saiba que é de Deus. E louve a Deus. A outra influência vem do diabo; ele incita ao mal, nega a verdade e impede o homem de fazer o bem. Quem encontrar isso em seu coração, que imediatamente se refugie em Deus contra o mal do diabo.”
(Ibn Mas’ud)
Como os desejos e emoções humanas, como a luxúria e a ira, são receptivos a todas as sugestões e artimanhas do diabo, uma pequena sugestão ou artimanha do diabo pode, por vezes, submeter imediatamente o homem ao seu controle e levá-lo a grandes catástrofes e danos espirituais. O diabo usa os sentimentos do homem para levá-lo ao mal. A nossa própria alma é um desses sentimentos. A alma é um dos sentimentos que o diabo usa para levar o homem ao mal.
A luta dos crentes contra seus maiores inimigos dura a vida toda. Durante essa batalha, o diabo usa métodos muito astutos. Ele nunca mostra seu verdadeiro rosto, nunca se apresenta diretamente…
“Eu sou o diabo, e quero que você queime no inferno.”
não diz. Em vez disso,
“insinuando-se sorrateiramente nos peitos e nos corações”
(An-Nās, 114/4-5) Ele disfarça habilmente sua presença. Uma pessoa que não está ciente da existência do demônio pensa que suas sugestões são apenas pensamentos que lhe vêm à mente. Além disso, o demônio convence as pessoas da veracidade dessas ideias. Dessa forma, ele controla completamente muitas pessoas — sem que elas estejam cientes disso.
Contudo, os crentes podem neutralizar esse inimigo, que tem a capacidade de penetrar nos peitos e nos corações e sussurrar, graças ao Alcorão. O crente possui, antes de tudo, uma luz e uma perspicácia que lhe permitem discernir se essa voz que vem do seu coração é do diabo ou da sua própria consciência. Depois de perceber a artimanha do diabo, ele realiza a ação prescrita no Alcorão, refugiando-se em Deus. Porque diante de um crente que se lembra de Deus, a influência das sugestões do diabo se esvai. Deus revela este importante segredo no Alcorão, da seguinte forma:
“Se uma sugestão de Satanás te atingir, refugia-te em Deus. Porquanto Ele é o Todo-Ouvinte, o Todo-Conhecedor.”“Quando um sussurro de Satanás atinge aqueles que temem a Deus, eles refletem (recordam-se de Deus), e imediatamente percebem e compreendem.”
(Al-A’raf, 7/200-201)
Como a vida na Terra é um lugar de provação, muitas situações e ambientes diferentes podem surgir ao longo do dia. Independentemente das circunstâncias e do ambiente, o diabo sempre está à espreita. A menor fraqueza que um crente possa demonstrar em qualquer uma dessas situações é uma grande oportunidade para o diabo. E o diabo tenta a sorte em todas essas oportunidades. No entanto, ele tenta não revelar sua presença de forma alguma.
Se o crente sentir que algo está errado em seu estado de espírito ou ambiente, que lhe causa desconforto ou lhe perturba a consciência — e esse desconforto geralmente é um aviso misericordioso feito por meio da consciência —, ele deve parar e pensar imediatamente. A maneira mais fácil de fazer isso é olhar para si mesmo de fora, com a objetividade de um observador externo. Assim, ele pode examinar a pessoa que está diante dele — ou seja, a si mesmo — com a ajuda das seguintes perguntas:
– Os pensamentos que lhe passaram pela cabeça naquele momento são compatíveis com o Alcorão?
– Ele está sendo negligente em lembrar-se de Deus?
– Ele age de forma negligente ao proteger os limites do Alcorão e ao observar seus preceitos?
– Os planos são direcionados a um propósito que não seja a satisfação de Deus e a vida após a morte?
– Nesse momento, seu próprio interesse é mais importante do que o dos outros crentes?
– Ele tem alguma dúvida ou suspeita sobre si mesmo ou sobre outro crente?
– Ele pensa que tem uma posição especial entre os crentes, que seu lugar é insubstituível?
– Ele está agindo sem resignação diante dos acontecimentos, achando que está sendo injustiçado?
– Ele quer que as pessoas saibam do sacrifício que fez, que se fale sobre isso?
– Ele precisa abrir mão de algo que gosta, mas está procurando uma desculpa para não fazê-lo?
– Ele tem ambição por qualquer bem material do mundo?
– Tem medo do futuro?
– Ele é intolerante a um aviso feito a ele de acordo com o Alcorão?
– Será que surgiu em seu interior um sentimento de amor ou afeição por alguém que é inimigo de Deus e da religião?
– Ele adiou a leitura do Alcorão, a oração ou a prática de boas ações com desculpas inválidas?
Se a angústia que você sente tem origem em algo mencionado aqui ou em uma situação semelhante, significa que o demônio está possuindo essa pessoa naquele momento. Todos esses pensamentos que você acredita serem seus são, na verdade, sussurros do demônio em seu coração.
O diabo usa táticas diferentes para pessoas diferentes.
Por exemplo, ele usa táticas para manter alguém distante da religião, ignorante do Alcorão, a continuar nesse estilo de vida. Ele os orienta totalmente para a vida mundana, os imerge completamente na vaidade passageira do mundo, mantendo-os assim longe da verdadeira fé por toda a vida.
Tenta afastar da religião quem está apenas começando a se interessar por ela, induzindo-o a preocupações infundadas e desnecessárias, como que será excluído por seu círculo social, que a religião restringirá sua vida, que não conseguirá continuar praticando a religião se começar a fazê-lo.
O diabo também continua suas atividades contra os crentes. Por exemplo, se um crente se irrita com outro crente ou, ao pensar em ler o Alcorão, encontra uma desculpa insignificante para desistir, isso se deve à influência desses sussurros. No entanto, o diabo não fala diretamente com o crente…
“Leitura do Alcorão”, “lembrar-se de Deus”
Ele não sussurra isso, porque sabe que seria ineficaz. Em vez disso, ele tenta preencher a mente da pessoa com desejos vazios e longos. Se a pessoa se deixar influenciar por esses sussurros, esquecer a vida após a morte e se entregar à vida mundana, naturalmente se afastará do estilo de vida prescrito pelo Alcorão devido ao efeito dessa negligência. A única maneira de não cair nessa armadilha é identificar os sussurros do diabo a tempo e buscar refúgio em Deus.
Um diagnóstico preciso só pode ser feito se se conhecerem as características, as táticas e os jogos que o diabo usa sobre os humanos. Para isso, o único guia é o Alcorão. Nas páginas seguintes, serão analisadas, de acordo com os versículos do Alcorão, as táticas do diabo, as armadilhas que ele armou para desviar as pessoas do caminho de Deus e as artimanhas que se manifestam como erros nas ações dos crentes.
Embora nem sempre seja possível, o diabo já assumiu a forma humana e apareceu aos humanos em algumas ocasiões.
Foi muito praticado, especialmente durante o período da Era da Felicidade e antes dela.
“Então o diabo lhes fez parecer belas as suas ações, dizendo: ‘Ninguém dos homens poderá vencê-los hoje, e eu estarei certamente com vocês.’ Mas quando as duas forças se encontraram, ele se voltou e disse: ‘Eu estou longe de vocês. Eu vejo coisas que vocês não veem. Eu temo a Allah. O castigo de Allah é severo.'”
(Al-Anfal, 8/48)
“Ó crentes, lembrai-vos daquele dia em que Satanás enfeitou aos incrédulos a ideia de lutar contra o Mensageiro de Deus e os crentes, e lhes disse: “Ninguém de vós poderá vencê-los hoje. Sede tranquilos, alegrai-vos. Eu, sem dúvida, sou vosso aliado. Eu os impedirei. Não temais a Maomé e aos seus companheiros.”
“Mas quando os exércitos de Deus e os exércitos de Satanás se encontraram, eles se reconheceram. Satanás recuou e fugiu. Então, ele começou a dizer aos politeístas: ‘Eu não posso mais ajudá-los. A promessa que fiz, eu a quebrei. Porque eu vejo coisas que vocês não veem. Anjos desceram do céu para ajudar os muçulmanos. Vocês não veem isso. Além disso, eu temo o castigo de Deus. Porque o castigo de Deus contra aqueles que o desafiam é muito severo.'”
Abdullah ibn Abbas dizia:
“No dia da batalha de Badr, Iblis, à frente de um exército de demônios, com um estandarte na mão, apareceu na forma do poeta Suraka ibn Malik, dos filhos de Mudlaj, e disse aos politeístas: ‘Hoje, ninguém dos homens poderá derrotá-los. Eu estou certamente com vocês.’ Quando os homens se posicionaram para a batalha, o Mensageiro de Allah pegou um punhado de terra e a lançou sobre os rostos dos politeístas. Eles então começaram a recuar e fugir. Nesse momento, Gabriel chegou a Iblis. Iblis, ao vê-lo, estava com a mão estendida para um dos politeístas, mas a retirou. Ele e seus seguidores começaram a fugir. O homem que segurava sua mão disse a ele: ‘Ó Suraka, tu disseste que estarias conosco?’ Iblis respondeu: ‘Eu vejo coisas que vós não vedes. Eu temo a Allah. Pois Allah é severo em seu castigo.'”
A respeito disso, Talha ibn Ubaydullah disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse:
“Nunca se viu o diabo tão humilhado, tão derrotado, tão desprezado e tão furioso como no dia de Arafá. Isso porque ele vê a misericórdia de Deus descer e Deus renunciar ao castigo dos grandes pecados. Exceto o que lhe foi mostrado no dia de Badr.” Perguntaram: “Ó Mensageiro de Deus, o que ele viu no dia de Badr?” O Mensageiro de Deus disse:
“Atenção, ele viu Gabriel, e Gabriel estava descendo com os anjos para o campo de batalha.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
