Caro irmão,
Existem milhares de meios de percorrer distâncias, como por exemplo, o pensamento. Assim como é possível percorrer uma distância que levaria milhões de anos em um instante através da imaginação, as criaturas criadas por Deus a partir da luz também podem ir a qualquer lugar em um instante, com a permissão de Deus, assim como a imaginação, que também é uma criatura.
Além disso, a lei da gravidade é respondida com a frase “ela já está em todo lugar no mundo”, em vez de responder a uma pergunta como “como a lei da gravidade vai de um lado para o outro do mundo, quantos minutos leva?”. Isso significa que os anjos, que são mensageiros de Deus, também podem transmitir a ordem de Deus em um instante.
O termo “dia” (يوم) no Alcorão tem múltiplos significados e varia de acordo com o contexto. Portanto, o uso do termo “dia” em sua pergunta visa principalmente ilustrar a imensidão da vida após a morte, a existência de diferentes mundos no universo e a relatividade do tempo. Não se refere ao tempo da revelação.
Expressões semelhantes aparecem em outros versículos. Esses versículos indicam claramente que o tempo não é uma entidade fixa e imutável, mas sim que funciona ou é percebido de maneiras diferentes, em diferentes lugares e velocidades, no céu e na terra. O uso de uma expressão como “como se” em vez de uma afirmação direta, como no versículo em questão, é notável por mostrar que Deus, o criador do tempo, está livre de tais limitações. Além disso, muitos outros versículos, como 10:45, 23:112-113, 70:6-7, 79:46, também contêm expressões que indicam que diferentes pessoas percebem o tempo de maneiras diferentes em diferentes ambientes.
é anunciado com a expressão. Ambos os versículos parecem descrever o dia do juízo final, quando o resultado de todos os atos será apresentado a Deus. De fato, o fato de um mencionar um dia de mil anos e o outro um dia de cinquenta mil anos lembra que o dia do juízo final será percebido por diferentes pessoas com diferentes comprimentos de tempo.
Para esclarecer que não é o próprio Deus Altíssimo que sobe e desce nesses níveis e degraus, mas sim sua ordem e seus mensageiros e funcionários que carregam sua ordem, ou seja, os anjos e o espírito, diz-se: “Os anjos e o espírito sobem a Ele”. Por sua ordem, todos sobem, chegam a Ele, voltam a Ele, todos estão em Sua presença.
De acordo com o significado do versículo, eles permanecem em formação, sem intermediários.
o segredo é revelado, e não se encontra um defensor para ele.
A duração daquele dia equivale a cinquenta mil anos. Aqui não há referência a “aquilo que vocês mencionaram”. No entanto, com base no fato de ter sido ordenado, alguns afirmaram que o mesmo significado seria observado aqui.
No entanto, também é possível que, aqui, a expressão “ano dos anjos e do Espírito” tenha um caráter mais de advertência e intimidação, sem que se deva entender como um período de cinquenta mil anos. Alguns interpretaram que o número cinquenta mil anos não se refere à duração, mas sim à terrível natureza do Dia do Juízo Final, o que não impede que esse dia seja mais longo ou mais curto. De fato, um hadith narrado por Abu Sa’id al-Khudri sugere essa interpretação.
O Dia do Juízo Final tem vários estágios, situações e eventos terríveis temporários, como os intervalos entre as sopradas. Esses são diferentes para crentes e descrentes antes de entrarem no paraíso e no inferno. Esses são dias de espera e descanso, não o fim do mundo e da vida após a morte. O descrente, até que seja julgado e enviado ao inferno, ficará em tais paradas de cinquenta mil anos, e até mesmo em muitos outros lugares de espera, sofrendo por cinquenta mil anos em cada um.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
