Caro irmão,
Ano 6 da missão profética, mês de Dhu al-Hijjah (ano do calendário islâmico; 616).
A adesão de Hamza, um dos heróis mais notáveis, ao lado dos muçulmanos, e a subsequente migração de um grupo de muçulmanos para a Etiópia, preocupavam profundamente os politeístas de Quraych. Uma grande ansiedade e apreensão dominavam suas vidas.
A ideia que todos tinham em mente era: A questão do órfão de Abu Talib, Muhammad, precisa ser resolvida o mais rápido possível.
Após uma reunião em Darü’n-Nedve para discutir o assunto, e depois de discursos fervorosos e apaixonados da tribo de Quraysh, a proposta de Abu Jahl foi aceita:
O corpo de Muhammad será eliminado.
Quem ousaria cometer esse terrível assassinato? Havia também a questão da vingança de sangue dos Hâshimitas caso tal acontecimento ocorresse. Alguns faziam grandes promessas para tal ato. Por exemplo, Abu Jahl;
“A quem matar Maomé, darei 100 camelos vermelhos e pretos, tanto ouro, tanta prata, etc.”
dizia.
Ninguém se sentia com coragem suficiente para executar essa decisão terrível. Mas havia um entre eles; alto, forte, que não se curvava a ninguém, que não temia nada, um homem corajoso. Ele se manifestou.
“Eu faço isso.”
disse.
De repente, todos os olhares se voltaram para aquele homem corajoso que havia surgido. Eram assim:
Hattaboğlu Ömer
É isso. Os Quraychitas, que tinham certeza de que Omar poderia fazer esse trabalho, disseram em coro:
“Sim, só você pode fazer isso. Vamos ver.”
disseram.
Omer já tinha definido seu objetivo: ir diretamente a Dar al-Arqam, encontrar o Profeta e executar a decisão tomada.
Omar, armado com sua espada, lançou olhares furiosos para todos os lados com seus olhos cheios de raiva, e então foi diretamente para a Kaaba e fez a volta ritual. Depois, com passos firmes, cheios de rancor e hostilidade, seguiu para o Monte Safá, em direção à Dâr al-Arqâm.
Havia um propósito em sua partida, era evidente que ele estava indo em direção a um objetivo. No caminho, encontrou um parente que havia se convertido ao Islã, mas que escondia sua fé.
Ao venerável Nuaym bin Abdullah
Nuaym se encontrou com ele. Diante da postura diferente de Omar, Nuaym não pôde deixar de perguntar:
“Para onde vais, ó Omar?”
“Vou acabar com o corpo de Muhammad, aquele que abandonou a religião e causou discórdia entre a tribo de Quraysh!”
ao responder, nem sequer se preocupou em disfarçar sua intenção.
Diante dessa terrível decisão, o Imam Nuaym, com os cabelos arrepiados de horror, procurou um meio de dissuadi-lo dessa ideia e
“Por Deus, você se meteu numa tarefa muito difícil. Os companheiros de Maomé não se afastam dele nem por um instante. Encontrar um caminho para chegar a ele é muito difícil. Mesmo que você encontre uma maneira de matá-lo, acha que os filhos de Abd-i Manâf permitirão que você ande livremente pela terra?”
disse ele.Ömer, com seu olhar severo, fixou-se no interlocutor,
“Você também está do lado dele, é?”
perguntou ele. Mas recebeu uma resposta inesperada:
“Ó Omar, deixa-me em paz, volta primeiro para tua casa, para tua família. Teu cunhado e teu primo Said ibn Zayd e sua esposa, tua irmã Fátima, converteram-se ao Islã e seguiram a religião de Maomé. Vai, ocupa-te primeiro deles!”
Um sentimento de surpresa e hesitação tomou conta de Ömer. Inicialmente, ele não quis acreditar no que ouviu, e continuou seu caminho sem sequer sentir a necessidade de investigar. No entanto, ele não conseguiu superar a dúvida que lhe surgiu e, mudando de ideia no meio do caminho, voltou para a casa de sua irmã.
Nesse momento, o devotado companheiro do Profeta
Habbab bin Eret,
O Profeta Said e sua família estavam recitando a Sura Taha, que havia sido recém-revelada a Fátima. Ao se aproximar da casa, Omar ouviu a voz. Batendo com força na porta, uma ou duas vezes, e vendo que não abriam, empurrou a porta com o ombro e entrou furiosamente.
Fatima percebeu que era seu irmão Omar que batia à porta com tanta força e imediatamente guardou as páginas do Alcorão. Enquanto isso, Habbab se escondeu em um canto.
Omer, com sua voz cheia de raiva,
“O que você estava lendo?”
perguntou. Seu cunhado respondeu com expressões de apreensão e excitação,
“Não, não tem nada, estávamos apenas conversando entre nós.”
Ao receber a resposta, a raiva e a fúria de Omar aumentaram ainda mais. Ele agarrou o pescoço do cunhado, que estava ali inocente, e…
“Então, o que eu ouvi era verdade; vocês também se converteram à religião de Maomé, é isso?”
e o derrubou no chão. Hazrat-i Fátima tentou salvar seu marido. Com um tapa forte, ela também se viu no chão.Compreendendo que não fazia mais sentido esconder sua fé islâmica, Hazrat Fatima levantou-se e disse:
“Faça o que estiver ao seu alcance, ó Omar! Eu e meu marido agora somos muçulmanos. Acreditamos em Deus e no Profeta.”
gritou.
Essas palavras foram seguidas pela recitação da “Declaração de Fé”. De repente, o ambiente ecoou com a majestade e o respeito que essa palavra inspira.
A cena era instrutiva e comovente. Um homem, sua irmã…
“Meu Deus é Alá”
Como poderiam espancá-lo tão cruelmente e deixá-lo coberto de sangue por ter dito isso? Diante da situação em que o deixaram coberto de sangue, e mesmo assim ele não se recuou em defender sua causa, qual coração endurecido não se amoleceria e qual coração não se compadeceria?
Omer ficou surpreso de repente. Sentiu como se ondas estivessem a agitar-lhe o coração. Não conseguiu ficar de pé e sentou-se no chão. Depois de pensar profundamente,
“Tragam-me então o que vocês leram. Tragam-me para que eu veja o que foi revelado a Maomé.”
disse. Hazrat Fatimah hesitou inicialmente. Temia que seu irmão pudesse insultar as sagradas páginas do Alcorão. Mas Omar dissipou suas preocupações dizendo: “Não tema”.
As páginas do Alcorão só podiam ser entregues a pessoas puras. No entanto, Omar ainda estava em estado de politeísmo, portanto, não era considerado espiritualmente puro. Por isso, Hazrat Fátima…
“Meu irmão”, disse ele, “você não é considerado puro por ter uma crença que associa algo a Deus. Somente aqueles que são puros podem tocar nele. Levante-se e lave-se primeiro.”
O Profeta Omar levantou-se e fez a ablução. Então, a Profetisa Fátima, com respeito, pegou o manuscrito do Alcorão onde o havia colocado e o entregou a ele.
O Profeta Omar era escriba; sabia ler e escrever. Começou a ler a página que pegou em mãos, do início ao fim:
“Tā hā. Não enviamos o Corão para te causar sofrimento. Mas para ser um lembrete para quem teme a Allah. Ele foi revelado gradualmente por Aquele que criou os céus e a terra.”
1
Omar lia e, ao mesmo tempo, refletia sobre o que lia. Ficara estupefato diante da eloquência eterna e literária do Alcorão. Parecia que Omar, que há pouco segurava a empunhadura de sua espada e ia eliminar o corpo do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), não era mais o mesmo. A dureza em seu coração, a fúria em seu rosto, tinham desaparecido de repente. Seus olhos, que há pouco lembravam um poço de sangue, agora irradiavam luz. Seu rosto, e com ele seu coração, sorriam. A sura,
“Certamente, eu sou Deus. Não há outro deus além de mim. Adore-me e reze para me lembrar.”
Ao ler o versículo 2, ele gritou:
“Que palavras tão belas, tão honrosas, tão majestosas! Não poderia haver palavras mais belas, mais doces do que estas!”
Essas palavras eram um sinal de que o coração de Omar havia sido envolvido pela luz da orientação, que ele havia alcançado a iluminação. Habbab, o professor de Alcorão, que ouviu essas palavras de Omar, surgiu do lugar onde estava escondido e disse:
“Boas notícias, ó Omar”, disse ele, “espero que a oração do Mensageiro de Deus se cumpra a teu respeito. Na noite passada, ele disse:
Ó Deus, fortalece o Islã ou por meio de Abu al-Hakam ibn Hisham (Abu Jahl) ou por meio de Omar ibn al-Khattab.
e assim fez sua oração.”
Omar ibn al-Hattab e Abu al-Hakam Amr ibn Hisham, ou seja, Abu Jahl. Um, Abu Jahl, que propôs que a causa do Islã só poderia ser impedida eliminando a existência do Profeta Muhammad; o outro, Omar, que aceitou a proposta e tentou executar a decisão. Agora, as opiniões de Omar contra o Profeta Muhammad e o Islã haviam mudado completamente. Ele queria ir o mais rápido possível à presença do Profeta Muhammad e abraçar-se com a luz da orientação.
“Onde está o Profeta agora?”
perguntou.
Ao saber que o Profeta Maomé, com alguns de seus companheiros, estava em Dârü’l-Erkam, no sopé da colina Safa, Habbab imediatamente partiu. O vigia informou que Omar, com armas no cinto, estava chegando. Uma atmosfera de agitação e excitação envolveu a todos. Exceto um:
Hamza, o Nobre.
Este grande herói islâmico colocou a mão na empunhadura de sua espada,
“Deixem-no vir. Que tem a temer? Se vier com boas intenções, o receberemos bem. Se vier com más intenções, o derrotaremos com a própria espada.”
disse ele.
Ao observar a cena, um sorriso surgiu no rosto do Profeta. Ele havia recebido a notícia de que o coração de Omar havia sido iluminado pela luz da orientação. Sem qualquer ansiedade ou preocupação, ele permaneceu sentado onde estava,
“Não há nada para se preocupar, deixe-o vir. Se Deus quiser o seu bem, Ele o guiará para o caminho certo.”
ordenou ele.
Ao receber essa ordem, a porta foi aberta. Omer, que esperava na porta, entrou com sua aparência imponente e sua arma. Em seu rosto não havia raiva, mas sim brilho de amor. Seus olhos estavam cheios da luz da busca pela verdade e pela justiça. Por um instante, seus olhos encontraram os do Profeta. Perdeu-se diante da majestade espiritual do Senhor da Criação. Esqueceu-se de tudo. O olhar luminoso do Profeta cativara seu coração e sua alma, como se os tivesse tomado em suas mãos.
Depois de se olharem por um tempo, o Profeta Muhammad rompeu o silêncio, que era permeado por emoção e agitação.
“Para que vens, ó Omar, filho de Hattab?”
com sua pergunta, ele os dispersou. Então estendeu a mão e segurou a empunhadura de sua espada e
“Ó Deus, este é Omar, filho de Hattab. Ó Deus, fortalece a religião do Islã com Omar, filho de Hattab.”
e fez uma oração.O Profeta Omar já havia entregue sua alma ao fascínio do sol da orientação. Ele respondeu à pergunta do Profeta Muhammad,
“Eu vim para acreditar em Allah e no Seu Mensageiro, e em tudo o que ele trouxe de Allah.”
respondeu. Em seguida, declarou a fé islâmica, tornando-se muçulmano.3
A alegria do Profeta Muhammad e de seus nobres companheiros atingiu o auge. Todos, em coro, clamaram com grande voz:
“Alá é o maior… Alá é o maior…”
Os ecos do “Allahu Akbar” ecoaram pelas ruas de Meca, elevando-se em ondas luminosas até os céus!
Agora, Omar era muçulmano; o quadragésimo muçulmano.
A partir de então, usaria sua coragem, força e heroísmo não em prol da idolatria, mas em nome da religião islâmica. O homem que, por ordem dos Quraychitas, corria para eliminar a existência do Profeta, agora se tornara seu defensor. A Hazrat Omar, que havia adicionado à sua valentia a imensa força da fé, a partir de então, corria para intimidar os politeístas por Deus, por Alá, pelo Profeta. Essa natureza ardente, que brilhou repentinamente, recebeu graça e luz do sol de Muhammad, tornando-se um símbolo de justiça na história mundial.
Âdil Ömer
passará a ser conhecido(a) com esse título.
Dirigindo-se à Mesquita Sagrada em Formação de Fileiras
O califa Omar, que havia enraizado a fé em seu coração, a verdadeira fonte da coragem, não conseguia mais ficar parado. Ele disse ao Profeta:
“Ó Mensageiro de Deus, não estamos nós, quer vivamos quer morramos, na religião da verdade?”
perguntou.O Mensageiro de Deus,
“Sim, juro por Deus, cujo poder está sobre toda a criação, que vocês permanecerão na religião da verdade, quer vivam ou morram.”
ao responder que sim,
“Então, por que ainda estamos nos escondendo?”
disse.
“Juro por Deus, que te enviou com a religião da verdade, que irei a todas as reuniões de politeísmo e explicarei o Islamismo sem medo, sem hesitação e com coragem.”
Então, o Profeta, com a bênção de Deus sobre ele, à frente, com o Califa Omar à sua direita e Hamza à sua esquerda, e os outros Companheiros atrás deles, saíram de Dârül’l-Erkâm e seguiram em direção à Kaaba. Com passos majestosos, entraram na Mesquita Sagrada.
Os politeístas que esperavam a cabeça do Profeta ficaram atônitos com a cena. Olhavam para Omar e Hamza com expressões de espanto, medo e covardia. Depois, reunindo coragem,
“Ó Omar, o que tens atrás de ti, com que vens?”
perguntaram.O Profeta Omar,
“Vim com a declaração de fé ‘Não há deus senão Alá, e Maomé é o seu profeta’.”
disse ele, acrescentando:
“Que ninguém se mexa, ou eu corto a cabeça.”
A voz dos politeístas se calou. Parecia que suas línguas haviam sido amaldiçoadas. O Profeta Maomé fez a volta ritual ao redor da Caaba e rezou livremente. Os muçulmanos também rezaram abertamente. O Califa Omar disse:
“Foi então que o Mensageiro de Deus,
‘Ele separou a verdade da falsidade.’
para mim
‘FARUK’
“Ele deu um nome a ela.”4
A conversão ao Islã de Hamza, e posteriormente de Omar, proporcionou grande alívio para o desenvolvimento do Islã e permitiu que os muçulmanos se libertassem da opressão dos politeístas, podendo assim praticar sua fé livremente. Nesse sentido, a adesão de Omar à fé teve um papel importante na história do Islã. Essa importância foi expressa por Abdullah ibn Mas’ud, um dos companheiros do Profeta, da seguinte forma:
“A conversão de Omar ao Islã foi uma conquista para o Islã, uma honra e um orgulho para os muçulmanos. Sua imigração para Medina foi um auxílio, e seu califado, uma bênção. Antes da conversão de Omar, não podíamos rezar abertamente no pátio da Kaaba.”
5
Notas de rodapé:
1. Sura Taha, 1-4.
2. Sura Taha, 14.
3. Ibn Hişam, Sîra, 1/366-371; Ibn Sa’d, Tabakât, 3/267-269; Suhayli, Ravdü’l-Ünf, 1/216-219.
4. Ibn Sa’d, Tabakât: 3/270.
5. Ibn Sa’d, Tabakat: 3/270; Suhayli, Rawḍ al-ʿUnf: 1/219.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
