Caro irmão,
Entre os prisioneiros capturados na Conquista de Hayber estava Safiyya.
O nome verdadeiro é Zeyneb.
Saffiya (Saffiya)
Era filha de Huyey bin Ahtab, o chefe dos Benî Nadir.
Sua mãe era Berre, filha de Semevel, que pertencia à nobreza dos líderes dos judeus de Benî Kurayza. Seu pai era Rebî bin Hukayk, um dos líderes dos judeus de Hayber.
Kinâne
ela havia se casado recentemente. Ficou viúva quando Rebî’ foi morto no dia de Hayber. Ela também foi capturada pelos muçulmanos durante a rendição da Fortaleza de Kamus.1
Quando os prisioneiros foram reunidos, Dihye al-Kalbí foi ao Profeta Maomé e pediu uma escrava. O Profeta Maomé permitiu que ele escolhesse uma escrava entre os prisioneiros. Então, Dihye escolheu e tomou Safiyya como sua escrava.2
Mas os Companheiros do Profeta, considerando que Safiya era nora do chefe de Khaybar e filha de uma das famílias mais nobres de Benî Nadir, não acharam isso apropriado. Eles foram até o Profeta e disseram:
“Ó Mensageiro de Deus! Não é apropriado que Dihye se case com Safiyya, filha de Huyey, chefe de Bani Qurayza e Bani Nadir! Só tu deverias casar com ela!”
3
Se o Profeta não aceitasse essa objeção, certamente os companheiros ficariam perturbados em seus corações. Então, o Profeta ordenou a Dihye que se casasse com outra mulher. E enviou Bilal para trazer Safiyya.
Bilal traz Safiyya.
Enquanto Bilal, junto com Safiya, levava sua prima, que havia sido novamente capturada, passou com elas perto dos corpos de dois homens judeus. Ao ver a cena, sua prima começou a gritar e lamentar. Rasgou a face e jogou terra sobre a cabeça. O Profeta, que estava longe, percebeu a situação e disse a Bilal, que se aproximou:
“Ó Bilal! Será que a compaixão e a ternura foram arrancadas de ti, a ponto de fazeres passar estas pobres mulheres perto dos seus mortos?”
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Bilal, envergonhado, abaixou a cabeça na presença de Alá.
“Ó Mensageiro de Deus! Não imaginei que isso incomodaria a Vossa Alteza.”
e pediu desculpas.
O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ordenou que levassem Safiyya pelas costas e cobrissem-na com um manto. Então, os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) entenderam que ele lhe concedia o direito de comandar.
(Safiy)
eles perceberam que era assim.5
Um dos princípios do Profeta Maomé após as guerras era buscar a reconciliação com o inimigo derrotado ou forçado a se render. A família de Safia era uma família respeitada e honrada entre os judeus. Naturalmente, a preservação de sua posição poderia trazer bons resultados e benefícios para o Islã e os muçulmanos.
Outro aspecto a considerar é que o Profeta Maomé levou em conta a situação política em alguns de seus casamentos. Ao se casar com a filha de um líder de uma tribo ou povo, ele, no mínimo, atenuava ou suavizava a hostilidade dessas tribos ou povos em relação ao Islã e aos muçulmanos, se fossem inimigos; e, se fossem amigos, fortalecia ainda mais essa amizade. Esses aspectos são claramente visíveis em seus casamentos com Jauayriyah e Umm Habiba.
A Escolha de Hazrat Safiyye
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) explicou o Islã a Safia e disse:
“Se você se converter ao Islã, eu o tomarei como minha esposa. Mas se você preferir o Judaísmo, eu o libertarei. E você poderá retornar ao seu povo!”
6A Sra. Safiyya, que teve a oportunidade de encontrar o Profeta Maomé e ouvir algumas palavras sagradas dele, mesmo que fosse apenas uma vez, demonstrou claramente sua pureza e profunda compreensão ao fazer a escolha certa:
“Ó Mensageiro de Deus! Antes de você me convidar para o Islã, quando cheguei a este lugar, eu já desejava ser muçulmano e já te reconhecia como profeta. Não tenho mais nada a ver com o judaísmo e não preciso mais dele. Em Hayber, não tenho mais nem pai nem irmão.”
“Você me dá a liberdade de escolher entre a incredulidade e o Islã. Deus e Seu Mensageiro são mais amados por mim do que minha libertação e meu retorno à minha tribo. Eu os prefiro!”
7
O Profeta Maomé não consumou o casamento com Safiya em Khaybar. Quando chegou a Sibar, Safiya não consentiu. No entanto, consentiu em Sahba, a cerca de doze milhas de Khaybar.
“Qual era o motivo para você não concordar quando eu queria ficar em Sibar?”
ao perguntar, Safiyya respondeu:
“Ó Mensageiro de Deus”, disse ele, “Eu temia que pudesse acontecer-te algum mal perto dos judeus. Só me senti seguro quando me afastei deles.”
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O Profeta (que a paz esteja com ele) ficou muito satisfeito com essa devoção. O Mensageiro de Deus, no local de Sahba, celebrou a cerimônia nupcial com Safia em sua própria tenda.
O Profeta Maomé viu uma hematoma no rosto de Safia. Perguntou-lhe o motivo. Safia explicou:
“Na noite em que me casei com Kinâne bin Rebi’, sonhei que uma lua vinha de Medina e caía em meus braços. Quando contei isso a Kinâne, ela ficou brava e…”
‘Você só quer chegar ao governante da Arábia, Maomé!’
dizendo isso, ele me deu um tapa na cara. A marca ficou.”
9
Abu Ayyub al-Ansari, com sua espada à cintura, havia passado a noite toda rondando a tenda do Profeta, esperando por ele. Quando o Profeta saiu de sua tenda bem cedo pela manhã, Abu Ayyub exclamou “Allahu Akbar” (Deus é o maior). Ao ver Abu Ayyub com a espada na mão, perto da tenda, o Profeta…
“Ó Abû Ayyûb! Que se passa contigo?”
perguntou.O devotado companheiro do Profeta, que não fechou os olhos durante toda a noite,
“Ó Mensageiro de Deus”, disse ele, “temi que essa mulher, que perdeu seu pai, irmão, marido, tio, parentes e entes queridos na guerra e que é recém-convertida ao Islã, pudesse te causar algum mal, por isso fiquei esperando por sua tenda.”
10O Profeta Maomé, com suas bênçãos e paz, entre seus sorrisos abençoados,
“Que Deus te conceda o bem.”
disse e, em seguida, fez a seguinte oração por ele:
“Ó Deus! Assim como Ele me protegeu e me abrigou durante a noite, protege também a Abu Ayyub!”
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Notas de rodapé:
1. Sîra, 3:350; Tabakât, 8:120.
2. Abu Dawud, Sunan, 3:153.
3. Musnad, 3:102.
4. Sîre, 3:351.
5. Age, 3:351.
6. Tabakât, 8:123.
7. Age, 8:121-123.
8. Tabakât, 8:122-123.
9. Sîra, 3:351; Tabakât, 8:121.
10. Sîra, 3:354-355; Tabakât, 8:126.
11. Sîre, 3:354-355.
Com saudações e bênçãos…
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