Caro irmão,
1º ano da Hégira. 622 d.C.
Quando o Profeta Maomé chegou a Medina, não havia um lugar onde pudessem rezar em conjunto, nem um local para se reunirem e discutir assuntos importantes. Era necessário um lugar que servisse como centro para essas funções importantes: uma mesquita.
O Profeta começou por construir esta mesquita em Medina.
Ao entrarem na cidade, a caravana do Profeta parou em um terreno onde dois órfãos, Sehl e Suheil, da tribo de Ansar, estavam secando tâmaras. Esses dois órfãos estavam sob os cuidados de Muaz ibn Afra (ra), um muçulmano de Medina. O Profeta informou a Muaz que desejava comprar aquele terreno. No entanto, esse devotado Sahaba disse que queria doar o terreno, pagando o valor aos dois órfãos sob seus cuidados, para alcançar essa grande honra e recompensa. Mas o Profeta (s.a.v.) recusou. Então, o Profeta chamou os dois órfãos e disse que queria pagar o valor do terreno. Os dois jovens órfãos também…
“Ó Mensageiro de Deus! Nós só esperamos a recompensa disso de Deus. Nós te perdoamos isso por amor a Deus.”
disseram.
O Profeta também não aceitou a oferta dos jovens e comprou o terreno por 10 miskals de ouro. Essa quantia foi imediatamente paga a eles por Abu Bakr, por ordem do Profeta.1
O terreno foi limpo rapidamente pelos devotados companheiros do Profeta, e, por ordem do Profeta, os tijolos de barro foram cortados e preparados.
Quando o Profeta (que a paz seja com ele) estava prestes a lançar a pedra fundamental da mesquita, estavam presentes com ele Abu Bakr, Omar, Othman e Ali. Um muçulmano que passou por ali,
“Ó Mensageiro de Deus! Ele só tem essas poucas pessoas com ele?”
perguntou ele.Em resposta, o Profeta Maomé disse:
“Eles são os que vão administrar a empresa depois de mim.”
disse. Seguiram-se, em ordem:
Abu Bakr, Omar, Othman e Ali.
Eles colocaram uma pedra cada um na base. Assim, juntamente com as fundações da Mesquita Profética, as fundações espirituais da era dos Quatro Califas também foram lançadas.
Na construção da mesquita, o Profeta, que a paz esteja com ele, trabalhou incansavelmente, sem parar. Enquanto transportava tijolos com suas mãos benditas, dizia palavras que inspiravam entusiasmo e fervor aos muçulmanos:
“Ó nosso Senhor, que peso que carregamos!”
Mais benéfico e puro do que o fardo de Hayber,
Ó Senhor! Não, senão o bem da outra vida!
“Sinto pena dos Muhajir e dos Ansar!”
2
Graças ao trabalho incansável, a construção da Mesquita do Profeta foi concluída em pouco tempo. Este santuário, livre de qualquer ornamentação, tinha paredes de tijolos de barro e não possuía teto. Como a Caaba ainda não havia sido designada como a Qibla (direção para a oração), a Qibla era Jerusalém. Era de forma quadrangular, com três portas e um mihrab (nicho para a oração). Em vez de um mihrab, havia troncos de palmeiras dispostos em fileiras. Não havia um púlpito (minbar). Havia apenas um tronco de palmeira para o Profeta se apoiar ao proferir seus sermões. Mais tarde, a pedido dos Companheiros, foi construído um púlpito de três degraus.
A Mesquita do Profeta (Mescid-i Nebevî) sofreu diversas reformas ao longo do tempo, assumindo a forma que conhecemos hoje.
A Mesquita do Profeta não era usada apenas para as orações em comunidade. Além disso, atendia às necessidades religiosas da população muçulmana. Também era um local de ensino e, como veremos mais adiante, era onde eram recebidos enviados e representantes de tribos.
Ao lado da Mesquita do Profeta, foram construídas duas salas de tijolos de barro, uma para a esposa do Profeta, Sawda, e outra para Aisha. Os tetos das salas foram cobertos com troncos e galhos de palmeira.
Mais tarde, quando o Profeta Maomé tomou outras esposas, o número de quartos aumentou. Cinco dos quartos eram de pedra e quatro de tijolo cru. Todos tinham tetos feitos de galhos de palmeira.
Quando foram construídas as salas adjacentes à Mesquita Profética, o Profeta mudou-se de lá para a casa de Abu Ayyub al-Ansari.4
Notas de rodapé:
1. Tabakât, 1/239
2. Sîra, 2/142; Tabakât, 1/240
3. Tabakât, 1/240
4. Sîre, 2/143.
Com saudações e bênçãos…
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