– Quando devemos orar para que as orações sejam atendidas?
– A oração é uma forma de adoração?
– Ouvi dizer que toda oração feita durante o Ramadã, enquanto se está a jejeum, é atendida. É verdade?
– Existe algum mês/dia/hora em nossa religião em que todas as orações são aceitas?
Caro irmão,
A oração é uma forma de adoração.
O princípio fundamental das nossas orações é i
o propósito e a intenção de badet
Deve-se ter consciência de que Deus é o soberano. Caso contrário, é errado considerar a oração apenas como um pedido de aprovação ou uma petição de necessidades.
Às vezes, fazemos uma oração por algo. Mas, aparentemente, o que pedimos não é atendido. Apesar disso, não devemos parar de orar. Se o que pedimos for concedido e Deus atender nossa oração, melhor ainda. Mas mesmo que aparentemente não seja atendido, nós…
“Minha oração não foi atendida.”
não diremos. Pelo contrário.
“Que Deus aceite esta minha oração, seja para a minha vida futura ou para que eu tenha uma vida melhor neste mundo.”
diz-se.
De fato, essa oração não foi em vão; por ser um ato de adoração, devemos receber sua recompensa na vida após a morte. Portanto, não devemos parar de orar, mas sim esforçar-nos e dedicar-nos a orar ainda mais.
Deus, no Alcorão, diz:
“…Ore a mim, e eu vos responderei…”
(Al-Mu’min, 40/60)
é o que diz.
Alguns, invocando este versículo, dizem: já que Deus…
“Ore por mim, e eu atenderei ao seu pedido.”
disse. Por que, apesar de orarmos muito, algumas orações não são atendidas? Sobre este assunto, nossos estudiosos concordam que, de acordo com este versículo, Deus…
“Eu responderei”
diz,
“Aceito”
não está dizendo. Assim como, se você fosse a um médico e dissesse
“Ó, médico, dê-me este remédio.”
claro que o médico vai te responder e
“
Por favor.
ele responde. Mas se o que você deseja é um remédio sem sabedoria, inútil ou prejudicial para você, ele não lhe dará isso, mas sim algo melhor.
Assim como ele, Deus, o possuidor da sabedoria absoluta, responde a nós e às nossas orações. Mas, como a aceitação está sujeita à Sua sabedoria, às vezes Ele concede exatamente o que foi pedido, às vezes algo melhor, e às vezes nada, porque sabe que seria prejudicial.
Após esta breve explicação, passemos aos requisitos para que as orações sejam atendidas:
– Em primeiro lugar, a oração será aceita dentro de um determinado âmbito.
– Depois
será com uma boca sincera e sem pecado.
– Se possível, será abençoado com a ingestão de alimentos halal e com a prática da ablução ritual (abdest).
–
Em locais sagrados, especialmente em mesquitas e mescidis (pequenas mesquitas),
– Em tempos abençoados,
especialmente durante o mês de Ramadã e em noites sagradas como a Noite de Kadir e a Noite de Berat,
– Recitar orações após as orações, especialmente após a oração da manhã,
A receptividade é exigida pela sabedoria e misericórdia divinas. Se esses requisitos forem ignorados, a eficácia da oração diminuirá.
A oração é um ato de adoração?
O Senhor dos Mundos criou o mundo celestial e o mundo terreno para o homem e de acordo com o homem. Ele também enviou o Sagrado Alcorão para mostrar o caminho certo, o caminho da verdade, o caminho que leva a Ele, tanto para os humanos quanto para os gênios.
“Louvado seja Alá, o Senhor dos mundos”
começava com a Fatiha. Na Sura Fatiha, Deus,
Rahman
e
Rahim
Ele informa aos seus servos que é o único dono do dia do juízo, e depois, como se estivesse deixando a palavra para o homem, ele diz:
“A ti só adoramos e de ti pedimos ajuda.”
Ao dizer isso, ele estava declarando que o verdadeiro propósito da criação dos mundos é a adoração, a súplica, o pedido de ajuda. E a parte seguinte da sura era dedicada à oração…
Como é sabido, a vida terrena do homem é regida por dois princípios:
Atrair os benefícios, repelir os danos.
A vida espiritual também é assim; ela também tem áreas de benefício e dano. Ela também tem amigos e inimigos. Ela também pode se recuperar e ser ferida. Ela também se nutre, cresce; fica doente e morre…
E é exatamente esses dois princípios, ou seja, a questão de atrair benefícios e repelir danos, que vemos de forma maravilhosa na parte final da sura.
Guia-nos ao caminho reto, isto é
“ao caminho dos profetas, dos justos, dos mártires e dos homens de bem”
Ao dizer “gui-nos”, expressamos em oração a maior necessidade da nossa alma. E como se os raios dessa feliz jornada estivessem aparecendo no horizonte, mas correndo o risco de desaparecer, refugiamo-nos novamente em nosso Senhor:
“Não é o caminho daqueles que se desviaram da orientação e foram atingidos pela ira…”
Na criação do homem, há adoração, há refúgio, há oração… E o homem foi criado extremamente pobre e fraco para que pudesse alcançar facilmente essa grande honra.
“A essência verdadeira é formada de imperfeição, defeito, pobreza, impotência; assim como a escuridão, na proporção de sua intensidade, mostra a luminosidade da luz, por meio da oposição, você, com elas, reflete a perfeição, a beleza, o poder e a misericórdia do Criador, o Todo-Poderoso.”
(ver Palavras, p. 398)
O homem é frágil.
Com a doce declaração do Autor de Nur, um micróbio invisível a olho nu, que só pode ser visto após ser ampliado muitas vezes, o derruba e o mata.
O homem é impotente.
Ele não tem força suficiente para suprir nenhuma de suas necessidades sozinho. Precisa da terra para os vegetais, da árvore para as frutas. E é incapaz de fazer qualquer uma dessas coisas. Precisa que o sol nasça e precisa que ele se ponha. Ambos estão além de seu poder. Precisa que seu sangue seja purificado e que suas células se renovem. E isso também não é feito por sua própria força e poder.
E o homem é infinitamente pobre.
Nada é propriedade ou bem próprio dele. Tudo, de seus olhos a seus ouvidos, de seus dentes a suas unhas, é um empréstimo. Eis a sabedoria por trás da natureza humana, moldada pela fraqueza, impotência e pobreza: para que possa ser o espelho mais brilhante dos nomes divinos.
O olho precisa do sol e é incapaz de trazê-lo. É assim que Deus aceita a oração silenciosa dessa pequena gota de óleo e envia o sol inteiro para ajudá-la. Nós também precisamos do paraíso, precisamos da eternidade, precisamos da Sua aprovação… E essas coisas não podem ser alcançadas com nossa fraqueza e nossos atos de adoração fracos…
A oração, o jejum e outros atos de adoração são todos uma forma de súplica… Deus, que faz o sol brilhar, também é capaz de nos levar ao paraíso. Basta que nossa súplica seja atendida…
Assim como o homem, impotente e necessitado de tudo, bate à porta da oração, da mesma forma, ele recorre à proteção, ao refúgio e à ajuda de seu Senhor contra seus inimigos insolentes, contra os quais é impotente para combatê-los.
Os versículos do Alcorão que começam com louvores a Deus, o Senhor dos mundos,
“Rabbul-Falaq”
e
“Rabbunnās”
…termina com o refúgio em Deus, o Criador… Se você quiser pegar uma mosca voando, ela foge do seu mal e se esconde em um canto escondido da sala. Mas, se o elemento do ar em que a mosca voa se torna inimigo, para onde ela vai fugir? Só resta uma coisa a fazer: refugiar-se no Criador daquele elemento.
Assim como nós, devemos nos refugiar em Allah, o Senhor da aurora e o Senhor dos homens, contra o mal de todas as criaturas, contra o mal da nossa própria alma que pode ser influenciada pelo diabo e contra o mal dos outros homens…
Mektûbat (Cartas) da Coleção de Obras de Nur
Há uma discussão doce e detalhada sobre a oração em ‘ta. Uma lição de verdade a ser aprendida dali:
“A oração é, ao mesmo tempo, um ato de adoração. A adoração, por sua vez, tem seus frutos na vida futura. Os objetivos mundanos são os momentos dessa oração e adoração.”
Também no Mektûbat de Imam-ı Rabbani,
“A adoração consiste em humilhação e submissão.”
Assim é dito. E eis que um dos momentos mais belos em que o homem sente sua própria impotência e humilhação no sentido mais completo, e se volta para seu Senhor com o coração aflito, é o momento da oração.
Quando uma pessoa ora, ela menciona a Sura Al-A’raf.
“Ore a seu Senhor com fervor, em silêncio.”
Obedece à Sua ordem. Busca refúgio Nele, pede a Ele, requer Seu perdão. Este estado é uma forma de adoração e dará seus frutos na outra vida. Há também a questão da realização daquilo que se deseja neste mundo. A adoração não é feita por causa disso, mas sim como um meio para a adoração. E esses momentos de necessidade são momentos de oração. Nessas ocasiões, o homem compreende melhor sua pobreza e impotência, e, consciente de que somente o Senhor dos Mundos é capaz de suprir essas necessidades, ele estende suas mãos para a Sua corte, implorando-O.
O grau mais elevado e sublime da súplica é pedir a Ele, a Ele mesmo… Desejar a Sua aprovação. Buscar a Sua proximidade. Desejar alcançar a perfeição na fé a Ele, no amor a Ele e no temor a Ele.
“Os corações só se acalmam com a lembrança de Deus.”
Prestar atenção à profunda mensagem do versículo, que diz: “E lembre-se de seu Senhor, e que a lembrança de seu Senhor o leve à felicidade”. Com a consciência de que Ele está mais próximo de nós do que nós mesmos, desejar sentir a proximidade Dele em nossos corações e, assim, estar com Ele.
Delicioso.
Ele se intromete até mesmo na oração. E, de certa forma, afasta o servo que o implora na Sua presença, fazendo-o negligente em relação a Ele. E, em vez de desejá-Lo, sugere ao coração que se entretém com os bens do mundo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
