Caro irmão,
Essa situação não é sempre válida. Ou seja, não existe uma regra que diga que o filho de um pai que comete atos maus também cometerá atos maus. No entanto, algumas pessoas podem ter sido submetidas a esse tipo de castigo. O filho não comete pecado porque os pais cometeram pecado; o filho escolheu o pecado por sua própria vontade, sem qualquer pressão ou coerção. Algumas mães e pais são muito cruéis, mas seus filhos podem ser exatamente o oposto. Não existe uma regra que diga que o filho necessariamente será cruel como o pai ou a mãe. O pai recebe o castigo pelo que fez, seja neste mundo, de forma idêntica, seja de outra forma, ou seja na outra vida.
O fato de um filho sofrer por causa de um pecado cometido pelo pai ou pela mãe causa sofrimento aos pais, e, portanto, também constitui uma punição para eles.
A resposta a isso reside no segredo de que este mundo é um lugar de prova e provação. Ou seja, se as calamidades atingissem apenas os opressores e os pecadores, enquanto os inocentes e os sem pecado estivessem protegidos dessas calamidades, isso contraria o segredo da provação.
Assim, quando uma calamidade ocorre como prova, ela abrange tanto os bons quanto os maus. Dessa forma, o segredo da prova não se perde. Se, em calamidades e opressões, apenas os maus sofressem e os bons escapassem, o segredo da prova se perderia. Os maus seriam forçados a se tornarem bons. Assim, pessoas com o espírito de Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele) e pessoas com o espírito de Abu Jahl ficariam no mesmo nível. Por esse motivo, às vezes, pessoas inocentes e sem culpa podem sofrer opressão.
Os opressores pagarão pelo que fizeram, mesmo que não seja neste mundo, mas no mundo eterno. Nesse sentido, a justiça será feita. Aqueles que sofreram opressão, por um lado, receberão o que é devido dos opressores, e por outro, por terem sido vítimas de opressão sendo inocentes e sem pecado, serão agraciados com a graça e a misericórdia de Deus, imersos em bênçãos infinitas no mundo eterno. Ainda que lhes perguntassem no além-túmulo sobre sua situação e como estavam, aqueles que sofreram tais opressões sem pecado responderiam:
As injustiças cometidas contra seus corpos são apenas de natureza mundana. No além-mundo, não haverá vestígio delas. Assim como a cor preta de uma semente pintada não se estende à árvore, às folhas, às flores e aos frutos, os inocentes que sofreram diferentes opressões neste mundo não deixarão vestígio ou rastro no além-mundo.
Eles podem ser agraciados com diferentes manifestações da misericórdia de Deus, tanto para si mesmos quanto para suas famílias, cônjuges e amigos, como um ato de misericórdia. Um exemplo disso pode ser encontrado no Alcorão. O profeta Moisés, que viajava com o profeta Hızır, embarcou em um barco.
diz. A resposta dada à objeção de Moisés, que não conhecia o lado oculto da história, ao final da jornada, é a seguinte:
(Al-Kahf, 18/70-80)
Embora este incidente parecesse causar danos ao navio, na verdade, ele foi o que o salvou completamente.
Eis que as crianças que sofrem tais injustiças, sem terem cometido qualquer pecado, serão libertadas de grandes sofrimentos, tanto neste mundo quanto na vida após a morte, e serão inundadas por grande misericórdia, a ponto de, ao entenderem isso, em vez de reclamarem, darem graças e se sentirem satisfeitas e alegres diante da infinita misericórdia de Deus.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
