Caro irmão,
O Islã estabeleceu princípios de abrangência universal. Isso pode ser visto também nos versículos sobre paz.
Isto é:
“Preparem-se para eles com toda a força que tiverem, e montem cavalos de guerra…”
(Al-Anfal, 8/60)
Após o versículo, é dado o seguinte comando fundamental:
“Se eles se aproximarem da paz, aproxima-te também tu e confia em Deus…”
(Al-Anfal, 8/61).
Porque o verdadeiro objetivo não é a guerra, mas a paz. (1)
Os muçulmanos devem possuir o poder mais imenso. Mas esse poder deve ser usado para dissuadir os inimigos, não para destruí-los. Se a outra parte estiver disposta à paz, os muçulmanos também devem estar.
“Aproveite a oportunidade”
dizer isso e exterminá-los por completo nunca foi considerado apropriado.
A paz que é ordenada é uma paz com honra. Caso contrário, pedir paz na humilhação é uma atitude indigna de um muçulmano.
“Não se enfraqueçam a ponto de terem que implorar por paz…”
(Muhammed, 47/35)
O objetivo deste versículo, como o falecido Hamdi Yazır também apontou, não é rejeitar a paz, mas sim não se submeter a uma paz humilhante por meio da fraqueza. (2)
Olhar apenas para os versículos que ordenam a guerra e ignorar aqueles que promovem a paz significa não conhecer o Islã como um todo.
“O Islã foi espalhado pela espada”
Assim como alguns pesquisadores ocidentais (orientalistas) que fazem tal afirmação, alguns muçulmanos também cometem esse erro de vez em quando. Para não cometer tal erro, alguns versículos não devem ser ignorados. Na Sura Al-Mumtahina, revelada antes da conquista de Meca, os muçulmanos recebem as seguintes boas novas:
“Pode ser que Deus estabeleça amor entre vós e vossos inimigos. E Deus é Poderoso e Perdoador.”
“Deus não proíbe que se façam boas ações e se lhes trate com justiça àqueles que não vos combateram por causa da religião nem vos expulsaram de vossas casas. Deus ama os justos.”
“Allah proíbe a amizade com aqueles que vos perseguem por causa da religião, que vos expulsam de vossas casas e que ajudam à vossa expulsão. Quem os toma como amigos, esses são os injustos.”
(Al-Mumtahina, 60/7-9)
Como se pode ver, nestes versículos, os opressores inimigos da religião são distinguidos daqueles que não o são. Além disso, o primeiro versículo indica que ocorrerá uma amizade entre os muçulmanos e os politeístas de Meca. (3) Pois, no versículo…
“para que”
Quando a palavra é atribuída a Deus, ela expressa certeza. (4) Este amor prometido se concretizou com a conquista de Meca, e os politeístas abraçaram o Islã, tornando-se irmãos dos muçulmanos.
Fontes:
1. Yazır, IV/2425.
2. Yazır, VI/4398.
3. Beydavi, II/486-487.
4. Razi, XXIX/303.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
