– De acordo com qual dos padrões de ouro (14, 18 ou 22 quilates) ele deve pagar a zakat?
– O ouro será calculado com base no preço de compra ou no preço de venda?
– Pode explicar de acordo com as correntes de pensamento Hanefita e Shafita?
Caro irmão,
De acordo com a escola de pensamento Hanafi:
Quando o ouro ou a prata são misturados com cobre, a proporção é determinada pelo elemento predominante.
a.
Portanto, se a parte de ouro em uma corrente/pulseira/ouro de ouro e cobre for maior do que a parte de cobre, o limite mínimo para o pagamento do dízimo (zakat) para essa corrente e outras joias ou lingotes é determinado com base na quantidade total da mistura.
Por exemplo, se uma pulseira contiver 70% de ouro e 30% de cobre, o valor mínimo para o pagamento do Zakat será calculado com base em 85 gramas, como se toda a pulseira fosse de ouro puro.
b.
Se o caso for o contrário, por exemplo, se uma pulseira contiver 30% de ouro e 70% de cobre, nesse caso, a sua zakat deve ser calculada como a zakat de um bem comercial, e não como a zakat do ouro. Portanto, o nisab da zakat de tal pulseira é –
como qualquer mercadoria comercial
– é avaliado com base no seu valor.
No entanto, se a quantidade de ouro puro nessa mistura atingir 85 gramas por si só, nesse caso, a zakat é calculada com base no valor do ouro existente.
c.
Se a mistura de ouro e cobre estiver em proporções iguais, então, de acordo com a opinião preferida, deve-se pagar a esmola (zakat) de acordo com o item (a).
(ver el-Lubab, 1/149; Durru’l-Muhtar / Reddu’l-Muhtar, 2/300; V. Zuhaylî, 2/763).
De acordo com as correntes de pensamento de Shafi’i e Maliki;
A zakat de uma pulseira de ouro e cobre só é devida se a quantidade de ouro puro contida na mistura atingir o nisab da zakat. Se a quantidade de ouro puro não atingir o nisab, a zakat não é devida. Ou seja, –
como uma mercadoria
– Não é possível fazer uma avaliação com base no valor dessas duas misturas. A evidência dessas correntes de pensamento é o seguinte hadith:
“Cinco onças”
(ou seja, duzentos dirhams)
Não há zakat em uma quantidade de prata inferior a um determinado valor.
(Buhari, Zakat, 42).
Este hadith prevê claramente que o nisab seja calculado com base na quantidade de prata pura. Nevevî declarou que esta opinião é a do consenso.
(ver al-Mecmu, 6/18-19; Muğni’l-Muhtac, 1/390; al-Kavanînu’l-fıkhiye, p. 100-; V. Zuhaylî, ibidem).
De acordo com um relato de Abu Dawud, transmitido por Ali (que Deus esteja satisfeito com ele), o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Não é obrigatório pagar a zakat sobre o ouro que você possui, a menos que ele atinja 20 dinar/20 miskal (85 gramas).”
(Abu Dawud, Zakat, 4).
Neste hadith também é especificada a quantidade de ouro puro. Isso apoia a opinião dessas duas escolas de pensamento.
Quanto às diferentes configurações de ouro;
Consideramos como o valor mínimo para o pagamento do Zakat.
85 gramas de ouro puro
A quantidade em gramas correspondente a diferentes ajustes é a seguinte:
a.
De acordo com o ouro de 14 quilates, isso equivale a 145 gramas.
b.
Isso equivale a 113 gramas de ouro de 18 quilates.
c.
Isso equivale a 93 gramas de ouro de 22 quilates.
Portanto, em 145 gramas de ouro 14 quilates, há 85 gramas de ouro puro, e os 60 gramas restantes são de cobre. Em 113 gramas de ouro 18 quilates, há 85 gramas de ouro puro, e os 28 gramas restantes são de cobre. Em 93 gramas de ouro 22 quilates, há 85 gramas de ouro puro, e os 8 gramas restantes são de cobre.
Não nos esqueçamos também de que, independentemente da pureza, o valor do dízimo para diferentes tipos de ouro será diferente em termos de dinheiro, resultando, portanto, no mesmo resultado final.
Da escola de pensamento Hanefita
As medidas foram apresentadas acima.
De acordo com as correntes de pensamento de Shafi’i e Hanbali.
Para aqueles que desejam pagar a zakat do ouro, o método mais prático é o seguinte:
Como as medidas foram fornecidas acima, a quantidade de ouro puro em diferentes quilates é calculada separadamente, e então essa quantidade é somada. Para uma quantidade de ouro de 85 gramas ou mais, o dízimo – 1/40 ou 2,5% – é pago.
O cálculo da esmola (Zakat) deve ser feito com base no preço diário da bolsa/média de compra e venda, considerando-se o dia em que será paga.
Com saudações e bênçãos…
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