– Tenho 2 perguntas para você:
1) Em um país governado pela Sharia, se uma pessoa não muçulmana comete algum crime, a punição é aplicada de acordo com sua própria religião?
2) Se a punição de quem comete um crime for determinada de acordo com sua religião, qual critério será usado para determinar a punição de um ateu?
Caro irmão,
Resposta 1:
Para os súditos não muçulmanos que vivem em países islâmicos.
zimmi
é chamado de.
Transmitido em fontes de direito islâmico
“Nossos direitos são direitos, e nossas obrigações são obrigações.”
a palavra que significa, em termos de direitos e obrigações dos zimmis
Tem a mesma posição que os muçulmanos.
constitui a base fundamental de sua existência.
Embora essa afirmação não seja transmitida por vias confiáveis do ponto de vista da crítica de hadices, podemos dizer que, historicamente, as práticas geralmente seguiram essa linha. De fato,
Beda’i’s-Sanai
no livro de jurisprudência islâmica chamado, atribuído ao Profeta Maomé (que a paz seja com ele).
“Se eles aceitarem o pacto de proteção, informe-os de que terão os mesmos direitos que os muçulmanos e a mesma responsabilidade que eles.”
as palavras estão sendo transmitidas.
(Kasani, Bedaiu’s-sanai, 7/100)
Portanto, a igualdade de direitos e deveres entre muçulmanos e zimmis perante a lei é um princípio geral. De fato, Ali também disse sobre o status dos zimmis:
“Se aceitarem pagar o imposto de jizya, suas propriedades serão como as nossas e suas vidas serão como as nossas.”
disse.
(Kasani, Bedaiu’s-sanai, 7/111)
Os zimmis são os cidadãos não-muçulmanos de um país islâmico.
A cidadania, em sentido geral, é obtida por meio da crença na religião islâmica, que serve de base ao sistema administrativo do Estado, ou por meio de um contrato de lealdade à ordem legítima do Estado, por parte daqueles que residem no país. Portanto, os cidadãos do país são compostos por muçulmanos e zimmis não-muçulmanos.
A cidadania, por sua vez,
Todos são iguais perante o estado de direito da nação islâmica, sem distinção de religião, raça ou gênero.
Resposta 2:
A resposta a esta pergunta está contida na resposta à primeira pergunta. Em resumo:
Os não-muçulmanos também são julgados de acordo com as leis do estado islâmico.
Pode haver diferentes interpretações em alguns pontos. Esses detalhes são exceções e não prejudicam a regra geral.
Para mais informações sobre este assunto, consulte Yaşar Yiğit, Os Zimmeus no Contexto das Disposições do Direito Penal Islâmico, Diyanet İlmî Dergi 57 (2021): 171-204.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
