Caro irmão,
Exceto aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem boas ações; esses, Deus substituirá suas más ações por boas.
“…Apenas aqueles que se arrependem e praticam boas ações”
(serão libertados do castigo)
…e Deus trocará os maus atos deles por bons atos…”
(Furkan, 25/70)
No início do versículo, são mencionados atos proibidos como a politeísmo, o assassinato e o adultério. A passagem indica que aqueles que cometem tais atos serão submetidos a castigos múltiplos no Dia do Juízo Final, sofrendo punição eterna.
(Furkan, 25/68-69)
Alguns, com base no versículo acima, pensam que os pecados antigos daqueles que se arrependem e praticam boas ações se transformam em méritos. No entanto, essa é uma afirmação sem fundamento,
“Então, aqueles que pecaram menos saíram perdendo nessa história?”
isso levanta uma questão como: Em sua explicação do versículo, os intérpretes destacaram os seguintes significados:
– Essas pessoas transformam suas más ações em boas ações. Por exemplo, em vez de adorar ídolos, agora adoram a Deus. Em vez de lutar contra os muçulmanos, lutam ao lado dos muçulmanos contra os politeístas.
– Eles se arrependem e pedem perdão sempre que se lembram de seus pecados. Por isso, o pecado se transforma em obediência. No Dia do Juízo Final, embora encontrem esse pecado registrado, isso não lhes causará nenhum prejuízo. Pois, com o arrependimento e a súplica de perdão, esse pecado já foi apagado. Em seus registros de ações, há boas ações provenientes desse arrependimento e súplica de perdão.
(Ibn Kathir, Tafsir al-Qur’an al-Azim, VI, 137)
– Deus apaga os pecados passados deles e, em seu lugar, registra a recompensa das obediências que farão no futuro. Ou transforma o caráter pecaminoso e as coisas que levam a isso no ego em um caráter de obediência.
(Beydâvî, Envaru’t-Tenzil ve Esraru’t-Te’vil, II, 147; Ebu’s-Suud, İrşadu Akli’s-Selim, VI, 230; Alûsî, Ruhu’l-Me’ânî fî Tefsîri’l-Kur’ani’l-Azîm, XIX, 50)
Hasan-ı Basri interpreta o versículo da seguinte maneira:
“Alguns dizem que isso acontecerá na outra vida. Mas não é assim. A mudança ocorre neste mundo. Deus transforma a idolatria deles em fé, a dúvida em sinceridade, e a imoralidade em castidade.”
(Kurtubi, el-Cami’ li Ahkami’l-Kur’an, XIII, 52-53)
Em sua interpretação do versículo, Said Nursi disse:
que a capacidade ilimitada de maldade nesses indivíduos que se arrependem e corrigem sua situação se transforme em uma capacidade ilimitada de bem.
chama a atenção.
(Nursi, Mensagens, p. 298)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
HamzaCesur
Muito bem explicado. Que Deus te abençoe. Esta pergunta estava na minha mente, e agora recebi a resposta.
