Caro irmão,
Vamos dar uma olhada na descrição da cirurgia de circuncisão.
Chamamos de Sunna tudo o que o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez, disse, e todos os seus atos e comportamentos.
Então, podemos dizer que tudo o que ele fez ao longo da sua vida é sunna. A palavra sunna, que aparece nos livros de jurisprudência islâmica, refere-se mais a…
“Se fizermos, há recompensa; se não fizermos, não há pecado.”
significa.
Por exemplo, comer com a mão direita, limpar os dentes, não comer em pé. Mas, se entendermos a palavra sunna em seu sentido amplo, ela inclui tudo o que o Profeta (que a paz esteja com ele) fez. Nesse caso, os desejos e proibições de Deus também estão incluídos na sunna. Por exemplo, o Profeta (que a paz esteja com ele) rezou? Sim; então rezar também é uma sunna.
Portanto, será necessário dividir a circuncisão em etapas.
O que é obrigatório:
É tudo aquilo que Deus ordena ou proíbe que façamos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o melhor exemplo de como cumprir os mandamentos e proibições de Deus. Ao segui-lo, estamos seguindo o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) no mais alto nível. Como rezar, jejuar, não cometer adultério, não comer haram (o que é proibido).
Obrigatórios:
Os deveres da nossa religião. Por exemplo, é obrigatório rezar a oração da noite em três rezas.
Aqueles que são voluntários:
São as coisas que fazemos ao praticar os rituais religiosos, além dos deveres e obrigações. Por exemplo, ao realizar a oração, recitar certas passagens do Alcorão é obrigatório, mas recitar a oração “Subhanaka” é uma prática voluntária.
Aqueles que têm bom comportamento:
A isso também chamamos de adab. Ao comer, dormir, entrar e sair da mesquita, do banheiro, etc., ao realizar nossas tarefas diárias, se seguirmos o exemplo do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), estaremos cumprindo com o adab.
Portanto, podemos dividir a sunna em farz, vacib, nafila e adab. A sunna mais elevada e virtuosa é aquela que segue essa ordem. Podemos pensar nisso como o corpo de um ser humano. Um ser humano tem órgãos necessários para viver. Cérebro, coração, cabeça, etc…
Assim como o cérebro e o coração são essenciais para a alma, os pilares da fé são essenciais para a alma. Assim como nosso corpo possui órgãos sensoriais como olhos, ouvidos, mãos e pés, os preceitos religiosos são como esses órgãos para a alma. Quem não cumpre os preceitos é como um ser humano sem mãos, pés, olhos ou ouvidos – incompleto. Assim como nosso corpo possui também beleza e ornamentos como dedos, sobrancelhas e cabelo, que, embora não essenciais para a vida, nos tornam mais perfeitos, as partes sunna, nafila e adab da religião são ornamentos e beleza para a alma. Cumprir essas partes traz grande recompensa, e não cumpri-las não constitui pecado. Assim como ninguém diria que não precisa de cabelo ou sobrancelhas, não se deve afirmar que não precisamos cumprir as sunnas.
Em resumo,
As partes obrigatórias e necessárias são as sunnas que devem ser cumpridas. As partes voluntárias e de adab (etiqueta) têm grande recompensa se forem praticadas. Se você perguntar sobre as harams (proibições), devemos proteger nossa alma das harams, que são letais e nocivas, assim como protegemos nosso corpo de coisas letais como AIDS, veneno e fogo.
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Qual é a importância da circuncisão? Pode explicar?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
