Caro irmão,
Às vezes, vemos em jornais imagens que nos arrepiam; na maioria das vezes, são imagens de pessoas pobres e miseráveis do norte da África… Cada uma delas parece um esqueleto vivo… Quase não há espaço entre os ossos e a carne. Com essa aparência, eles nos gritam com toda a força que têm:
É assim que a fome material deixa o homem tão miserável, tão fraco, tão impotente… Por outro lado, há muitos que têm poucos problemas materiais, mas são espiritualmente famintos e miseráveis… Multidões inquietas que buscam consolo na diversão, na depravação, na bebida ou nas drogas. Seus problemas são mais graves que os anteriores… E os nomes dessas doenças são ainda mais aterradores:
…o sultão do reino do corpo… Nos que se contorcem de fome, o servo está fraco, enquanto o sultão está em sofrimento por causa do estresse. E, os primeiros são lamentados e compassivamente tratados por todos com bom senso e consciência. Os segundos, porém, são condenados por todos, e todos se tornam seus inimigos…
No entanto, são esses os que realmente precisam de compaixão e ajuda… Porque são ao mesmo tempo doentes e inimigos da medicina. Os profissionais de saúde precisam ser muito pacientes com eles.
Hoje, não são apenas essas pessoas que buscam paz e felicidade. Quase todos carregam consigo um pouco dessa angústia. Então, vamos tentar falar algo para nós mesmos. Por que, de tempos em tempos, nos envolvemos em sofrimentos espirituais, ficamos impacientes e atormentamos nossas almas com a angústia de não conseguirmos fazer algo? Desde nossa saúde física e financeira, à nossa reputação social e aos prazeres mundanos, nos preocupamos com tudo e, quando não conseguimos resolver esses problemas, ficamos tristes e desconfortáveis…
Em vez de estarmos acima do mundo, estamos abaixo dele, e isso cansa e enfraquece muito nossa alma. Não conseguimos resistir a tudo isso com paciência. Pois, como o mestre Bediüzzaman Hazretleri tão bem diagnosticou, acabamos caindo na angústia e no desespero.
Ao chegarmos à raiz de tudo isso, encontramos este erro: quem segue o caminho errado se cansa. É este grande erro que nos cansa, nos aflige e, finalmente, nos destrói… No momento em que nos desviarmos dele, teremos encontrado o caminho certo e nos voltaremos para a paz e a felicidade.
O mal, por sua vez, fere o coração, perturba a consciência e rouba a paz. Este círculo vicioso é uma importante fonte de inquietação. Aqueles que não conseguem romper este ciclo, à medida que alimentam suas próprias vontades, perdem a capacidade de encontrar paz em seus corações e consciências. E buscam novamente a solução na satisfação de suas próprias vontades.
A alma é inclinada à avareza. Acredita que ficará feliz acumulando dinheiro. Contudo, o coração e a consciência encontram prazer em suprir as necessidades dos necessitados. A alma é apaixonada pela arrogância, gosta de se enaltecer… A paz do coração e da alma reside na humildade e na modéstia. A alma, como um aluno preguiçoso, é apegada a jogos e diversões. A razão, porém, ordena o trabalho e o esforço, e encontra paz neles. E, finalmente, a alma é fascinada por coisas fúteis e passageiras. O coração, porém, é apaixonado pela eternidade, pela imortalidade.
Somente na linha que mencionamos e pela qual imploramos a nosso Senhor a cada recitação da Fatiha, é possível que essas contradições encontrem seu fim no mundo interior do homem. Aqueles que buscam paz fora dessa linha perseguem miragens e, por fim, ficam exaustos e desmaiados, e se uma mão compassiva não os alcançar, sua morte é certa.
A paciência é uma virtude da alma, um belo caráter. Só com paciência se suportam coisas difíceis e penosas. A perseverança para defender e preservar um direito só é possível com paciência. Para cumprir os mandamentos de Deus, resistir aos desejos e anseios ilícitos da alma, que a razão e a religião não aprovam, e para enfrentar e superar as calamidades e desgraças que a vida impõe, causando grande sofrimento e dor, é necessário ser paciente e acostumar-se à paciência.
A causa de toda a desgraça é a impaciência ou a incapacidade de exercer a paciência necessária. A paciência é um valor que supera todas as virtudes.
O fim da paciência é a salvação, o sucesso. A paciência é amarga. Mas o resultado é doce. Profeta Maomé (que a paz esteja com ele);
(Müsned, 1/307);
(Acluni, Keşfü’l-Hafa, 2/21);
(Mussulmã, Purificação 1);
(Ghazali, Ihya: 4/61);
(Musnad, 1/307)
com essas palavras, ele explicou a virtude da paciência.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele);
Com essa frase, ele enfatizou a importância da paciência no momento em que se enfrenta uma calamidade pela primeira vez. Paciência não significa resignação à condenação, à miséria e à humilhação, tolerar injustiças e ataques que ofendam a dignidade humana e permanecer em silêncio. Porque não é permitido ser paciente diante do que é ilícito. É necessário sentir dor interiormente e lutar contra isso. Tolerar males que a pessoa pode superar com sua própria força e vontade, ou relaxar diante de necessidades que pode suprir, não é paciência, mas sim fraqueza e preguiça. O Profeta (sas) orou assim:
Há provações que superam a vontade e a força do homem. Quando tais calamidades acontecem, resignar-se à vontade divina, sem se deixar levar pela emoção e sem reclamar, e ter paciência, é uma característica dos crentes. De fato, Deus ordena no Alcorão a paciência nobre (sabr-ı cemil). O Profeta (sas) disse:
Na verdade, não há utilidade em ser impaciente quando não há nada que se possa fazer, e é um movimento desnecessário.
Significa suportar e resistir a situações adversas que contrariam a natureza humana. O objetivo da paciência é não se deixar abalar, não entrar em pânico e mostrar tolerância diante de acontecimentos inesperados e dificuldades. Deus, o Altíssimo, prometeu aos pacientes uma recompensa sem medida e os louvou.
Os crentes, muitas vezes, são vítimas da opressão e da maldade dos inimigos de Deus, simplesmente por causa de sua fé; sofrem diversas torturas e são obrigados a lutar contra eles. Nessa situação, a paciência é a fonte de força do crente, o protetor de sua fé. Quando Faraó quis perseguir os que creram em Moisés (que a paz esteja com ele):
Assim oravam. É sabido como o amado Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e os primeiros muçulmanos mostraram paciência e tolerância diante das torturas e sofrimentos que sofreram.
Os aspectos das práticas religiosas que são difíceis para nossa alma também se tornam mais fáceis com paciência. Assim, rezamos cinco vezes ao dia em paz, e jejuamos sem dificuldade nos dias quentes de verão. O mesmo acontece com outras práticas religiosas e comportamentos morais. Os versículos abaixo demonstram isso:
Muitas vezes, o homem segue seus desejos carnais; obedecer aos mandamentos de Deus e evitar suas proibições lhe parece difícil, ele quer satisfazer seus desejos carnais, que lhe agradam, e evita a bondade e a virtude. Por exemplo, gastar o dinheiro que tem em diversão e prazer é mais agradável do que dar a um pobre. Para uma criança, brincar parece mais atraente do que estudar. Viajar e vagar é preferível a trabalhar e ganhar dinheiro.
Nesse caso, a pessoa que escolhe o que é bom e útil, mesmo que seja difícil para ela, e se esforça para realizar isso com paciência e tolerância, está agindo de forma muito nobre.
Além disso, as pessoas podem passar por períodos de abundância ou escassez, ficar doentes quando estão saudáveis, enfrentar catástrofes como inundações, terremotos e incêndios; em todas essas situações, o maior apoio para o ser humano é a paciência. O comportamento contrário leva o homem à desobediência e à ingratidão a Deus. Deus, o Altíssimo, diz a respeito disso:
Os profetas são os maiores exemplos de paciência, pois enfrentaram todas as dificuldades com paciência. Nosso desejo deve ser que Deus (cc) nos torne Seus servos.
A paciência é o princípio da fé e da adoração, do conhecimento e da sabedoria, em suma, de todas as virtudes. O homem paciente é um bom homem. Deus Altíssimo anunciou que aqueles que praticam o bem e se recomendam mutuamente a verdade e a paciência alcançarão a salvação. A paciência é o caminho para a vitória.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
E, além disso, Deus, o Altíssimo, diz:
Destes e de outros versículos, aprendemos que Deus, por meio de diversas provações, testa os homens, e que aqueles que perseveram nessas provações são os que vencem. Com paciência, todas as dificuldades são superadas, todos os obstáculos são vencidos. Por isso, nossos antepassados diziam:
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) disse:
A paciência, que acreditamos ser certamente benéfica para nós, é uma característica comum a todos os profetas. Todos eles sofreram diversas dificuldades, foram perseguidos e expulsos de suas terras enquanto anunciavam a religião de Deus. Foram presos por governantes, mas sempre foram pacientes. O Alcorão contém muitos versículos que mencionam a paciência dos profetas. A vida do Profeta Maomé, por sua vez, está repleta de exemplos de paciência. Por isso, o dever de todo muçulmano é pedir paciência a Deus, acreditando que a salvação está na paciência, e ser paciente.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
