O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) aconselha: “Que um muçulmano não fique desentendido com outro muçulmano por mais de três dias”. Mas e se entre nossos amigos houver aqueles que sorriem para nós na nossa cara, mas nos esfaqueiam pelas costas? Ou aqueles que tramam em segredo para nos prejudicar? Ou aqueles que se esforçam para nosso fracasso e se alegram com isso? Ou aqueles de quem sabemos que falam mal de nós no ambiente de trabalho? Como devemos lidar com essas pessoas?
Caro irmão,
Na sociedade, como resultado de violações de regras ou direitos, ou mesmo de conflitos ideológicos entre indivíduos, as pessoas suspendem ou interrompem completamente suas relações. Em outras palavras, ficam chateadas ou zangadas umas com as outras. Este é um fenômeno comum em quase todas as sociedades.
Na sociedade islâmica, descrita em versículos e hadices como uma comunidade de irmãos por diversos meios, espera-se, naturalmente, que as relações sejam muito calorosas e fraternas. Mas os muçulmanos também são humanos, afinal. Podem estar desentendidos ou descontentes uns com os outros por diversos motivos. O importante, nesse caso, não é que essa desavença ou desentendimento se agrave, mas que cada indivíduo se esforce para restabelecer o entendimento e o direito da fraternidade.
De fato, o Islã tomou uma série de medidas e apontou alguns caminhos para eliminar tais incidentes indesejados. A religião Islã, que reconhece a existência de desentendimentos, recomenda que os desentendimentos entre os crentes não sejam exacerbados e que não durem mais de três dias.(1) Se um desentendimento ocorreu e as vontades egoístas prevaleceram, aplica-se o seguinte comando de Deus:
“Se dois grupos de crentes entrarem em conflito, reconcilie-os. Se um grupo atacar o outro, lute contra o agressor até que ele se submeta à ordem de Deus. Se ele se submeter, então reconcilie-os com justiça e aja com justiça em tudo. Deus ama os justos. Os crentes são irmãos. Portanto, reconcilie seus irmãos e temam a Deus, para que sejais compassivos.”
(2)
Este versículo indica o procedimento a ser seguido em disputas que surgem como resultado de conflitos físicos, sociais, culturais e psicológicos entre os indivíduos que compõem a sociedade. Primeiramente, busca-se a reconciliação entre as partes envolvidas na disputa. Contra a parte que não aceita a paz e mantém a disputa, são aplicadas sanções sociais. Em outras palavras, o rompimento da relação individual com essa parte é transformado em um rompimento em escala massiva.
Notas de rodapé:
1. Al-Bukhari, Edep, 57, 62; Al-Muslim, Birr, 23, 25.
2. Hucurât, 9-10.
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Você poderia me dar informações sobre o ressentimento e a discórdia entre muçulmanos?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
