Caro irmão,
Justiça;
A justiça e a conformidade com a lei significam dar a cada um o que lhe é devido, punir os injustos e tratar todos igualmente perante a lei.
O oposto da justiça é a tirania.
Perseguição;
Dispor da propriedade alheia sem a permissão do proprietário significa não respeitar os direitos e a lei.
É impossível que haja injustiça contra Deus. Porque Ele é o único proprietário de tudo. Tendo assim estabelecido a verdade, podemos abordar o assunto da justiça…
A justiça tem dois princípios fundamentais:
Primeiro,
defesa da verdade, ou defesa do direito.
o outro
castigar os opressores.
A realização da justiça significa que a cada criatura, a cada ser vivo, é dado da melhor forma tudo o que é necessário para sua existência. Tomemos nós mesmos como exemplo: qual de nossos órgãos não apreciamos em sua localização ou forma? A qual de suas funções nos opomos? Achamos o número insuficiente ou excessivo? Os olhos estão nos olhos, os dedos nas mãos. Temos uma boca para dois ouvidos. Nossos pés estão embaixo, nossa cabeça em cima… Quem pode se opor a essa disposição divina!…
Cada árvore, cada animal, cada flor, cada molécula, cada átomo e cada sistema no céu.
defesa da verdade
Não parece o sol?..
A humanidade refletiu muito sobre essa manifestação da justiça e fez grandes progressos em sua compreensão. Todas as obras escritas, da astronomia à biologia, da medicina à geologia, são, de certa forma, uma interpretação dessa verdade…
Outro aspecto da justiça é:
que os opressores sejam punidos, que cada indivíduo receba a recompensa ou o castigo que merece…
Eis que a razão e a consciência ordenam que o homem, ao ver que a primeira face da justiça opera com uma sabedoria infinita, responda com fé e submissão à sua segunda face, que olha para o além. Mas, veja bem, a prática não é assim! Quantas pessoas buscam a manifestação do além neste mundo. Aliás, a maioria das discussões sobre justiça não provém dessa busca errada?
Recentemente, li hadices que mencionam os noventa e nove nomes de Deus (Asma-i Husna) citados pelo profeta. Os nomes que precedem e sucedem o nome “Adl” (Justiça) chamaram minha atenção. Antes de “Adl”, foram mencionados “Basir” (O Todo-Vidente) e “Hakim” (O Todo-Sábio); depois de “Adl”, foram mencionados “Latif” (O Todo-Benigno) e “Habir” (O Todo-Conhecedor)…
Pensei assim:
Deus, que vê tudo em todo momento e faz tudo com sabedoria, é, sem dúvida, absolutamente justo. Deus, que conhece os detalhes mais sutis e concede favores aos seus servos por caminhos imperceptíveis, e que está ciente de todos os aspectos de todas as coisas, é, sem dúvida, infinitamente justo.
Podemos contemplar os outros nomes da mesma forma:
Allah, o Misericordioso e Compassivo, certamente trata seus servos com justiça…
Allah, o Todo-Poderoso e o Imponente, é, sem dúvida, o que melhor aplica a justiça…
Se Deus, que é Gaffar (o que perdõe) e Settar (o que cobre), castiga seu servo, significa que esse servo merecia ser castigado…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
