– No versículo 31 da Sura de Muhammad
“mesmo que não saibamos”
Como podemos conciliar a expressão “o que não é, não é” com o conhecimento eterno e infinito de Deus?
– Então, aqui.
“Nós vamos testá-los até que saibamos a verdade.”
Como devemos entender essa expressão?
– Deus sabe tudo antecipadamente, por que?
“até que saiba”
Qual frase é usada?
Caro irmão,
–
“Certamente, nós vos provaremos até que se manifestem aqueles que lutam por a fé e aqueles que são pacientes e perseverantes entre vós.”
(Muhammed, 47/31)
usado em versículos e passagens semelhantes
“…até que seja determinado…”
A expressão não significa que Deus não saiba o que vai acontecer. Em todas as fontes de exegese, tais expressões…
“manifestar-se de fato, concretamente”
significa.
Por exemplo;
A explicação do versículo na sura de Muhammad pode ser encontrada neste centro:
“Por certo,
-Nós sabemos muito bem o que você pode e o que não pode fazer. No entanto-
Para que a justiça seja estabelecida na provação, não nos basearemos em nosso conhecimento eterno e infinito que abrange tudo, mas sim no desempenho que vocês demonstrarão em ação. Por esse motivo, continuaremos a testá-los até que vejamos o resultado dos esforços que aqueles entre vocês que lutam, demonstram paciência e perseverança, empreenderão em ação.”
– Alguns estudiosos abordam este assunto
“Conhecimento do oculto”
e
“ciência do testemunho”
eles explicaram com seus conceitos.
(ver Razi, comentário sobre o versículo em questão)
Isso significa que Deus sabe tudo com antecedência.
“Allamu’l-guyub”
(como aquele que conhece todas as coisas ocultas), Ele sabe tudo o que aconteceu, está acontecendo e acontecerá. Mas, Allah,
– como exigência da justiça –
não com o conhecimento que abrange tudo, mas com o qual os homens serão provados, e que resultará no paraíso e no inferno.
“ciência do testemunho”
Ele faz uma avaliação com base no conhecimento que tem (não de uma situação que surgirá, mas de uma situação que já surgiu) e segue uma linha objetiva. Isso é uma exigência de sua justiça infinita.
– No Alcorão, repetidamente:
“Deus sabe tudo perfeitamente.”, “O conhecimento de Deus abrange todas as coisas.”
As expressões que significam isso demonstram que não há nada que esteja além do conhecimento de Deus. Quando o consideramos o criador deste universo imensurável, percebemos que precisamos reconhecer a existência de um conhecimento que abrange tudo.
Além disso, como é repetidamente mencionado no Alcorão,
“que ninguém será prejudicado”
Dizer que Deus age apenas com base no que Ele sabe de antemão, sem levar em consideração o desempenho real de alguém, é incompatível com uma fé sólida, enquanto a declaração de Deus sobre o assunto está clara.
– É preciso também salientar o seguinte:
O destino é de conhecimento divino.
O conhecimento, por sua vez, está sempre subordinado ao conhecido.
Ou seja, uma coisa é conhecida tal como é e tal como será.
Caso contrário, não está sujeito ao conhecimento prévio. Sendo assim,
Deus sabe o que vamos fazer e como vamos usar nossa vontade, e Ele faz Seu decreto de acordo com o que sabe.
O conhecimento de Deus é abrangente, engloba tudo.
O conhecimento de Deus abrange tudo o que foi e será, como se Ele visse tudo em um único instante e ponto. Em Seu conhecimento, causa e efeito, princípio e fim estão interligados e comprimidos em um único ponto. Para Ele, não existe antes e depois, início e fim. Ou seja, o conhecimento de Deus abrange tudo, em todos os seus aspectos. E Seu decreto é feito com base nesse conhecimento. Portanto, esse decreto não é feito em atos voluntários, desconsiderando a vontade.
Em resumo,
Deus, por meio de seu conhecimento eterno, sabe tudo antecipadamente. Ele avalia a prova dos homens de acordo com seu sucesso ou fracasso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
