– O versículo 5 da Sura At-Tawbah diz: “Matai os politeístas onde os encontreis”. Poderia explicar este versículo?
Caro irmão,
“Portanto, quando os meses sagrados tiverem passado, combati-los-eis e prendê-los-eis, e ocupareis todos os seus portões, a fim de os impedir de passar. Mas se se arrependerem, e celebrarem a oração, e derem o dízimo, então deixai-os passar. Porquanto, Alá é perdoador, misericordioso.”
(At-Tawbah, 9/5)
Este versículo corânico ordena a guerra contra os politeístas daquela época. No entanto, se alguém atacar a comunidade islâmica hoje em dia, é obrigatório que o povo daquela região lute contra os infiéis que lhes declararam guerra.
Para que as medidas mencionadas no versículo sejam coerentes entre si.
“matar”
será considerado como último recurso. Pois, uma vez que se recorre à eliminação, as outras medidas perdem o sentido. Como a eliminação do inimigo é já uma consequência natural do processo de guerra, a menção explícita à eliminação aqui é…
-provavelmente-
Isso serve para lembrar que não se deve recorrer a esse meio sem considerar outras medidas. De fato, no versículo seguinte, é pedido que se conceda aos politeístas a oportunidade de ver, aprender e refletir sobre o Islã, vivendo entre os muçulmanos, mesmo que não se convertam imediatamente, e que lhes seja dada uma garantia para isso. Essa compreensão também está de acordo com outras declarações do Alcorão sobre o tema da morte.
Após os meses proibidos, a guerra entre vós e eles já começou. Portanto, não espere que eles vos atacam, mas sim, declarai-lhes guerra imediatamente, e matai-os onde os encontrar e como puderdes, sem distinção entre o proibido e o permitido.
No entanto, na circuncisão
músli
é proibido mutilar, ou seja, cortar órgãos como o nariz e as orelhas, e matar alguém lentamente e com tortura, prendendo-o e amarrando-lhe as mãos e os pés, com flechas ou instrumentos semelhantes. Além disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse que:
“Em termos de abstenção de matar, os mais virtuosos entre os homens são os crentes.”
E novamente.
“Quando matar, mate com elegância.”
Assim ordenou. Os versículos a seguir também indicam implicitamente que as coisas devem ser assim:
E prendam-nos, apanhem-nos e façam-nos prisioneiros. Isso significa que, enquanto for possível prendê-los e fazê-los prisioneiros, não se deve tentar matá-los imediatamente. E restrinjam-nos, não permitam que saiam do lugar onde estão e se movam livremente, que vão de um lado para o outro; fiquem em cada passagem para eles, ou seja, controlem cada passagem que eles possam usar para fugir, para ir a casa, ao trabalho ou em viagem a negócios, e mantenham-nos sob vigilância. Seriam tomadas todas as medidas necessárias para libertar definitivamente a região da Kaaba da presença e do domínio dos politeístas.
(O Caminho do Alcorão, Diyanet, interpretação do versículo em questão)
“Se, porém, se arrependerem, isto é, abandonarem a politeísmo e crerem, e celebrarem a oração e derem o dízimo, isto é, se tornarem muçulmanos, aceitando a oração e o dízimo, então abri-lhes imediatamente o caminho, removendo os obstáculos que lhes colocastes, e não façais nada daquilo que foi mencionado acima, e deixai-os em paz. Porque Deus é perdoador, misericordioso. Por terem crido, Ele perdoará as coisas que fizeram antes, o politeísmo, a incredulidade e a injustiça, e lhes dará também recompensa e recompensa por sua fé e obediência.”
“Portanto, para aqueles politeístas, não restou outra alternativa além da morte, da escravidão ou da conversão ao Islã. Como veremos mais adiante, nem sequer a jizya será aceita deles, como acontece com os Ahl-i Kitab. Hasan Basri relatou que um dos prisioneiros, para que o Profeta (s.a.v.) o ouvisse,…”
‘Eu me arrependo a Deus, não me arrependo a Muhammad.’
gritou três vezes, e o Profeta (que a paz esteja com ele) também.
‘Deixai, que reconheça o direito a quem de direito.’
ordenou.”
(Elmalılı Hamdi Yazır, interpretação do versículo em questão)
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Um versículo bíblico mal interpretado: “Mate-os onde quer que os encontre.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
