– Podemos entender este hadith como significando que Deus perdoará todas as pessoas?
Caro irmão,
Não, este hadiz qudsi não pode ser entendido nesse sentido. Deus não perdoa os incrédulos e os hipócritas e os tira do inferno. Mas
“Há um certo grau de compaixão em relação a todos”
“, pode ser entendido como “mesmo que”. Por exemplo, o fato de Deus não destruir até mesmo os incrédulos, mas sim os manter vivos, mesmo que no inferno, mostra que sua misericórdia é maior do que sua ira.
Considerando também a Misericórdia Divina, Bediuzzaman, com base em hadiths, afirma que as pessoas que irão para o inferno, mesmo que permaneçam lá eternamente, se acostumarão ao fogo. Quanto à explicação desta frase, ela pode ser explicada de duas ou três maneiras:
1. “Minha misericórdia supera minha ira.”
Uma lição pode ser tirada deste hadiz qudsi. Ou seja, a misericórdia de Deus, após um certo tempo, confortará essa pessoa e lhe dará uma certa familiaridade com o fogo. Em outras palavras, Deus a tratará com misericórdia, e não com ira. Porque, como mencionado acima, como recompensa pelas boas ações que fizeram no mundo, serão agraciados com a misericórdia divina.
Muhyiddin Arabi,
“Eles permanecerão lá para sempre.”
Ao interpretar o versículo que diz: “E os descrentes, que negarão a verdade, serão condenados ao fogo do inferno, onde permanecerão para sempre”, ele observa que, embora os descrentes permaneçam eternamente no inferno, eles não experimentarão o castigo no mesmo nível para sempre, e que com o tempo entrarão em um tipo diferente de vida, peculiar àquele lugar, e, de certa forma, serão libertados de seus antigos castigos. As seguintes frases, que aparecem em Nur Külliyatı, também são, com pouca diferença, uma confirmação dessa descoberta do grande santo:
“Embora o infiel tenha merecido essa situação por suas próprias ações, depois de sofrer o castigo por elas, ele se acostuma com o fogo e se liberta das severidades anteriores.”
(ver Indicadores do Milagre)
“Livres da violência anterior”
Da expressão, entende-se que o castigo continuará para sempre, mas sua intensidade será menor do que antes. Muhyiddin Arabî, por outro lado, acredita que o castigo dará lugar a uma vida vulgar, inferior, banal, e que o infiel permanecerá para sempre nesse estado no inferno.
O Autor de Nur, no final das declarações que transcrevemos, diz o seguinte:
“indicações hadísticas”
registra que é.
Não temos conhecimento do texto do hadith em questão. No entanto, existe um hadith qudsi que Muhyiddin Arabi frequentemente mencionava ao abordar este tema; é provável que seja este o hadith a que o mestre se referia:
“Minha misericórdia supera minha ira.”
(ver Aclunî, Keşfü’l-Hafâ, 1/448)
2.
Pode ser visto do ponto de vista da Justiça Divina.
Ou seja, essa pessoa sofrerá castigo pelos pecados que cometeu e praticou. Mas, como disse Bediüzzaman, depois de cumprir a pena pelos seus atos, essa pessoa se acostumará ao fogo, o que é resultado da justiça.
3.
Tudo o que existe no universo reflete um dos nomes de Deus, é um espelho Dele.
Nesse caso, é possível que até mesmo as pessoas no inferno sejam agraciadas com alguns dos nomes de Deus. Quem sabe, talvez Deus…
“Texto”
Será concedido a ele o privilégio de ter seu nome lembrado e será dada a ele resistência ao fogo. A forma como isso acontecerá, somente Deus sabe…
Cabe a nós,
ter fé
e para escapar daquele inferno terrível, é preciso refugiar-se na proteção da adoração, do pedido de perdão e da obediência.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
