Caro irmão,
O significado do hadith em questão é o seguinte:
“Um crente, por meio de sua boa conduta, alcança o nível daqueles que jejuam durante o dia e rezam durante a noite.”
(Abu Dawud, Adab 7; Tirmizi, Birr 62)
As práticas religiosas em geral
dever
e
oração voluntária
é dividido em duas partes.
Cultos obrigatórios,
São os atos de adoração que Deus, o Altíssimo, ordenou no Alcorão, e cada muçulmano deve cumpri-los pessoalmente e no momento certo.
Não existe outro ato de adoração ou caridade que possa substituir os deveres religiosos obrigatórios.
Se uma pessoa tivesse uma fortuna imensa e gastasse toda essa fortuna para cumprir uma obrigação religiosa de apenas dois reza’s que não conseguiu cumprir,
Ainda assim, ele não é considerado ter pago sua dívida, a menos que Deus o perdoe.
Por esse motivo, no hadith que mencionamos
jejum e oração
, para fazer
que não somos obrigados a
para obter a aprovação de Deus, portanto
são os jejuns (nâfila) que fazemos a mais e as orações que realizamos a mais
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) comparou um caráter moral conforme o Alcorão e a Sunna com o jejum voluntário e as orações noturnas voluntárias, para enfatizar o grande valor que isso tem aos olhos de Deus.
A mais aceitável das orações noturnas,
é acordar no momento mais doce do sono e realizar a oração de Tahajjud por amor a Deus. O ato de adoração mais aceitável durante o dia é o jejum, sem se importar com o calor do verão, com a boca seca e a língua ressecada. De fato, em outra narrativa, em nosso hadith…
“quem estiver a jejuar durante o dia”
em vez de
“alguém que jejuou com a língua grudada no paladar sob o calor do meio-dia”
está contido na declaração.
(Muvatta, Hüsnü’l-huluk, 6)
Em resumo, uma pessoa
“tratando bem as pessoas, ou seja, fazendo-lhes bem, sendo misericordioso, não sendo arrogante, não sendo violento, não se irritando, evitando causar danos, sendo paciente com as dificuldades que impõem e com as maldades que cometem, e tratando-as com um sorriso.”
ganha grandes recompensas.
Portanto, o bom caráter e a boa moral são as características mais marcantes do crente. Com essa característica, o crente ganha mérito, assim como aqueles que jejuam e rezam para agradar a Deus.
Sobre a boa conduta, de acordo com Imam Nawawi:
“Riyaz al-Salihin”
Queremos relatar alguns hadices que ele incluiu em sua obra, para que possamos ver alguns exemplos de boa conduta:
“A bondade consiste em uma boa moral. O pecado é aquilo que te atormenta, mas que não queres que os outros saibam.”
(Mussulmão, Birr 14, 15)
“Os melhores entre vocês são aqueles que têm o melhor caráter.”
(Buxari, Menâkıb 23, Fezâilü ashâbi’n-nebî 27)
No Dia do Julgamento, nada pesará mais na balança do servo crente do que um bom caráter. Deus odeia quem comete atos feios e fala palavras feias.
(Tirmizi, Birr 61)
“O melhor dos crentes em termos de fé é aquele que tem o melhor caráter. Os melhores entre vocês são aqueles que são bons com suas mulheres.”
(Tirmizi, Radâ’ 11)
“Eu garanto que quem não briga, mesmo estando com a razão, receberá um palácio à beira do paraíso. Eu garanto que quem não mente, nem mesmo brincando, receberá um palácio no centro do paraíso. E eu garanto que quem tem bom caráter receberá um palácio no lugar mais alto do paraíso.”
(Abu Dawud, Adab 7)
“Aqueles de vocês que têm o melhor caráter são os que mais amo entre vocês e estarão mais próximos de mim no Dia do Juízo Final.”
‘Ele/Ela conversa bem.’
Aqueles que falam longamente para se fazerem ouvir, aqueles que inflam a voz para que suas palavras sejam apreciadas e aqueles que usam um vocabulário rebuscado para se mostrarem eruditos são as pessoas que menos gosto e que estarão mais distantes de mim no Dia do Juízo Final.”
Quando perguntaram: “Quem são os Ashab-ı Kiram?”,
“São os que se ensoberbecem.”
ele respondeu.
(Tirmizi, Birr 71)
“Facilitem, não dificultem. Anunciem boas novas, não assustem.”
(Buhâr, Ciência 11)
“Aquele que não sabe ser gentil é considerado privado de todas as bênçãos.”
(Mussulmão, Birr 74-76)
“Deus ordena que se trate bem a toda criatura. Portanto, se for necessário matar um ser vivo, faça-o sem causar dor. Ao sacrificar um animal, faça-o de forma que não lhe cause sofrimento. Quem for executar essa tarefa deve afiar bem a faca para que o animal não sofra.”
(Mussulmã, Caça 57)
“Querem que eu lhes diga quem não entrará no inferno, ou quem o inferno não queimará? O inferno não queimará aqueles que são amigáveis, que se dão bem com todos, que são mansos e que facilitam as coisas para os outros.”
(Tirmizî, Qiyama 45)
“O verdadeiro herói não é aquele que vence seu oponente na luta; o verdadeiro herói é aquele que vence sua própria raiva quando está furioso.”
(Buxari, Edeb 76; Muslim, Birr 107, 108)
“O que levará mais pessoas ao paraíso?”
perguntaram-lhe. O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“É o respeito a Deus (taqwa) e a boa conduta moral.”
disse.
“O que leva mais pessoas ao inferno?”
quando perguntado:
“É a boca e os órgãos genitais.”
disse.
(Tirmizi, Birr 62)
Um homem perguntou ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele:
“Me dê um conselho.”
disse. Ele também disse:
“Não fique com raiva!”
disse. Aquele homem repetiu seu pedido várias vezes. E o Mensageiro de Deus, a cada vez,
“Não fique com raiva…”
disse.
(Buxari, Edeb 76)
Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, disse:
“O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele,
Exceto em caso de guerra em nome de Deus,
Ele nunca bateu em nenhuma mulher, nem em nenhum empregado, em suma, em ninguém.
Ele nunca tentou se vingar de quem lhe fez mal. Apenas punia, em nome de Deus, aqueles que violavam os preceitos divinos.
(Mussulmã, Fezâil 79)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
