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Há aqui uma questão de coerção e constrangimento? Poderia explicar isso dentro desse contexto?
Caro irmão,
Não, não há coerção ou violência aqui;
O servo deseja, Deus cria.
Este hadith destaca que o coração muda constantemente de acordo com a vontade humana, e portanto, é necessário buscar refúgio em Deus continuamente.
De acordo com um relato de Anas ibn Malik, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava fazer muito esta oração:
Ó Tu que mudas os corações, firma o meu coração na Tua fé.
“Ó Deus, que fazes virar os corações! Firme o meu coração na religião!”
Eu (um dia para ele):
“Ó Mensageiro de Deus! Nós cremos em ti e no que trazeste. Estás tu com medo de nós?”
disse eu. Ele me respondeu assim:
“Sim! Os corações estão entre os dois dedos de Al-Rahman. Ele os vira como quiser.”
(Tirmizi, Qadar 7)
Como se depreende deste hadith, o essencial é que o servo, usando sua própria vontade, se volte para Deus e ore. Que Deus atenda à oração do servo, ou seja, como o Criador absoluto de todas as coisas.
Criar ações de acordo com a vontade do servo.
significa conquistar corações.
Portanto, devemos implorar a Deus, como consta no hadith, para que nossos corações permaneçam firmes na fé.
“Entre os dois dedos de Rahman”
A expressão é figurativa e descreve que a capacidade dos corações de assumirem diferentes estados depende da vontade de Deus. Afirmar que Deus possui mãos ou dedos, como órgãos humanos, é indevido.
Aproveitamos esta oportunidade para chamar a atenção para um ponto:
1.
O coração mencionado no hadith não é o coração físico, feito de carne, que se encontra no peito humano. O coração aqui mencionado é uma delicada manifestação espiritual de Deus.
2.
Do coração
obediência-rebelia, paz-negligência, fé-infidelidade
Existem muitas formas diferentes disso. Embora seja o servo quem as deseje, é Deus quem as cria. É a criação de Deus que se quer destacar no hadith.
3.
O venerável Anas
“…você tem medo de nós?”
O significado da pergunta é:
“Essas palavras não deveriam ser dirigidas a ti. Pois tu és imaculado (protegido) contra o erro e a falha. A reversão do coração, especialmente em matéria de religião, é impossível. Portanto, o propósito desta oração é instruir e advertir a tua comunidade. Será que vocês temem a perda da graça da fé que Deus nos concedeu, ou a queda da perfeição para a imperfeição?”
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) respondeu à pergunta que continha esse significado,
“Sim!”
respondeu, confirmando que temia por sua comunidade:
“Deus muda os corações como Ele quer.”
Portanto, não há continuidade nem na fé, nem na descrença e no pecado. A mudança pode ocorrer a qualquer momento, não há garantia de morrer na fé, deve-se viver com temor; também não há certeza de morrer na descrença e no pecado, deve-se viver com esperança.
Além disso, o quê?
“Eu estou bem”
Devemos confiar no nosso estado atual, sem nos preocupar com o que qualquer pessoa possa dizer.
“Isso é bom!”
ou
“Isso é ruim!”
Devemos descartar essa ideia. É bom para hoje, mas pode mudar amanhã. Portanto, é necessário esforço para que a bondade continue. O mal também é ruim hoje, mas pode ser corrigido, e devemos nos esforçar para corrigi-lo.
Portanto, não se deve julgar as pessoas de forma definitiva e cair na indolência. Os bons podem se tornar maus, e os maus podem se tornar bons. Pois o coração é constantemente mutável. De acordo com o desejo do servo, Deus o transforma como Ele deseja.
4.
A repetição dessa oração pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) se deve à sua preocupação com sua comunidade. O hadiz (tradicional islâmico) afirma que os corações podem mudar da desordem para a orientação e da orientação para a desordem em um instante, e por isso é necessário buscar sempre a proteção e a guarda de Deus para permanecer firmes na verdade e na orientação. Pois o coração é volúvel.
5.
Imã Gazali,
Ele relata alguns hadiths que indicam a estrutura mutável do coração, descrevendo a situação psicológica dos corações:
“Não! Juro por Deus, que faz os corações se voltarem e se reverterem.”
(Buhari, Tevhid 11)
“Ó Senhor, que fazes mudar os corações de um estado para outro, torna firme o meu coração na fé.”
(Tirmizi, Destino, 7)
“O coração está entre dois dedos do Rahman (de sua onipotência). Ele o vira e revira como quiser.”
(Mussulmã, Destino 3)
De acordo com Gazali, a mudança constante do coração é causada por duas forças no coração.
(anjo e demônio)
Consiste em uma luta constante. Essas duas forças são as sugestões provenientes do diabo e as inspirações provenientes dos anjos. O ser humano é propenso a ambas.
(ver İhya, 3/46-48)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
