– De acordo com este relato, os descrentes são considerados como pertencentes ao grupo de Ye’cûc e Me’cûc, certo?
Caro irmão,
Abu Saíd (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“No Dia do Juízo Final, Deus, o Glorioso e o Altíssimo, dirá:”
“Ó Adão!”
exclama. Adão:
“Ó meu Senhor, ordena, estou à tua disposição, todo o bem está nas tuas mãos!”
diz. Faz-se a seguinte declaração:
“Deus ordena que você retire a equipe do inferno!”
Adão pergunta:
“Ó meu Senhor, qual é a forma do inferno?”
“Novecentos e noventa e nove em cada mil!”
“Eis que, quando vires as mulheres grávidas a abortarem, e os homens a envelhecerem, e os homens a ficarem bêbados, não por causa do vinho, mas por causa da violência do castigo, então saberás que este é o tempo.”
Essa notícia foi muito difícil para os Companheiros. Tanto que a cor de seus rostos mudou.
“Ó Mensageiro de Deus! De nós, quem será aquele que entrará nesse grupo de um em cada mil?”
” disseram,
“De Ye’cuc e Me’cuc, haverá novecentos e noventa e nove por mil, e de vós, haverá um. Sabede também que vós sois entre os homens como um pelo negro num boi branco ou um pelo branco num boi negro.”
[Buxari, Tafsir, Hajj 1, Anbiya 7, Riqaq 46, Tawhid 32; Muslim, Iman 379, (222).]
Primeiramente,
A quantidade de pessoas descrentes chamadas Yec’uc e Me’cuc, cujas situações são descritas no Alcorão e nos hadiths, reforça essa proporção.
Este hadiz, que consta em fontes autênticas como a de Bukhari, afirma que apenas um em cada mil crentes entrará no paraíso, enquanto 999 em cada mil irão para o inferno. A escassez daqueles que irão para o paraíso assustou tanto os Companheiros que lhes fez perder a cor.
No entanto, Kirmanî afirma que não se deve dar crédito ao número mencionado na narrativa, e que o número dado não impede que haja mais crentes.
“O primeiro dos dois números mencionados aqui, ou seja,
‘um’
e a minoria, a segunda, ou seja
‘novecentos e noventa e nove’
“com isso, entende-se pluralidade.”
der.
Ou seja, o número usado para os que vão para o paraíso é uma metáfora de pouca quantidade, enquanto o número usado para os que vão para o inferno é uma metáfora de grande quantidade.
Ibn Hajar também,
“Considerando todos os filhos de Adão, o número de crentes pode ser tão pequeno.”
der.
De acordo com uma segunda interpretação:
Os “habitantes do inferno” mencionados no hadith não se referem apenas aos infiéis que permanecerão lá para sempre, mas também aos pecadores rebeldes que entrarão por um período determinado. Eles podem chegar a 999 em cada mil.
Da mesma forma, o número de pessoas que entrarão no paraíso pode se referir àquelas que entrarão diretamente no paraíso sem passar pelo inferno. Esse número também é razoável nesse contexto. Portanto, com a adição das pessoas que saem do inferno e entram no paraíso, esse número aumenta exponencialmente.
Aqueles que escutam a razão, a revelação e a inspiração dos anjos vencerão a prova, enquanto aqueles que escutam a voz da alma egoísta e os sussurros do diabo a perderão.
O fato de a maioria das pessoas perder não deve ser considerado uma derrota para a comunidade humana. Porque esta prova não se concentra na quantidade, mas na qualidade; não na maioria numérica, mas na excelência. Um único vencedor desta prova é, aos olhos de Deus, superior a um milhão de perdedores.
Sim, é verdade que a maioria das pessoas irá para o inferno. Mas a virtude não está na quantidade, e sim na qualidade. Mesmo que noventa de cem ovos colocados sob uma galinha se estraguem, é lógico não desistir do processo por causa dos dez que se tornarão valiosos pintinhos. Porque se esses ovos não forem incubados, não haverá pintinhos. Não se deve renunciar a um grande benefício por um pequeno prejuízo. Os dez que sobreviverem compensam o prejuízo dos noventa, e ainda geram lucros adicionais.
Se não houvesse provação, não seria possível o nascimento de estrelas como os profetas, começando por Maomé, e os santos. Sem valor algum perante o Criador.
–do tipo rebanho-
Impedir que pessoas de qualidade, valiosas para o mundo, venham à tona, ao não abrir a prova, para que um monte de negações não entrem no inferno, é totalmente contrário à sabedoria infinita de Deus.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
