Caro irmão,
Moral;
caráter, natureza, temperamento, qualidades espirituais de uma pessoa, atitudes e comportamentos
significa, entre outras coisas.
Quando se fala em ser humano, dois conceitos vêm à mente simultaneamente: corpo e alma.
Corpo
para
“imagem”, “retrato”, “figura”
alma
para
“caráter”
são usados os termos. Ao abordarmos a questão do ponto de vista da criação, a criação do corpo
“o povo”,
ao nosso espírito,
“Hulk”
é interpretado como.
Beleza e caráter,
ou
beleza e caráter
Suas composições expressam a beleza desse mundo interior do ser humano.
Por natureza, a forma e a essência do ser humano são belas. Não há órgão em seu corpo que seja deficiente ou em excesso, nem atributo, afeição ou sentimento desnecessário em sua alma… Assim como existe uma perfeita harmonia entre seus órgãos, também existe uma harmonia perfeita entre seus sentimentos.
Então, ao falarmos de boa moral ou má moral, a que nos referimos? Com esta pergunta, surge diante de nós uma das características mais marcantes da alma humana:
“vontade parcial”
Assim sendo, ao usar sua própria vontade de forma correta ou incorreta, o ser humano pode embelezar ainda mais seu mundo interior ou, por outro lado, corrompê-lo e destruí-lo completamente.
Quase todos se preocupam com a beleza exterior. E a medida disso não varia muito de pessoa para pessoa. Ao se posicionar diante do espelho, todos sabem que uma mancha, uma escuridão em qualquer parte do rosto, estragam a beleza. No entanto, não vemos essa sensibilidade, essa unanimidade de opinião, na beleza da alma, na embelezamento da alma. Por quê?
Porque os espelhos preferidos são diferentes.
“Eu fui enviado apenas para completar a nobreza moral.”
(ver Muvatta, Husnü’l Halk, 8; Müsned, 2/381)
Quanto ao hadith:
Como é sabido, cada profeta (que a paz esteja com ele) ensinou à sua comunidade a bela moral, buscando educá-los de acordo com o modelo moral que agradaria a Deus. O nosso Profeta (que a paz esteja com ele), por sua vez, foi enviado para completar essa bela moral. Ou seja, ele foi incumbido de mostrar a forma mais perfeita e o nível mais elevado de uma lição que começou com Adão (que a paz esteja com ele). Pois a maior revelação divina foi descida a ele (que a paz esteja com ele).
No hadith (tradicionalmente conhecido como hadiz)
“completar”
É preciso prestar atenção à palavra. Como se sabe, aquilo que é incompleto, aquilo que falta, é completado. Não se pode falar em completar algo que nem sequer existe. Portanto, significa que existem alguns princípios da boa moral, mas que são insuficientes.
Sob a influência das religiões celestiais, em muitas sociedades a mentira é condenada, o adultério é proibido, o roubo é punido e a calúnia não é tolerada. Tudo isso está de acordo com a vontade divina e são alguns ramos da moralidade do Alcorão. Mas isso não é suficiente. Precisamos considerar todos os mandamentos e proibições, todas as recompensas e ameaças do Alcorão, e reconhecer que a boa moral só pode ser alcançada através do cumprimento de todos os mandamentos e da abstenção de todas as proibições.
Lemos com atenção este versículo sagrado:
“Deus, certamente, não perdoará a associação (a Ele de outros deuses). Mas Ele perdoará a quem quiser, além disso.”
(Al-Nisa, 4/48)
Os pilares mais importantes da boa conduta são a fé e a crença na unidade de Deus (tawhid), acreditar em Deus e reconhecer a Sua unicidade. A maior transgressão à lei de Deus é o shirk, ou seja, atribuir sócios a Deus. Uma pessoa que comete esse pecado, a menos que se arrependa na vida terrena e abandone esse caminho falso, certamente não será perdoada na vida futura. Em outras palavras, ela certamente não entrará no paraíso. Uma pessoa que comete esse crime, por mais que se relacione bem com os outros, por mais gentil que seja com eles, por mais sensível que seja em respeitar os direitos dos outros, não se torna bela; ela não é bela aos olhos de Deus e não pode entrar no paraíso, a morada dos belos.
Vamos relembrar juntos uma regra islâmica muito importante:
“Ame por amor a Deus. Odeie por amor a Deus.”
Com a lição que tiraremos deste princípio, nós também amaremos aqueles que Deus ama, mas não a eles
“bom”, “bonito”, “moral”
poderemos dizer…
Não consideraremos moralmente corretos aqueles que cometeram as maiores imoralidades contra Ele, por causa de algumas qualidades que nos agradam. Reconheceremos o valor dessas qualidades positivas, mas saberemos muito bem que a moralidade dessas pessoas não é perfeita e que isso só será possível se não forem submetidas à educação do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), enviado para “perfeccionar a boa moral”…
Perguntam à mãe de todos os crentes, Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela):
Qual era o caráter do Profeta Maomé (que a paz seja com ele)?
A resposta que eles receberão será:
“Vocês não leram o Alcorão? O caráter do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) era o Alcorão.”
(Mussulmã, Viajantes, 139)
Com essas palavras edificantes, ficava claro qual o espelho diante do qual o muçulmano deveria se colocar para disciplinar sua alma, ajustar seus costumes, regular suas qualidades e habilidades. Esse espelho era o Alcorão, e a moral que Deus deseja ver em seus servos é a moral do Alcorão. O Alcorão contém muitos versículos que nos ensinam essa moral.
“Deus ama os que fazem o bem.”
Um crente que lê este versículo procura proteger os necessitados, alimentar os famintos e socorrer aqueles que estão carentes espiritualmente com conhecimento e sabedoria.
“Não andes na terra com arrogância e orgulho, pois não penetras a terra, nem alcançás a altura das montanhas.”
(Isrā, 17/37)
que leu o decreto e
“Deus não ama os arrogantes.”
Uma pessoa que ouve este versículo abandona a arrogância e se apega à humildade.
“Deus ama aqueles que confiam Nele.”
Um crente que aprende com o versículo abandona a reclamação, a objeção e a ambição. Depois de tentar as causas, agora,
“com certeza, com toda a certeza, sem dúvida”
não diz;
“Se Deus quiser, se for possível, com sorte”
diz. O coração se liberta da indecisão e da ansiedade; se enche de resignação e submissão. Podemos multiplicar os exemplos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
