Caro irmão,
A tradução dos versículos é a seguinte:
“Seja paciente com o que eles dizem e lembre-se de Davi, nosso servo poderoso, que era um homem voltado para Deus. Nós lhe demos as montanhas sob seu comando, para que juntas com ele glorificassem a Deus pela manhã e pela tarde. E também lhe demos as aves em bandos sob seu comando; todas se voltavam para ele.”
(Sad, 38/17-19)
Existem diferentes interpretações sobre isso. Alguns acreditam que Deus pode ter criado neles uma capacidade inerente de glorificar-O. Existem também outras interpretações.
De acordo com a maioria dos exegetas, estes versículos descrevem um evento milagroso em que, enquanto o profeta Davi louvava a Deus, as montanhas e os pássaros também se manifestavam, participando de sua louvação. No entanto, há também aqueles que interpretam estes versículos de forma figurativa. Segundo essa interpretação, assim como Davi louvava a Deus recitando o Salmo, os pássaros e as montanhas, com sua própria estrutura existencial, refletem o poder e a grandeza de Deus, louvando-o assim por meio de sua própria linguagem.
(ver Enbiyâ 21/79)
Nesse sentido, as montanhas são citadas como exemplo da glorificação de Deus pela natureza inanimada, e os pássaros são citados como exemplo da glorificação das criaturas vivas; e o exemplo da glorificação consciente das pessoas crentes é a glorificação do Profeta Davi.
Nos versículos mencionados
“as montanhas e os pássaros obedeciam”, “as montanhas e os pássaros se reuniam ao redor do Profeta Davi e lhe obedeciam”
ou
“Quando Davi começava a louvar a Deus, eles também se juntavam a ele.”
Também foi explicado da seguinte forma.
(ver Taberî; Râzî; Ibn Âşûr; Caminho do Alcorão, explicação dos versículos relevantes)
A interpretação que devemos entender neste século é a seguinte:
A voz do Profeta Davi era tão bela que, quando louvava e invocava a Deus, ecoava nas montanhas. Os pássaros da região também se juntavam à sua invocação, criando uma harmonia com diferentes melodias. Nesta cena, o Profeta Davi era como um maestro, as montanhas repetiam seus comandos com os ecos daquela bela voz e o canto dos pássaros que abrigavam, enchendo o céu e a terra com a invocação.
Que menciona os milagres do Profeta Davi (que a paz esteja com ele),
“E, certamente, concedemos a Davi uma superioridade. E dissemos: Ó montanhas e aves! Louvai-o juntamente com ele.”
(Sebe, 34/10)
O versículo mostra que Deus deu à salvação de Davi (que a paz seja com ele) tal força, voz alta e melodiosa que as montanhas foram tomadas por êxtase e, como enormes fonógrafos, formavam um círculo horizontal ao redor de um louvador, como se fossem pessoas, louvando-o.
(Palavras, 269; veja também Sinais, 312)
De acordo com Bediuzzaman, a resposta à pergunta “Será que tal coisa é realmente possível, é verdade?” é:
“Sim, é verdade.”
Toda montanha, como um homem das cavernas, pode falar como um papagaio com qualquer pessoa e na língua da pessoa. Por exemplo: Um homem diante de uma montanha
“Agradecido a Deus”
se ele dissesse, a montanha também responderia da mesma forma, por meio do eco.
“Agradecido a Deus”
vai dizer.
Se Deus concedeu essa capacidade às montanhas, é claro que essa capacidade pode ser desenvolvida e essa semente pode germinar.
Deus, que fez de Davi (a.s.) tanto um profeta quanto um califa da terra, manifestou as capacidades inatas das montanhas como um milagre apropriado para essas duas funções, colocando-as em seu círculo de lembrança. Essas grandes montanhas o obedeciam como soldados. Como um discípulo, um aluno, elas repetiam em sua própria língua as lembranças que ele, como homem, fazia. No entanto, cada montanha tem sua própria personalidade espiritual. Com ela, louva e adora seu Criador em sua própria língua especial. Portanto, as montanhas têm dois tipos de louvação: uma como eco, e outra em suas próprias línguas especiais.
(Sözler, 269-270; Niyazi Beki, Uma Interpretação Elevada e Brilhante do Alcorão: Risale-i Nur, p. 296).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
