Caro irmão,
Claro que o principal é a aprovação de Deus. Aliás, crer Nele e esperar somente Nele será uma demonstração de que as ações são feitas para a aprovação de Deus.
Os hadiths contêm expressões que correspondem ao que foi mencionado na pergunta. Dois desses hadiths são os seguintes:
“Quem passar a Noite do Kadir em adoração, com fé e esperando a recompensa somente de Deus, terá seus pecados passados perdoados.”
(Buxari, Iman: 35; Tirmizi, Savm: 1)
“Aquele que jejuar o Ramadã com fé e esperando a recompensa de Deus, terá seus pecados passados perdoados.”
(Buxari, Iman 28, Muslim, Siyam 203)
Existem duas condições importantes para que as ações e os atos de adoração sejam aceitos. A primeira é a fé em Deus; a segunda, a sinceridade e a sinceridade de coração. Ou seja, fazer algo buscando a aprovação de Deus, esperando a recompensa apenas de Deus, sem recorrer à hipocrisia e à ostentação. Esses dois pontos são mencionados nos hadiths.
“em fé” ou “por fé”
e
“por retaliação”
foi expresso com essas palavras.
“Por fé”
A palavra enfatiza a crença inabalável em tudo o que precisa ser acreditado, nos preceitos religiosos relacionados ao jejum; a fé inabalável de que o jejum é obrigatório, que haverá uma grande recompensa por ele e, acima de tudo, que ele é um meio de alcançar a aprovação de Deus.
Sim, nós somos servos de Deus; e Deus é nosso Deus. O que fazemos para Ele é Seu direito, e nosso dever e responsabilidade. Os atos de adoração também são Seu comando e nosso dever. Ele está sempre ciente de nossos atos de adoração e sabe tudo o que fazemos. As ações que Deus vê e conhece retornarão a nós, multiplicadas, no momento oportuno.
Ao dirigir-se a Deus e implorá-Lo, é necessário, antes de tudo, acreditar firmemente que Ele vê Seus servos, ouve suas orações e tem o poder de atender a seus pedidos. Caso contrário, pedir sem acreditar é…
“Se der, dá; se não der, não dá.”
o que significa que é uma falta de respeito e é evidente que não se deve atender ao chamado de tal pessoa. Ele, com sua benevolência, generosidade, com sua misericórdia precedendo sua ira e com a imensidão de sua compaixão, dá também a tais pessoas; nós
“não dá”
Não podemos simplesmente descartar isso. Mas, o meio pelo qual Ele aceita as orações é, antes de tudo, a fé Nele. Devemos acreditar que, quando levantamos nossas mãos com sinceridade, Allah não as rejeitará, não nos desapontará, não nos humilhara; ao contrário, Ele nos concederá bênçãos que nos levarão a voltar a essa porta. Isto é,
“em fé” ou “por fé”
O registro expressa tal crença.
“Prostituição”
A palavra também significa esperar a recompensa de Deus;
Significa não ter expectativas mundanas, buscar apenas a aprovação de Deus e esperar a recompensa da Sua misericórdia. Não deve haver nada em ações benéficas e atos de adoração que contrarie a sinceridade e a pureza; deve-se evitar a hipocrisia e a ostentação. Nenhuma ação deve ser baseada na aprovação e atenção das pessoas; tudo deve ser feito por Deus e as expectativas devem ser sempre de Deus. Mesmo nessas expectativas, a aspiração deve ser elevada; ou seja, as ações não devem ser ligadas a benefícios mundanos.
Embora, segundo a compreensão dos Companheiros, mesmo que perdêssemos a tira do nosso sapato, deveríamos pedi-la a Deus… devemos esforçar-nos em tudo o que defendemos, cumprir com a nossa vontade, mas, no fim das contas, devemos pedir tudo a Deus. No entanto, ao apresentarmos nossa devoção a Deus, nunca devemos esquecer que Ele é o Ser a ser adorado e nós somos Seus servos; devemos dedicar-Lhe nossa devoção porque é Seu direito. Portanto, não devemos vincular nossos atos de adoração às nossas necessidades e desejos, mas sim cumpri-los porque é nosso dever.
Na verdade, pedir algo a Deus não é um direito nosso inerente; é um tipo de direito que Ele nos concede por Sua graça. Ele é tão misericordioso que permitiu e até mesmo nos fez usar esses direitos contra Ele. Por exemplo, de certa forma,
“Servi-me, cumpri-me as vossas obrigações religiosas — pois isso é o vosso dever —, e eu, por minha vez, vos agraciaria com os meus benefícios na outra vida.”
disse e, por meio de um contrato, nos concedeu certos direitos;
“Se vocês me servirem, vocês terão direito a mim.”
disse. Portanto, é Deus quem concede o direito e quem concede a oportunidade de usá-lo.
Senão, qual a nossa contribuição, qual o nosso capital, naquilo que somos e nas bênçãos que nos são dadas como sustento, para que tenhamos algum direito? Sim, desde o início até o fim, com tudo o que somos, pertencemos a Ele, e embora tenhamos direitos concedidos por Ele, somos, antes de tudo, Seus servos.
Portanto, devemos agir como convém a um servo e buscar apenas a satisfação do nosso Criador, Provedor e Senhor, e cumprir nossos rituais religiosos com essa intenção. O termo “ihtisap” indica precisamente a necessidade de adorar apenas a Deus, seguindo essas verdades, e de esperar a recompensa Dele.
“Como alguém pode adorar sem acreditar?”
Essa pode ser uma pergunta que venha à mente.
É verdade. No entanto, também é verdade que existem pessoas que, sem realmente acreditar, fingem acreditar e, por um motivo ou outro, praticam boas ações e atos de devoção.
Por outro lado, o homem acredita que algo é certo e justo e o faz. Mas não com sinceridade e sinceridade, mas sim por algumas razões temporárias, como hipocrisia, exibição, medo, reputação, etc. Embora esses tipos de comportamento pareçam ser atos de adoração e bondade, eles não têm a qualidade e a consistência para levar o praticante ao seu objetivo. Em outras palavras, esses comportamentos não são aceitáveis.
É precisamente a este aspecto crucial que os hadiths chamam a atenção, anunciando que aqueles que praticam os rituais religiosos com fé inabalável na sua obrigatoriedade, virtude e utilidade, esperando a recompensa apenas de Deus, ou seja, com total sinceridade e sinceridade, serão purificados de seus pecados passados.
Sábios
“pecados passados”
expressão
“pequenos pecados”
eles comentaram.
Acreditar em Deus e esperar a recompensa Dele.
(controle de preços)
é condição para a validade e aceitação de qualquer ato de adoração.
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– Existe diferença entre o culto realizado por amor a Deus e o culto realizado com o objetivo de alcançar o paraíso ou escapar do castigo?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
