Caro irmão,
De acordo com Ahmed b. Hanbel e outros, o incidente ocorreu da seguinte maneira:
Ao firmar o pacto de irmandade com o Profeta, ele uniu um medinense com um meccano. Então, Sa’d b. Rabi disse a seu irmão:
disse. Abdurrahman ibn Awf, por sua vez,
disse. E, de fato, em pouco tempo, tornou-se um dos maiores comerciantes e ricos de Medina.”
A dificuldade é evidente quando se analisa o assunto sob o ponto de vista das emoções humanas. No entanto, ao considerar diferentes aspectos da questão, sua compreensão se torna possível. Vamos explicar isso em alguns pontos:
O fato de uma mulher divorciada ser novamente casada com outra pessoa é algo comum na sociedade. Do ponto de vista racional, e não emocional, não há nada de humilhante em tal casamento.
A questão de oferecer isso desde o início pode ser avaliada em termos da importância dos ideais.
Sa’d tinha o ideal de praticar a maior generosidade para com alguém que o Profeta considerava seu irmão. Ele queria escolher o caminho que lhe renderia a aprovação de Deus e do Profeta. Isso significava dividir suas posses e suas esposas igualmente… Naturalmente, ele também sentia ciúmes de suas esposas. No entanto, o ideal de agradar a Deus e ao Profeta era mais importante do que qualquer impulso emocional. O que importava era agradar a seu Senhor e ao Profeta; o resto era apenas um impulso emocional.
É verdade que algo ser bom ou mau depende do seu valor intrínseco perante Deus. Toda ação lícita perante Deus recebe valor de acordo com o grau de sacrifício demonstrado. Após o divórcio, uma pessoa pode se casar novamente; casar com qualquer mulher é permitido de acordo com a lei divina. O sacrifício feito por um caminho lícito tem um valor intrínseco. Portanto, a proposta de Sa’d b. Rabi’ é uma ação de grande valor perante Deus. Porque, embora seja uma tarefa difícil de acordo com os costumes humanos, é uma ação que prefere a vontade de Deus, e, portanto, tem um grande valor na avaliação divina.
O casamento de Sa’d com a esposa de Zayd, o escravo libertado do Profeta (que a paz esteja com ele), que havia sido divorciada por ele, é, segundo os costumes humanos, um assunto mais grave do que a ação de Sa’d. No entanto, o comando de Deus está acima de tudo. Quem sabe, talvez Sa’d também tenha considerado essa proposta como um ato de generosidade, um dever da fraternidade estabelecida, e implicitamente um comando divino.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
