– Quais são as partes da Jihad?
– Por exemplo, ser paciente durante uma pequena provação é considerado jihad?
– Abandonar um trabalho que traria benefícios financeiros pode ser considerado jihad?
– Renunciar ao conforto por Deus é considerado jihad?
Caro irmão,
A Jihad é dividida principalmente em quatro partes.
1. A Jihad contra a Ignorância:
Essa jihad consiste em ensinar às pessoas a verdade, o bem e a beleza. No Alcorão, Deus, dirigindo-se ao Profeta (que a paz esteja com ele), diz:
“Incite-os ao caminho de seu Senhor com sabedoria e amável advertência, e discuta com eles da melhor maneira.”
(Nahl, 16/125)
Outro versículo do Alcorão:
“Que haja entre vós uma comunidade que convide ao bem, ordene o que é justo e proíba o que é injusto; esses são os que alcançarão o sucesso.”
(Al-Imran, 3/104)
O Alcorão Sagrado não é apenas um remédio para as feridas materiais e espirituais, individuais e sociais de um povo, mas um antídoto divino suficiente para curar todas as pessoas que virão até o fim dos tempos. A tarefa de apresentar este antídoto a toda a humanidade foi confiada aos muçulmanos.
2. A Jihad contra a Alma:
Em um versículo do Alcorão, os crentes são advertidos contra as artimanhas da alma, da seguinte forma:
“Não sigas os teus desejos e apetites, pois eles te desviariam do caminho de Deus.”
(Sad, 38/26)
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) também
“A maior jihad é a jihad contra a própria alma.”
e
“O seu maior inimigo é a sua própria alma.”
(Aclûnî, Keşfü’l-Hafa, Beirute, I, 143, Hadiz nº 413)
com seus hadiths, chama nossa atenção para a importância desta jihad. De fato, ao retornar de uma guerra,
“Passamos da pequena jihad para a grande jihad.”
(Kenzu’l-Ummal, IV, 430, Hadith No: 11260)
Ele expressa de forma muito concisa que vencer a própria alma através da autodisciplina é mais difícil e importante do que lutar contra o inimigo.
3. Jihad contra o Diabo:
No Alcorão,
“Sem dúvida, o diabo é um inimigo para vocês. Portanto, considerem-no também como inimigo.”
(Fatir, 35/6)
O versículo sagrado aponta o diabo como o maior inimigo da humanidade, enfatizando assim que a maior jihad é a jihad contra esse maior inimigo.
4. Lutar com Armas:
Essa jihad não é contínua, nem é obrigatória para todos. Somente se o Estado tiver poder suficiente.
A jihad é um dever de cumprimento coletivo (fard-i kifaya).
Ou seja, se um grupo de pessoas pratica a jihad, isso dispensa os outros de cumprirem essa obrigação.
A luta de um indivíduo contra sua própria alma, abandonar o conforto mundano por amor a Deus, abandonar algo que é benéfico para si mesmo e prejudicial para os outros, é a jihad contra a alma e o diabo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
