Caro irmão,
Abu Huraire (que Deus esteja satisfeito com ele) relata:
“Um homem aproximou-se do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e disse:”
“Estou faminto! / Estou morrendo de fome!”
” disse. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, imediatamente enviou uma de suas esposas (para pedir comida). Mas a mulher disse:
“Por Deus, o Glorioso, que te enviou com a verdade, juramos que não temos nada além de água conosco.”
respondeu. Então, ele enviou [o mensageiro] a outra mulher. Ela também disse a mesma coisa. Finalmente, [o Profeta] disse:
“Aquele que hospeda e alimenta este (homem) faminto, Deus terá misericórdia dele!”
disse. Então, um homem chamado Abu Talha (que Deus esteja satisfeito com ele), da tribo dos Ansar, levantou-se e disse:
“Ó Mensageiro de Deus! Eu o hosp darei!”
ordenou e levou-a para casa. Lá, disse à sua esposa:
“Você tem algo para comer por perto?”
perguntou. A senhora:
“Não, só tem comida para as crianças!”
disse. Então, dirigiu-se à sua esposa:
“Entretenha-os com algo e depois faça-os dormir. Quando o nosso convidado entrar, façamos-lhe parecer que estamos a comer. Quando ele esticar a mão para o prato para comer, levante-se para arrumar a lâmpada e apague-a!”
disse, repreendendo-a. A mulher fez o que lhe foi dito. Sentaram-se juntos. O convidado comeu. O casal passou a noite com fome.
Quando chegaram ao ponto de plantação, foram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a Abu Talha:
“Deus, o Altíssimo, ficou admirado (e riu) com o tratamento que vocês deram ao seu hóspede na noite passada!”
disse, e foi revelado o seguinte versículo (em tradução livre):
“…E mesmo que estejam em necessidade, os preferem a si mesmos.”
(Haşr, 59/9). (Buhari, Menâkıbu’l-Ensâr 10, Tefsir, Haşr 6; Muslim, Eşribe 172)
DESCRIÇÃO:
1.
Este incidente pode ter ocorrido nos primeiros anos, antes do início das conquistas. Porque nos primeiros anos do Islã, a pobreza era generalizada. Sabemos que muitos dos Companheiros, começando pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), sofreram com a escassez de comida e até mesmo de roupa, chegando mesmo a amarrar pedras à barriga.
2.
Quanto à identidade de Abu Talha aqui mencionado, os comentaristas discordam. Alguns afirmam que se trata de Sâbit ibn Kays ibn Shammas (que Deus esteja satisfeito com ele), pois seu nome é mencionado em um incidente semelhante. No entanto, Ibn Hajar atribui isso à repetição do evento.
Alguns afirmam que se trata de Abu Talha Zayd ibn Saql. Al-Hatib al-Baghdadi diz que isso é famoso, portanto, há informações sobre…
“Um dos Ansar chamava-se Abu Talha…”
Deve ter considerado que o uso da expressão “Abu Talha” não seria razoável, e também que, considerando que Zayd ibn Saql era um dos mais ricos, era improvável que tal incidente tivesse acontecido com ele. Portanto, deve ter concluído que o Abu Talha na hadith não poderia ser Zayd ibn Saql. No entanto, Ibn Hajar considera esses argumentos fracos. Da mesma forma, Ibn Bashkawal, sem base em nenhuma narração, disse que era Ibn Abdullah ibn Rawaha. Algumas pessoas também disseram que era o próprio Abu Hurairah, que relatou a hadith. Embora Ibn Hajar não faça uma declaração clara sobre quem é o Abu Talha aqui, ele dá a impressão de que é Zayd ibn Saql.
3.
Como expresso no hadith
“A admiração e o riso de Deus”
é uma metáfora. O que se quer dizer com essas duas ações humanas atribuídas a Deus é que Deus está satisfeito com o que o marido e a esposa estão fazendo.
4.
Embora seja geralmente aceito que o incidente mencionado foi o que causou a revelação do versículo, Ibn Marduyé registra outro incidente: De acordo com Ibn Omar:
“Um homem recebe uma cabeça de carneiro como presente. Ele a dá a outra pessoa, pensando: ‘Meu irmão fulano precisa mais disso do que eu’. Essa pessoa, com o mesmo pensamento, a dá a outra. Assim, depois de passar por sete mãos, a cabeça volta para o primeiro homem.”
”
Em resposta a isso, o versículo foi revelado. Ibn Hajar afirma que o versículo pode ter sido revelado por todas essas razões.
5. Quanto a Abu Talha:
Este é Zayd ibn Saql ibn al-Aswad ibn Haram al-Ansari al-Hazrají. Participou em Akabe e Badr. Era um Nakib (líder de uma tribo). Sua mãe era Ubâda bint Mâlik. É famoso por seu apelido. Foi o segundo marido de Umm Sulaym, mãe de Anas ibn Mâlik.
Após a Hégira, o Profeta estabeleceu um laço de irmandade entre Abu Talha e Abu Ubayda ibn al-Jarráh (que Deus esteja satisfeito com ambos).
Abu Talha,
Participou de todas as batalhas do Profeta, mostrando grande heroísmo, especialmente em Uhud, na proteção do Profeta: colocou-se à frente do Profeta, protegendo-o de todos os tipos de golpes que pudessem vir de frente. Era conhecido entre os Companheiros por sua habilidade com o arco e flecha e sua bravura. Conta-se que na batalha de Hunayn matou vinte politeístas e tomou seus espólios. Em Uhud, a cada flechada que lançava à frente do Profeta, este se levantava para verificar se atingia o alvo. Que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele.
“A voz de Abu Ubayda no exército é equivalente à de cem homens.”
” disse.
Antes de Abu Talha se tornar muçulmano, ele fez uma proposta de casamento a Umm Sulaym, que respondeu da seguinte forma:
“Ó Abu Talha, a proposta de alguém como você não pode ser recusada. Mas você é um infiel e eu sou muçulmano. Converta-se ao Islã, e isso será sua dote; não quero mais nada de você como dote.”
Ele aceita e se converte ao Islã.
Abu Talha foi quem cavou a tumba do Profeta (que a paz seja com ele) e o enterrou.
Abu Talha não conseguia jejuar porque, enquanto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava vivo, sua vida era repleta de expedições militares.
Após a morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), ele jejuava sem interrupção por quarenta anos, exceto nos dias de festa.
Ele faleceu no ano 51 do calendário islâmico, aos setenta anos de idade. Outras datas também foram mencionadas. Segundo a tradição, ele recitou a sura Beraet e…
Parti-se, leve e pesado.
Quanto ao versículo:
“Vejo que meu Senhor me chama à jihad tanto quando sou jovem quanto quando sou velho.”
e disse aos seus filhos:
“Preparem meu equipamento!”
ordena. Filhos:
“Vocês lutaram ao lado do Mensageiro de Deus até sua morte. Depois, lutaram ao lado de Abu Bakr e Omar. Agora, nós lutaremos em seu lugar (você deve descansar e orar).”
Eles dizem. Abu Talha insistiu, fez os preparativos e partiu para a jihad em um navio. Ele morreu durante a viagem marítima. Eles não conseguiram encontrar uma terra onde pudessem enterrá-lo por uma semana. Eles o enterraram sete dias depois, e não foi observada nenhuma alteração ou decomposição em seu corpo. Também se diz que ele morreu em Medina.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
