Caro irmão,
EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Talvez a primeira coisa a se dizer sobre isso seja que o conceito é usado com significados diferentes por diferentes grupos. Alguns entendem por educação religiosa apenas a educação religiosa ministrada nas escolas ou nos cursos de Alcorão. Com essa compreensão, podem até mesmo fazer sugestões como a de que a educação religiosa deve ser dada à criança após os quinze anos. Mas a educação religiosa ideal tem um escopo muito mais amplo do que essa definição.
Educação religiosa no Islã,
De um ponto de vista, começa desde o nascimento da criança, de outro ponto de vista, antes mesmo disso, com a escolha do cônjuge. Os estudiosos religiosos que iniciam essa educação com a escolha do cônjuge argumentam com razão que, se um cônjuge adequado não for escolhido, as coisas nunca se encaixarão na casa, que é a primeira e principal escola da criança.
De acordo com nossa religião, a educação não é algo restrito apenas às paredes das escolas, nem apenas à casa, nem apenas a um certo período da vida; muito mais…
“por toda a vida e em todos os lugares”
possui uma característica.
Deste ponto de vista, tudo o que é dado a uma criança desde o momento em que nasce faz parte da sua educação. A amamentação, a limpeza das suas fraldas, o abraço, o carinho, tudo isso faz parte dessa educação. A resposta que a religião daria a uma pergunta sobre o que constitui educação é:
“Tudo o que afeta os sentimentos, os pensamentos, o desenvolvimento físico da criança, sua proximidade com Deus, e se ela se tornará ou não uma pessoa de fé madura no futuro, é assunto da educação.”
será. Por esse motivo, em casa, os pais são mais importantes para a criança do que os professores na escola.
“educativo”
eles devem estar cientes do que são.
Hoje em dia
psicologia do desenvolvimento
As informações também estão em conformidade com essa opinião. Os especialistas afirmam que a educação da criança entre 0 e 7 anos nunca deve ser negligenciada. Principalmente
“Que criança de 10 anos pode entender?”
Essa compreensão é uma inferência muito errada. Porque, embora pensemos que a criança não entende nada, ela preenche sua memória com as conversas e as palavras dos pais durante o período até completar um ano de idade. E, então, perto de completar esse ano, ela tenta usar as palavras que memorizou. Ela consegue fazer isso com palavras fáceis de pronunciar.
Nesse período, além de começar a falar, a criança também faz exercícios de engatinhar e andar com apoio, o que é sempre um…
“atividade de aprendizagem”
é uma prova de que está dentro.
Por outro lado, de acordo com alguns psicólogos, o caráter da criança, que durará por toda a vida,
os primeiros quatro anos,
Para alguns, no entanto, o fato de que ela se forma nos primeiros sete anos de vida é uma constatação muito importante. Sendo assim, pelos psicólogos…
“desenvolvimento moral”
As regras de fé e moral, como são denominadas, devem ser transmitidas à criança de forma correta. Isso porque essas regras trazem consigo o desenvolvimento da consciência, também chamada de autocontrole. O desenvolvimento do autocontrole significa a capacidade da criança de se autogovernar. O autocontrole externo, formado pelos fatores familiares e ambientais, diminui sua influência à medida que o autocontrole interno se desenvolve.
Para que os sentimentos e pensamentos religiosos se desenvolvam de forma saudável no início da infância, após a criança compreender a linguagem.
a primeira coisa a ser ensinada,
De acordo com os ensinamentos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
“Não há deus além de Deus”
deve ser uma palavra ou frase. O menino que começa a vida com essa verdade misteriosa e assombrosa que expressa a existência e a unidade de Deus, significa que passou pela fase inicial mais séria para grandes passos, para a preparação para o propósito da criação, mesmo em tão tenra idade. As famílias nunca devem negligenciar esse assunto.
A partir desse momento em que a criança dá seus primeiros passos, aprende a andar tropeçando e a pronunciar palavras desconexas, tornando-se fonte de alegria para a família.
“jogo”
é uma ação que nunca deve ser negligenciada. Neste processo, o amado Profeta (que a paz esteja com ele)
“Quem tem filhos, que se torne criança de novo!”
(ver Deylemî, 3/513)
O comando deve ser adotado pelos pais como princípio, e um esforço especial deve ser feito para entreter as crianças e brincar com elas.
Porque a brincadeira é a atividade favorita das crianças. O fato de os pais e outros membros da família brincarem com a criança cria uma base sólida para as relações entre a criança e os membros da família, ao mesmo tempo em que contribui significativamente para o desenvolvimento intelectual e psicológico da criança. O fato de nosso único guia, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), ter incentivado as crianças a brincarem e se divertirem, além de ter brincado pessoalmente com as crianças, colocando seus netos em seus ombros e costas, e assim as fazendo rir e se divertir, demonstra completamente a importância do tema da brincadeira.
Neste período, em que a percepção da criança aumenta e seu caráter começa a se formar, ela entrará em contato com a oração e a adoração de Deus ao lado dos pais e os observará. Neste período, em que a imitação é predominante, os pais devem ser um excelente exemplo para a criança. A chance de sucesso na educação religiosa da criança é muito baixa se os pais não forem um bom exemplo. Porque, assim como é impossível para os membros da família que não são um bom exemplo para a criança darem-lhe educação religiosa, mesmo que o façam, não será eficaz.
O método mais ideal para o ensino e a educação religiosa.
, rezar com a criança, fazê-la compreender a importância da oração em uma linguagem que ela possa entender e incentivá-la a rezar. Durante a educação e o ensino da criança, seu estado psicológico não deve ser ignorado. Em vez de exemplos assustadores, devem ser dados exemplos que a estimulem e a façam gostar, até à idade da adolescência.
Neste período, a tolerância e a compreensão são fatores importantes, e a comunicação com a criança deve ser reforçada pela linguagem corporal e pelo encanto das palavras cheias de amor. Palavras amorosas, palavras bonitas, palavras cheias de elogios e admiração fortalecerão os laços da criança com a fé, e também afetarão positivamente os laços da criança com a família.
Além disso, acariciar a cabeça da criança após a oração, dar tapinhas nas costas, encorajá-la com palavras de elogio são recompensas mais espirituais. Esse tipo de recompensa também garantirá que a vacinação da criança com autoconfiança, paz e fé seja eficaz.
O equilíbrio no amor é um fator importante. É também um comportamento necessário para que nossos entes queridos amem seus filhos. Um amor moderado, na forma de amor disciplinado, é um tipo de amor ideal. Os pais, que são os primeiros educadores da criança, devem destacar comportamentos como amor, compreensão, compaixão, ordem e disciplina em sua educação.
Nesse sentido, enquanto os pais se mobilizam para a educação do filho, nunca devem negligenciar o ato de orar e implorar ao Criador para que seu filho se torne um bom filho. Claro, em suas orações…
“o ornamento e o fruto da vida terrena”
Eles também devem expressar sua gratidão por terem recebido a bênção de ter filhos.
Durante esse período em que a criança recebe sua educação básica, os pais devem agir em conjunto e não devem negligenciar suas responsabilidades, nem as delegar um ao outro. Se um dos lados se esquivar dessa responsabilidade, significa que a educação da criança será prejudicada pela metade. Por assim dizer, a educação da criança é um jogo de gangorra, onde os pais estão sentados nas extremidades e a criança no meio. Esse jogo deve ser tão equilibrado que nenhum dos lados domine o outro.
Como se pode entender pelos esclarecimentos até aqui, a criança deve receber uma forte educação religiosa em família desde a mais tenra idade. Como disse Bediüzzaman,
“Se uma criança não receber uma forte educação religiosa na infância, será muito difícil para ela internalizar os preceitos do Islã e da fé mais tarde, ela se tornará selvagem. E se, em particular, não vir seus pais como religiosos e for educada apenas com ciências seculares, ela se tornará ainda mais selvagem.”
Um ponto importante a ser extraído dessas declarações é manter a criança feliz com o que faz até que ela atinja a idade em que possa realizar seus rituais religiosos de verdade. Em relação à espiritualidade, o que acontece em casa é mais importante para a criança do que em qualquer outro lugar. Quando os pais explicam algo religioso aos filhos…
“voltado para adultos”
não,
“focado na criança”
Deve-se ter cuidado para não confundir as coisas. Em outras palavras, deve-se tratar a criança como um adulto, mas não se deve esperar que ela se comporte como um adulto.
Outro ponto importante é não permitir que a educação ministrada pelos pais e na escola se torne algo que “comprometa a integridade da educação” para a criança. Novamente, segundo Bediüzzaman…
“Na escola, nossos professores não falam sobre Deus.”
dizendo aos alunos do ensino médio
“Mesmo que seus professores não mencionem, cada ciência fala de Deus em sua própria linguagem. Ouvi-las.”
O conselho na forma de “seja religioso, mas não religioso demais” é extremamente significativo neste contexto. A educação religiosa e secular, que são separadas por linhas bem definidas na compreensão da educação secular, são inválidas em uma perspectiva focada na religião.
Para um pai, uma mãe ou um professor religiosos, o fato de uma criança rezar e o fato de ela ter conhecimento sobre os planetas devem carregar os mesmos traços de uma mesma visão de mundo. Acredito que o fato de o universo, o Alcorão e o Profeta (que a paz esteja com ele) serem diferentes mestres que ensinam a mesma verdade, explica bem o assunto. Por exemplo, apenas um entre milhares,
“Nem o sol pode alcançar a lua, nem a noite pode ultrapassar o dia. Cada um flutua em sua própria órbita.”
(Yasin, 36/40)
Os fatos que ocorrem no universo não podem refutar os versículos do Alcorão. Ambos se apoiam mutuamente. Além disso, cada virtude elogiada no Alcorão é manifestada no nível mais elevado na vida do Profeta (que a paz seja com ele).
Quanto ao objetivo final da educação religiosa ideal, este reside no conhecimento que a criança tem de seu Criador, que a criou, a alimentou e a educou. A família, a escola e a sociedade devem trabalhar em conjunto para ajudar a criança a alcançar esse objetivo. Durante esse processo, deve-se levar em consideração se o assunto a ser ensinado é apropriado para a idade e o desenvolvimento da criança.
Em particular, as etapas do desenvolvimento moral da criança são de extrema importância neste contexto. O desenvolvimento moral…
o primeiro degrau,
é a infância. Nesta fase, o senso de certo e errado da criança é simplesmente o que ela sente em relação ao bem e ao mal.
O segundo nível,
é o período em que a criança está aprendendo a andar e, nessa fase, ela aprende com o que os outros lhe contam.
“certo”
e
“errado”
é aprendido. Corresponde aos anos pré-escolares.
terceiro nível
Nesse estágio, a criança começa a internalizar os valores familiares como se fossem seus próprios valores; e começa a perceber e entender as consequências de seus próprios comportamentos.
O quarto nível,
Engloba o período entre 7 e 10 anos de idade. A característica distintiva desta fase é que a criança começa a questionar a infalibilidade dos pais, professores e outros adultos. A criança desenvolve uma forte…
“deve ser feito”
e
“não deve ser feito”
o sentimento predominante é. Abrange os anos pré-adolescentes e da adolescência.
ao quinto degrau
A criança que está entrando na adolescência dá mais importância aos amigos do que aos adultos e, dentro do sistema de amizade, tenta experimentar diferentes sistemas de valores, buscando encontrar aquele que melhor se adapta a ela. É especialmente importante, neste período, orientar as crianças para pessoas que conheçam os valores religiosos e morais e aconselhá-las a fazer amizade com elas.
Do ponto de vista dos pais, os períodos de desenvolvimento em que a criança será educada se situam em um plano diferente. Em uma classificação aproximada para pais e educadores, o período de 0 a 6 anos…
“aconselhamento”
Período entre 7 e 10 anos de idade
“incentivo”
Período de 10 a 14 anos de idade
“advertência”
Se tiver mais de 14 anos
“período de tolerância”
pode ser chamado de.
De acordo com isso, as primeiras instruções que a criança recebe são as mais importantes e fundamentais do ponto de vista religioso. O azean e o kamet são recitados no ouvido da criança, e quando ela começa a falar…
“Não há deus além de Deus”
Fazer com que alguém diga algo que você quer que seja dito pode ser considerado uma forma de persuasão.
Período de incentivo
Nesse período, exemplos de ações que podem ser tomadas incluem incentivar a criança a rezar, orientá-la a praticar comportamentos corretos, convencê-la a comer menos ou a compartilhar com seus amigos.
O período de advertência é,
É a última fase antes da adolescência. Neste período, a criança começa a se libertar gradualmente da autoridade familiar. Busca agir por conta própria. No entanto, ainda não consegue controlar completamente suas emoções e impor sua vontade, sendo, portanto, submetida a práticas educativas mais firmes e corretivas por parte dos pais. Assim como é razoável demonstrar afeto excessivo na infância, é igualmente razoável priorizar a disciplina nesta fase.
Finalmente,
período de tolerância
Quando essa idade chega, temos diante de nós um jovem que, tanto física quanto intelectualmente, atingiu a idade adulta. Como se vê no exemplo do Profeta (que a paz esteja com ele) recrutando jovens dessa idade para o exército, esse jovem deve ser considerado adulto. A coerção já não serve mais a esse jovem. Somente através de amizade e tolerância é possível aproximar-se dele e ser-lhe útil.
Seria correto concluir, a partir de todas essas declarações, que:
Na educação religiosa islâmica, são necessários tanto consciência quanto grande esforço. Nesse caminho, a maior responsabilidade recai, antes de tudo, sobre os pais.
(Hilmi Orhan – Revista Zafer)
Clique aqui para mais informações:
– Educação infantil e educação religiosa, como explicar Deus para as crianças?
– A Criança e Deus (Mustafa ULUSOY)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
