Caro irmão,
Acreditamos que, se alguns pontos sobre o Mahdi forem bem compreendidos, as narrativas e interpretações a seu respeito serão melhor entendidas. Assim sendo:
– A questão do Mahdi não faz parte da doutrina.
Ou seja, se alguns crentes negarem o Messias, não deixam de ser crentes, mas ficam privados de sua bênção e não podem se beneficiar de seu serviço.
– É difícil identificar o Mahdi como uma pessoa específica.
Quase todos os grupos tendem a considerar seu próprio mestre ou xáique como o Mahdi.
– Ser o Mahdi é uma coisa, achar que você é o Mahdi é outra.
De fato, de tempos em tempos, alguns enlouquecidos surgem e se apresentam como o Mahdi ou Jesus. No entanto, o Mahdi não convida à sua própria messianidade, mas ao Islã. Um profeta.
“Eu sou o mensageiro de Deus, obedeçam-me.”
diz. Mas Mehdi,
“Eu sou o Mahdi, sigam-me, ou cairão na incredulidade.”
não pode dizer.
– Toda era necessita de um Messias que resgate os fiéis do desespero.
Ou seja, cada século tem uma espécie de participação no significado de Mahdi.
– Bediüzzaman Said Nursi fornece informações muito valiosas sobre o Mahdi.
Um dos mais importantes é este:
Este não é o tempo dos indivíduos. No passado, alguns indivíduos notáveis surgiram e contribuíram com serviços valiosos. Mas neste tempo, a incredulidade ataca como uma entidade coletiva. A maior resistência individual contra esse ataque está fadada ao fracasso. Portanto, é necessário criar uma entidade coletiva para contrapor a esse ataque universal.
–
Bediuzzaman fala de três estágios da messiidade:
1.
Fé,
2.
Vida,
3.
Sharia.
Embora o Risale-i Nur se concentre fundamentalmente no serviço à fé, podemos dizer que também lidera as outras duas etapas. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) esteve na base da causa islâmica e lançou as bases para os serviços islâmicos posteriores. Não há impedimento para que uma situação semelhante ocorra na era do Mahdi. Ou seja, o serviço à fé influenciará as outras duas áreas de serviço. No entanto, enquanto se presta serviço em amplas áreas da vida, pode-se discutir a possibilidade de que esses serviços sejam prestados por algumas pessoas extraordinárias e maravilhosas.
“Somente os que são dignos podem carregar os presentes do Rei.”
Naturalmente, para a execução desses serviços sagrados, serão empregados alguns profissionais da área espiritual.
“Assim como cada floresta tem seus leões, cada praça tem seus homens à altura.”
– “Quem é o Mahdi? Quando ele virá?”
Perguntas como essas podem, por vezes, distrair as pessoas de suas tarefas principais. Em vez disso, deve-se optar por se dedicar diretamente ao serviço ativo. E, acima de tudo, deve-se evitar discutir o tema da Mahdi-yyet.
Segundo relatos, Said Nursi era um homem de coração puro durante seu exílio.
“Senhor, não se preocupe. O Mahdi virá e vai resolver tudo.”
der.Said Nursi faz a seguinte reflexão significativa:
“Que o Mahdi te encontre no teu posto de trabalho quando ele chegar!..”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
