Caro irmão,
Declaração do Conselho Superior de Assuntos Religiosos da Presidência de Assuntos Religiosos:
Entre os deveres religiosos que os muçulmanos devem cumprir em relação aos seus irmãos de fé falecidos, o principal é:
o banho ritual, o envoltório e as orações fúnebres dos corpos.
está chegando.
Depois de lavado e envolvido no sudário.
A realização da oração fúnebre é um dever coletivo (fard-i kifaya).
Se essa obrigação for cumprida por alguns muçulmanos, os outros ficam isentos da responsabilidade.
Não há um horário específico para a realização da oração fúnebre. É essencial que o corpo, uma vez preparado, seja enterrado sem demora, após a realização da oração.
Em casos de risco de doença epidêmica, a oração fúnebre,
É preferível que seja realizado com o menor número possível de pessoas e sem demora.
Além disso, devem ser tomadas as medidas necessárias para evitar a propagação da doença, devendo-se manter uma distância suficiente entre os participantes da oração fúnebre. Neste caso, se houver mais de um cadáver, basta realizar uma única oração para todos.
Devido ao risco de contágio da doença, o funeral foi realizado imediatamente pelas autoridades, e as orações fúnebres ainda não foram…
depois pode ser rezada junto ao túmulo por algumas pessoas.
Após a tomada das devidas precauções, de acordo com as recomendações de especialistas, para evitar o risco de contágio da doença, o corpo deve ser lavado, enfaixado e enterrado de acordo com os rituais apropriados.
Apesar de todas essas precauções, se houver risco de contágio da doença para outras pessoas, mesmo que o corpo seja lavado e devidamente enfaixado:
1.
A lavagem é realizada aspergindo ou borrifando água sobre o corpo a uma certa distância.
2.
Em casos em que essa prática também seja considerada de risco, o corpo do falecido é preparado para o enterro com roupas de proteção, seguindo as instruções das autoridades.
3.
Em casos em que a realização do tayamum (purificação ritual) no cadáver também seja considerada arriscada devido ao risco de contágio da doença, o tayamum também é abandonado por necessidade, e a oração é realizada e o enterro é efetuado naquele estado.
Em casos em que o enterro tradicional em um túmulo aberto com o corpo envolto em um sudário seja considerado arriscado, também é permitido o enterro em saco funerário ou caixão.
Em todas essas práticas decorrentes da necessidade,
Devemos agir com a consciência de que estamos cumprindo nosso último dever religioso em relação ao nosso irmão muçulmano.
Nosso Conselho Superior de Assuntos Religiosos, após consultar o Conselho Científico do Ministério da Saúde,
22.03.2020
em data de
“Procedimentos para o Sepultamento e as Opreações Funerárias em Caso de Pandemia”
publicou uma fatwa sobre o assunto.
Na referida fatwa
“Após a tomada das devidas precauções, de acordo com as recomendações dos especialistas, para evitar o risco de contágio da doença, o corpo deve ser lavado, enfaixado e enterrado de acordo com os procedimentos apropriados.”
foi enfatizado, e em seguida foram apontadas algumas medidas de necessidade com base no risco de contágio da doença.
Em 03.04.2020, a Direção-Geral de Saúde Pública do Ministério da Saúde comunicou-se com a nossa Presidência.
“O Conselho Científico discutiu o assunto e decidiu que não há necessidade de aplicar um procedimento diferente para os enterros de pessoas que morreram devido à Covid-19 em comparação com aqueles que morreram devido a outras doenças infecciosas.”
foi notificado.
Além disso, recentemente, temos recebido reclamações em nossa instituição de que o princípio fundamental da fatwa não está sendo levado em consideração e que, em vez disso, os procedimentos funerários estão sendo realizados com base em decisões dadas por necessidade.
Por essa razão,
sem esquecer que cumprimos nosso dever religioso para com nossos irmãos de fé.
Os corpos daqueles que faleceram devido à Covid-19 devem ser enterrados após a tomada de medidas de proteção, de acordo com a principal fatwa (parecer religioso islâmico) de nossa instituição.
Lavar, envolver em sudário e enterrar o corpo de acordo com os rituais é um dever coletivo (fard-i kifaya).
Em locais onde não haja vestimentas de proteção, equipamentos técnicos e banhistas qualificados, os corpos devem ser transferidos para banhistas onde esses recursos estejam disponíveis, e as autoridades competentes devem tomar as medidas necessárias para garantir que essa responsabilidade religiosa seja cumprida de acordo com os procedimentos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
