Caro irmão,
“Haverá uma tribulação no futuro. Nessa tribulação, uma pessoa pode começar o dia como crente e terminar como descrente. Exceto aqueles cujos corações Allah vivificou com o conhecimento.”
(1)
Este hadiz reforça os hadizes sobre a fitna (contenda, discórdia). Aqui também se descreve a fitna como algo que se tornará comum. Em uma sociedade muçulmana, alguém que acorda muçulmano pela manhã, que sai de casa, pode, sob a influência da sociedade, dos amigos, dos meios de comunicação ou de outras fontes, voltar para casa à noite como um descrente, devido a uma dúvida, uma palavra ou outro motivo, mesmo tendo saído de casa como um crente pela manhã.
O fator mais importante aqui é a falta de conhecimento da religião. Aquele cujo coração foi revigorado por Allah com o conhecimento do Islã e as verdades da fé, estará protegido de tal situação. Neste caso, em tempos de fita e corrupção, surge a preocupação de que o conhecimento do Islã na sociedade diminuirá, que o conhecimento islâmico será insuficiente e que será difícil levar o Islã aos necessitados.
Em outro relato, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Antes do Dia do Julgamento, haverá tribulações como as trevas da noite. Uma pessoa pode amanhecer como crente e encontrar a noite como descrente; pode encontrar a noite como crente e amanhecer como descrente. Aquele que estiver sentado durante a tribulação é melhor do que aquele que estiver de pé. Aquele que estiver parado é melhor do que aquele que estiver andando. Quebrai vossas flechas, quebrai vossas cordas, e quebrai vossas espadas. Se entrarem na casa de alguém de vós, que seja melhor aquele que morrer, como os dois filhos de Adão (o morto, não o que matou).”
(2)
Abu Dawud,
“do corredor”
após a palavra, ele anotou o seguinte comentário: “Os que estavam com ele,
“Que nos ordenas (ó Mensageiro de Deus)?”
disseram.
“Sejam os pilares da sua casa!”
disse.”
1.
Para descrever o horror das tribulações que surgirão perto do fim dos tempos, o Profeta comparou-as a pedaços de uma noite escura e densa. Ou seja, haverá tribulações sucessivas, cada uma tão escura quanto um pedaço da noite, impossibilitando a distinção entre certo e errado, justo e injusto, acerto e erro, etc., tornando-as extremamente terríveis. O objetivo dessa comparação é expressar a magnitude da tribulação.
2.
Habil, um dos dois filhos de Adão, é o melhor deles. Quando seu irmão Caim quis matá-lo, ele disse a seu irmão, segundo o versículo do Alcorão:
“Mesmo que você levante a mão para me matar, eu não levantarei a minha para te matar.”
(Al-Maidah, 5/28)
disse. Neste versículo, Deus estabelece a política que os muçulmanos devem seguir durante a tribulação:
“Fugir da discórdia é preferível a matar, e é preferível morrer a matar.”
Diz-se que o primeiro exemplo disso no Islã foi dado por H. Osman (que Deus esteja satisfeito com ele): ele preferiu ser morto a matar, para que a discórdia não se espalhasse.
3. “Ser um móvel da casa”
O objetivo é não sair de casa, não se envolver em disputas saindo para fora. Assim como alguns móveis, como tapetes e colchas, permanecem permanentemente em casa, durante as disputas, recomenda-se ser como esses móveis, ou seja, não sair de casa. O objetivo disso é não participar das disputas.
Em resumo,
Enquanto as heresias e as corrupções cercam os muçulmanos, a obediência dos crentes piedosos às leis e à sunna do Islã lhes renderá grandes recompensas. Porque, naquela época, até mesmo preservar a fé é uma grande tarefa.
Fontes:
1. Ramûzu’l-Ehadis, p. 299, hadith 3722 (de Tabarani Kebir, Ibn-i Mace, e Deylemi Abi Umame); en-Nevevi, Abu Zekeriyya Yahya b. Şeref, Riyazüs-Salihin, tradução de Emre, Mehmed, Istambul 1974, p. 99, hadith 87; Sunenu İbn-i Mace, II, 1305, 1310 (hadiths 3954, 3961).
2. Abu Dawud, Fiten 2, (4259, 4262); Tirmizi, Fiten 33, (2205).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
maxax
Que Deus te recompense. Nestes tempos, é preciso ter muito cuidado, pois podemos colocar nossa fé em risco. Não devemos acreditar nas superstições da televisão e do povo. Aprender a religião corretamente significa ler e compreender o Alcorão, acreditar e praticar os hadiths e praticar as sunnas. Que Deus não nos prive da crença dos Ahl as-Sunna wal-Jama’a. Amém.
agricultor37
Eu também tenho medo disso, professor, por causa da internet e de outros sites de mídia social etc. Às vezes, eu também tenho medo. Infelizmente, existem aqueles que usam essas plataformas para o bem, como você, mas também existem aqueles que lavam a mente dos nossos jovens. Professor, agora tenho medo de acessar a internet. Lemos coisas tão ruins que, às vezes, o diabo me assombra e eu começo a pensar coisas absurdas. Eu evito ao máximo acessar esses tipos de sites, mas o uso indevido da internet confirma a veracidade deste hadith.
