Caro irmão,
O ser humano, por sua capacidade de agir bem ou mal, pode alcançar a posição mais elevada entre os seres, assim como pode cair ao nível mais baixo. Criado com tal natureza, é necessário que todas as ações do homem sejam registradas. A onisciência de Deus, que preserva todas as coisas, exige a preservação de suas ações e atos. É necessário que essas ações preservadas sejam pesadas na balança da justiça, para que, de acordo com isso, a recompensa ou a punição sejam aplicadas.
Eis o que diz o versículo que aponta para essa verdade:
“A balança da justiça é justa naquele dia. Quanto àqueles cujas boas ações forem pesadas, esses são os que alcançarão a salvação. Quanto àqueles cujas boas ações forem leves, esses são os que se prejudicaram por terem negado os nossos versículos.”
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Indicando que a justiça divina se manifestará em toda a sua majestade ao pesar as ações.
“Certamente, Deus não comete injustiça, nem que seja a menor das injustiças.”
A verdade é expressa novamente no versículo 2, que diz o seguinte:
Portanto, no Dia do Juízo Final, quando Deus pesar as ações das pessoas e declarar se são boas ou más, o fará de acordo com o peso das ações boas e más. Em Lem’alar, a questão de Deus pesar as ações das pessoas com a grande balança no Dia do Juízo Final e julgar se as ações boas prevaleceram sobre as más, baseia-se no versículo acima mencionado.3
Em todos os nossos livros sobre crença, está claramente registrado que a balança das ações na vida após a morte é uma realidade. No entanto, não podemos expressar a natureza dessa balança com os padrões do mundo terreno. Mas o que é certo é que Deus, em breve, fará a contabilidade das ações de todos os seres humanos, revelando o bem e o mal.
A respeito disso, Muhammad Ali as-Sábuni diz o seguinte:
“A balança das ações, dos atos bons e maus, não é algo impossível. Se a ciência moderna mede o calor, o frio, o vento e a chuva, será que Deus, com seu poder infinito, não poderia pesar as ações dos homens?”
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Apesar disso, não podemos afirmar com certeza como as ações serão pesadas, pois as condições do além-mundo e do Paraíso não podem ser expressas com as nossas medidas deste mundo. De fato, em al-Bidaye se lê:
“A balança (mizân) é algo que serve para determinar a quantidade das ações, e a razão é incapaz de conhecer sua essência. Não é possível compará-la às balanças do mundo. Neste assunto, a melhor maneira é submeter-se à revelação (nas versículos do Alcorão e nos hadices).”
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Portanto, Deus certamente pesará as ações. Com uma balança cuja natureza desconhecemos, Ele pesará o bem e o mal das pessoas, manifestando Sua imensa justiça. Se o bem prevalecer sobre o mal, essa pessoa será salva. Caso contrário, será merecedora de castigo. No entanto, Deus, em Sua misericórdia, pode perdoar. Se alguém tem fé, mas também cometeu pecados, após cumprir sua pena, poderá entrar no paraíso. Será agraciado com a misericórdia infinita de Deus.
No entanto, entendemos por alguns hadiths do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) que a pesagem das ações e a prestação de contas não são fáceis. Em suas orações, ele frequentemente…
“Ó Deus, facilita-me a minha conta.”
é relatado que ele ordenou.
Entendemos também, através dos hadices, que o homem precisa ainda mais da misericórdia e do perdão de Deus naquele dia, e que, sem a imensa amplitude da Sua misericórdia durante o julgamento, o homem estaria em uma situação difícil.6
Em resumo, naquele dia, cada ação registrada no livro das ações será pesada com a máxima precisão, e o balanço de lucros e prejuízos de cada um será feito e as contas serão fechadas. Se os atos bons superarem os maus, e os lucros os prejuízos, essa pessoa será salva. Se os atos bons forem menores que os maus, e os prejuízos maiores que os lucros, essa pessoa sofrerá prejuízo.
O dever do crente é,
é agir de tal forma que os atos de bondade superem os atos de maldade, os lucros superem as perdas, e assim se preparar bem para o dia da retribuição. E
“Ó Deus, facilita-me a minha conta.”
é implorar a Deus, dizendo:
Fontes:
1. Sura Al-A’raf, 8.
2. Surata An-Nisa, 40.
3. Lem’alar, 81.
4. Safvetü’t-tefâsir, 1/437.
5. el-Bidaye fîusuli’d-dîn, 92.
6. Musnad, 6/48.
(Mehmed Paksu, Problemas e Soluções -2)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
