– Sabemos algumas verdades, mas temos dificuldades em aplicá-las na vida.
– Por exemplo, a fraternidade, a solidariedade são verdades que conhecemos. Não temos problemas em relação ao conhecimento, sabemos muito bem, mas podemos ser dominados por nossos sentimentos diante da menor coisa.
– Ou como vamos aplicar em nossas vidas essas verdades que “conhecemos”, como o amor por Deus, não nutrir inimistade, piedade, sinceridade, amor.
– Você poderia escrever um pouco mais?
Caro irmão,
Vamos tentar resumir este assunto em alguns pontos:
a)
Para os destinatários destes assuntos
Não é aconselhável prescrever uma receita geral.
Porque os obstáculos que impedem a transformação do conhecimento em ação são variados e diferem de pessoa para pessoa.
b)
Todos os que são afetados por esses assuntos,
Ele precisa encontrar sua própria fraqueza.
Porque alguns, por fraqueza de fé, outros por negligência, outros por preguiça, outros por se contentarem com as virtudes que veem em alguém próximo e se acomodarem, outros por confiar excessivamente em seu conhecimento ou na figura espiritual da comunidade à qual pertencem, outros por serem fascinados por prazeres mundanos/materiais e espirituais imediatos, outros por adorarem os desejos da carne,
pode negligenciar sua verdadeira função.
Por esse motivo,
Cada um deve identificar suas próprias falhas, diagnosticar sua doença e tomar a medicação apropriada.
c)
Às vezes, existem obstáculos que impedem a fé de funcionar ativamente em seus níveis. Por exemplo, uma fé no nível da imaginação,
“uma consciência plena”
está longe de dar.
Como é sabido,
“Imaginação, suspeita, concepção e reflexão são diferentes e distintas da crença racional e da convicção do coração.”
(ver Discursos, p. 278)
d)
Conhecer algo não significa necessariamente aprová-lo. É por isso que nas declarações do Alcorão…
“Fé e Islã” são coisas separadas.
foi avaliado. De fato;
“(Alguns) beduínos disseram: “Acreditamos”. Dize-lhes: “Não acreditastes, mas dizeis: “Submetemo-nos à fé”, pois a fé ainda não entrou em vossos corações. Se obedecerdes a Deus e ao Seu Mensageiro, Ele não deixará perecer nenhuma das vossas obras. Certamente, Deus é Indulgente e Misericordioso.”
(Al-Hujurat, 49/14)
No versículo em questão, o conceito de Islã, que expressa submissão, e o conceito de fé, que expressa confirmação, são claramente separados.
Sim,
“O Islã é compromisso; a fé é convicção. Em outras palavras: o Islã é adesão, submissão e obediência à verdade; a fé é a aceitação e a firmeza na verdade.”
(ver Mektubat, p. 34)
e)
Quando os desejos carnais das pessoas entram em conflito com os deveres religiosos, diferentes escolhas podem ser feitas. Algumas pessoas,
“Ele toma a si mesmo como deus”
; e outros que acreditam no Senhor a quem creem…
Ao fazer essas escolhas, a pessoa tende para o lado que considera mais útil. O fato de um muçulmano não apoiar alguns preceitos do Islã, enquanto um não muçulmano os apoia, é resultado desse pensamento pragmático.
A observação, o diagnóstico e a constatação de Bediüzzaman Hazretleri a este respeito são uma luz brilhante que ilumina este assunto:
“Antigamente, vi alguns ateístas que demonstravam uma forte parcialidade pelos preceitos corânicos. Isso significa que aquele ateísta, de certa forma, era favorecido pelo Islã por meio do compromisso com a verdade;
‘um muçulmano sem fé’
Costumava-se dizer assim. Depois, vi alguns crentes que não demonstravam parcialidade aos preceitos corânicos, nem os cumpriam…
‘um crente não-muçulmano’
estão sendo agraciados com esse título.”
(b. Correspondência, p. 34)
f)
Ler o Risale-i Nur como se fosse um jornal.
ou ler apenas para adquirir conhecimento não é suficiente para que o conhecimento se transforme em ação, a fé em Islã e a crença em submissão. Aliás, o Risale-i Nur ensina muito bem essa lição. Eis uma mensagem de um trecho:
“Você está me fazendo uma pergunta:
“Por que as Palavras que você escreveu do Alcorão têm um poder, uma influência que raramente se encontra nas palavras dos intérpretes e sábios? Às vezes, uma linha tem o poder de uma página; uma página tem a influência de um livro inteiro?”
“A resposta é:
-É uma boa resposta- Como o mérito pertence à iluminação do Corão e não a mim, digo sem hesitação: Na maioria dos casos, é assim. Porque: Palavras Escritas
imaginação
não é confirmação;
entrega
não, é fé;
habilidade, talento, perícia
não é testemunho, é testemunho ocular;
imitação
não é investigação;
compromisso
não, é a pegada;
misticismo
mas sim a verdade;
ação judicial
não, é Burhan, que está envolvido no caso.”
(ver Mektubat, p. 376)
Sim, a confirmação requer conhecimento; a fé requer conhecimento; a certeza testemunhal requer conhecimento; a investigação requer conhecimento; a verdade requer conhecimento; a prova requer conhecimento.
Portanto, ao lermos o Risale-i Nur, não conseguimos transformar nossa fé e crença em ação e submissão porque não conseguimos assimilar adequadamente o conhecimento da verdade que apela à nossa mente, ao nosso coração e às nossas emoções, nem o unificar com a convicção do coração. “Considerando que apenas uma página do Risale-i Nur tem o efeito de um livro inteiro”, a falha está em nós.
Porque,
“Sem a convicção do coração, o conhecimento é ignorância. Compromisso é uma coisa, crença é outra.”
(ver Mektubat, p. 471)
g)
É importante lembrar que, no que diz respeito às obrigações religiosas, dar o primeiro passo é um requisito da prova. Por isso, devemos nos responsabilizar mesmo nos assuntos mais difíceis e desafiadores, levando a prova a sério. Depois disso, nosso Senhor não nos negará sua ajuda.
h)
Os hábitos são como uma etapa importante da prova. Isso se aplica tanto àqueles que se acostumaram com o bem quanto àqueles que se acostumaram com o mal. E é uma manifestação de justiça.
Por exemplo, aqueles que estão acostumados a jejuar durante o mês de Ramadã não abandonam o jejum, ou não podem abandoná-lo, a menos que seja absolutamente necessário.
Os mesmos homens,
Embora esteja a cumprir o jejum, pode não estar a cumprir a oração, que é um dever islâmico mais importante.
Porque,
O hábito de abandonar algo é tão eficaz quanto o hábito de fazê-lo…
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
