Comer doces após a refeição é uma prática recomendada na tradição islâmica?

Detalhes da Pergunta


Quais são os que foram circuncidados corretamente?

1) Dizer “Suhbânallahi Rabbiyel Aliyyil ‘A’lâ al-Wahhab” antes de começar a oração.

2) Sentar-se com o joelho direito dobrado à mesa.

3) Entrar em casa e na mesquita com o pé direito e sair com o esquerdo.

4) Comer sobremesa após a refeição

5) Ao levantar-se do lugar onde estava sentado, diga: “Subhanekellahümme Rabbi ve bihamdike Lâ İlâhe İllâ Esteğfiruke Ve Etûbu İleyke”.

6) Botões da camisa: abotoar de baixo para cima, desabotoar de cima para baixo.

7) Beber água após a ablução

8) Fazer a oração com meias

9) Vire o sapato do avesso e sacuda antes de calçar.

10) Levantar-se para a oração quando o chamado para a oração (adhan) diz “Hayya alal-falah”.

Resposta

Caro irmão,


1)

Sim, antes de começar a oração, é importante dizer “Suhbân Rabbiyel Aliyyil ‘A’lêl Wahhâb”.

é a circuncisão.


2)

Sim, ao sentar para comer, colocar o joelho esquerdo no chão e dobrar o joelho direito.

é a circuncisão.


3)

Sim, entrar em casa e na mesquita com o pé direito e sair com o esquerdo.

é a circuncisão.


4)


Não, não existe uma tradição de comer sobremesa após o almoço.


5)

A forma como o hadith em questão é relatado é a seguinte:


“Quem”

-que estava difamando-

Se alguém recitar esta oração antes de se levantar de uma reunião, seus pecados cometidos durante a reunião serão perdoados: “Subhanakellahumme Ve bi hamdike, ashadu an la (ella) ilahe illa Ente, Estağfiruke ve Etubu ileyke.”


(Tirmizi, Daavat, 39)


6) Em nossa opinião, isso não é verdade. (Não encontramos tal informação).


7)

Sim, é sunna (prática islâmica recomendada) beber a água que sobra depois de fazer a ablução (wudu).


8)

O Profeta Maomé rezou tanto com sapatos (pantuflas/meias) quanto de pé descalço.

(Abu Dawud, Salat, 89).


9)

Sim, é sunna virar as sapatas do avesso e sacudi-las antes de calçá-las.


10)

De acordo com Imam Nawawi, não existe um hadiz autêntico sobre este assunto. Por isso, os estudiosos têm diferentes interpretações:


– Segundo Imam Azam, deve-se levantar quando se ouve “Hayya ala-salah”.

.

– De acordo com a escola Maliki, “Pode ser recitado no início, no meio ou no final da oração. Não há um lugar específico para isso.”

– De acordo com Imam Shafi’i, “Levanta-se depois que a chamada para a oração termina.”

(De acordo com as informações fornecidas, Imam Malik, Imam Ahmed b. Hanbel e Imam Abu Yusuf também compartilham essa opinião).

– De acordo com a escola de pensamento Hanbali, “levantar-se deve ocorrer assim que o chamado para a oração começar.”

(ver Nevevi, Mecmu’, 3/253)

– Segundo V. Zuhayli, na escola de pensamento Hanefita, levanta-se quando o muezzin diz “Hayye ala’l-Felah”.

(al-Fiqh al-Islami, 1/560).

– Segundo Serahsi e Ibn Abidi, na escola de pensamento de Hanebe, levanta-se quando se diz “Hayye ala’l-Felah”. Contudo, segundo Imam Zafar, levanta-se quando se diz “Hayye ala’a-salah”.

(ver el-Mebsut, 1/39; Ibn Abidin, 1/479)


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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