Cobrar juros ao emprestar dinheiro é o mesmo que cobrar juros por um empréstimo?

Ödünç verirken, zaman tayin etmek faiz mi?
Detalhes da Pergunta


– Em um site, afirma-se que, ao emprestar, determinar um prazo para a devolução constitui usura e um grande pecado.

– Portanto, determinar uma data ao pegar ou dar um empréstimo é pecado?

– Geralmente, as pessoas definem uma data de pagamento ao tomar ou dar emprestado dinheiro. Mesmo em bancos de participação, quando tiramos um adiantamento sem juros, há uma data de pagamento. Essas operações que realizamos são pecado?

Resposta

Caro irmão,


A informação contida na pergunta é totalmente incorreta. É contrária aos versículos e hadices.


“Se

(devedor)

se estiver em dificuldades, até que suas mãos se abram

(por mais algum tempo)

Concedam-lhes um prazo. Se soubessem, saberiam que perdoar a dívida como caridade é melhor para vocês.”


(Al-Baqara, 2/280)

no versículo que diz:

“recomendar que se conceda ao devedor um período de carência caso esteja em dificuldades”

indica que o contrato de dívida foi previsto com base em um determinado período de tempo.


“O rico adia o pagamento da dívida”

(não pagar a tempo)

é uma injustiça.”


(Buhari, Havale 1-2)

É possível entender, a partir do hadith que significa isso, que o contrato de dívida se concretiza dependendo de um determinado período de tempo.

A questão de saber se a condição de prazo é admissível em um contrato de empréstimo (qard) é um debate com implicações práticas. Como o empréstimo é considerado um contrato não vinculativo para ambas as partes, a fixação de um prazo para a devolução do empréstimo não obriga nenhuma das partes. Para o credor, cumprir o prazo é apenas uma obrigação e virtude moral; legalmente, ele pode exigir a devolução do empréstimo sem esperar o término do prazo. Da mesma forma, o devedor pode pagar sua dívida antes do prazo determinado. As correntes de pensamento Hanefita, Shafi’ita, Hanbalita e Shi’ita seguem essa linha de raciocínio. Os Maliquitas, alguns estudiosos Hanbalitas e Ibn Hazm, no entanto, enfatizam a necessidade de cumprimento das condições aceitas no contrato, argumentando que a condição de prazo é válida em um empréstimo (İbn Hazm, VIII, 469, 474-475; İbn Kudâme, IV, 237; Karâfî, ez-Zahîre, V, 295-296; Diyanet İslam Ansiklopedisi, Karz Md.).


Clique aqui para mais informações:


– Definir um prazo ao conceder um empréstimo constitui juros?


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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