– Realizamos diversas operações e procedimentos de cirurgia estética, diferentes entre si. Solicito a avaliação da perspectiva teológica do comércio neste ramo atualmente.
Algumas cirurgias e procedimentos estéticos relacionados ao assunto são:
– Implante capilar, de sobrancelhas, barba e bigode. Lifting de testa, lifting de sobrancelhas. Modelagem facial com implantes. Lifting de pernas. Lifting de pescoço. Estética labial. Estética das pálpebras. Ginecomastia, o problema de crescimento excessivo das mamas masculinas é chamado de ginecomastia. Este problema pode ser resolvido com cirurgia de redução mamária. Abdominoplastia. Braquioplastia. Otoplastia. Liposucção. Correção de assimetria mamária. Mastopexia. Redução mamária. Aumento mamário. Lifting de média face. Lifting de glúteos. Liposucção Vaser, um procedimento que ajuda a queimar gordura no corpo que não pode ser eliminada com dieta e exercícios.
– Rinoplastia Estiramento facial e de outras áreas da pele Tratamento facial médico Remoção de tatuagens Depilação a laser Tratamento de manchas Tratamentos para emagrecimento Tratamento de celulite Estética dentária…
Caro irmão,
Mudanças e transformações que incomodam o ser humano comum.
São permitidas operações de correção e normalização.
Não é permitido fazer alterações com o intuito de eliminar mudanças normais que ocorrem com a idade e enganar as pessoas.
Em casos e operações não essenciais, o homem deve ser operado por um homem e a mulher por uma mulher.
Se uma pessoa tiver um cisto no corpo, e ele desaparecer e curar-se espontaneamente sem necessidade de intervenção, não deve tocá-lo; se não desaparecer, não há problema em removê-lo. (el-Fetava’l-Hindiyye, 5/360)
Não é pecado afinar a voz feminina para eliminar a feiúra. Isso porque, nesse caso, trata-se de corrigir a aparência, e portanto não é haram (proibido). (Esne’l-Metalib, Vaslu şari’l-Ademi)
An-Nawawi explica o significado da proibição contida na expressão “mulheres que alargam os espaços entre os dentes para fins estéticos” no hadith, da seguinte forma:
A proibição aqui se refere ao fato de as mulheres fazerem isso apenas por embelezamento. Indica-se que o ato haram é aquele realizado com o objetivo de embelezamento. Caso contrário, não há problema em fazê-lo para tratamento e correção de defeitos dentários. (Nevevi, Şerhu Müslim, 14/107)
A remoção de pelos, a maquiagem, a ornamentação e a aplicação de henna pela mulher são permitidas, desde que haja permissão do marido, pois se enquadram na categoria de adornos. De fato,
“Uma mulher pode remover os pelos da testa para agradar ao marido?”
A nossa mãe Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) respondeu a uma mulher que fez a seguinte pergunta:
“Ele resolve as coisas incômodas na medida em que tem poder para fazê-lo.”
ele respondeu. (Fethu’l-Bari, 10/462)
Ibn Abidin,
“Que a maldição caia sobre as mulheres que depilam e sobre as que fazem depilação.”
explica a proibição contida no hadith que significa: A proibição contida no hadith que significa
“nems”
é depilar-se. Esta regra é interpretada como a situação em que a mulher se adorna para os homens com quem ela pode se casar. Caso contrário, não é proibido remover os pelos do rosto que podem causar desagrado ao marido. Pois as mulheres se adornarem para seus maridos, para serem bonitas, é algo desejado. (Reddu’l-Muhtar, 6/373)
Por outro lado, o implante capilar, que consiste na transferência de folículos capilares da parte posterior da cabeça para outro local, não se enquadra na proibição do implante de cabelo. De fato, Ibn Hajar considerou lícito o transplante e a inserção de um osso próprio, como no caso da união de um osso da mão com um osso do pé. Portanto, em caso de necessidade, é possível emitir uma decisão permitindo-o.
Segundo a escola de pensamento Hanbali, o que é proibido é o prolongamento do cabelo, pois isso constitui fraude. Na ausência dessa falha e sem prejuízo, a ornamentação da mulher para seu marido é permitida, pois há um benefício nisso; portanto, o que foge a isso não é proibido. (al-Mughni, 1/94)
Da mesma forma, modificar algumas coisas para fins estéticos, como circuncisão, cortar unhas, depilação ou usar henna, também é considerado lícito na religião. (ez-Zahire, 13/315)
De acordo com o que entendemos das declarações de nossos estudiosos da religião islâmica:
1. Em primeiro lugar, o objetivo das cirurgias estéticas deve ser a eliminação de uma condição incômoda e a obtenção de benefícios para o corpo.
2. Mulheres que desejam usar maquiagem e remover pelos indesejados, ou realizar procedimentos de embelezamento, devem fazê-lo com a permissão do marido, se forem casadas, e apenas para o marido; não devem exibir seus adornos a homens com quem não são casadas.
3. O implante capilar, que consiste na transferência de folículos capilares da parte de trás da cabeça para outro local, não se enquadra na proibição do *wasl* (ligação de cabelos), pois não constitui engano. No entanto, as mulheres não podem mostrar seus cabelos a homens com quem não são casadas.
4. A menos que haja uma deformidade ou condição desconfortável a ser corrigida, ou que o objetivo seja beneficiar o corpo, qualquer tipo de cirurgia é absolutamente proibida.
5. Não é permitido realizar ou solicitar a realização de atos que contrariam os preceitos da religião islâmica, repletos de artimanhas enganosas do diabo, assim como não é permitido trabalhar em lugares onde tais atos são praticados – como é de conhecimento comum para aqueles que acreditam em Deus e no dia da ressurreição.
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Existem lugares onde é permitido fazer procedimentos estéticos?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
