Caro irmão,
No entanto, achamos útil explicar brevemente como entender esses assuntos:
Assim como em todas as línguas, o árabe também possui diferentes dialetos. Entre esses dialetos, alguns se destacaram por diferentes razões e adquiriram a característica de dialeto comum.
É o dialeto literário comum ou o dialeto comum entre os dialetos árabes.
Isso se deve a uma série de características, como ser um dialeto dominante/hegemônico.
Na época em que o Alcorão foi revelado, todos esses dialetos eram usados e, novamente, havia um dialeto comum.
Mais tarde, durante o período de Medina, com a conversão de tribos que falavam diferentes dialetos para o Islã, surgiram alguns problemas na recitação do Alcorão. Em particular, os idosos tinham dificuldades em usar dialetos diferentes dos seus próprios, e o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) permitiu a essas pessoas recitar o Alcorão em seus próprios dialetos.
Era um dos companheiros do Profeta que não pertencia à tribo de Quraych e, portanto, não falava o dialeto deles. Provavelmente, tinha dificuldade de pronúncia devido ao hábito ou uso de pronunciar com o som de . De acordo com uma narrativa fraca, o Profeta (que a paz esteja com ele) o perdoava e afirmava que a fonética era aceitável.
Portanto, não se trata de uma questão de ser ou não formal; trata-se de um uso regional ou local.
No entanto, Ibn Kudame afirma que há uma tradição que relata que Bilal leu a letra “h” em vez da letra “j”, mas Ibn Kathir esclarece.
Independentemente do grau de autenticidade desta narrativa, mesmo que seja autêntica em termos de cadeia de transmissão e texto, tal pronúncia ou uso
Afinal, depois de um certo período, a educação e o ensino já estão totalmente definidos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
