Existe um hadith que diz:
“Quando um de vós beber água, beba-a devagar, não a beba de uma só vez. Pois beber água de uma só vez causa inflamação do fígado (e obstrução respiratória).” (Adurrezzak 10/428 Hadis 19594)
– Este hadith é autêntico? Como pode ser explicado? Em que base o Profeta disse isso? Existem estudos atuais que apoiem essa informação?
– Pesquisei sobre isso e, pelo que entendi, as causas da hepatite são infeções transmitidas pelo sangue ou por meio de objetos contaminados, como usar a lâmina de barbear de outra pessoa ou usar agulhas usadas por outras pessoas.
– Surge-me a seguinte dúvida: no hadith, o Profeta Muhammad menciona a regra islâmica de beber água lentamente. Em seguida, ao listar os danos de beber água de uma só vez (inflamação do fígado e obstrução respiratória), ele expressa sua própria opinião ou repete o que aprendeu de um médico da época. Mas ele erra quanto à inflamação do fígado, pois essa doença não é causada por beber água rapidamente ou de uma só vez. Aparece-me a ideia de que ele fez uma estimativa sobre os danos de beber água dessa forma e errou. Qual o parecer sobre essa minha dúvida?
– Se rejeitamos essa ideia, como explicamos o assunto?
– Quanto ao motivo pelo qual me veio à mente que ele errou na previsão, as causas da hepatite são como mencionei acima, estão descritas na minha pesquisa. Se beber água rapidamente ou de uma só vez causasse essa doença, já seria sabido, pois a maioria das pessoas bebe assim.
Caro irmão,
Os conselhos do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) sobre beber água podem ser resumidos da seguinte forma:
É uma tradição islâmica (sunnah) recitar a basmala (Bismillah) ao beber água.
O Mensageiro de Deus,
“Ao beber água, diga ‘Bismillah’ (Em nome de Deus) e, ao terminar, diga ‘Alhamdulillah’ (Louvado seja Deus).”
é o que diz.
Beber água em dois ou três goles e sentado também é uma das tradições do Profeta Maomé.
(Tirmizi, Al-Ashriba, 13)
No entanto, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) raramente…
ele também bebeu água em pé
foi relatado.
(ver Bukhari, Hajj 76, Ashriba 76; Muslim, Ashriba 117-119)
Isso também.
que beber água em pé é permitido e não é pecado
é para mostrar.
De acordo com autoridades médicas, beber água em dois ou três goles enquanto se está sentado permite que a água permaneça por mais tempo na língua e na boca, facilitando a absorção de água pelas glândulas salivares. Isso aumenta a secreção de saliva, que possui efeitos antibacterianos e antioxidantes. Como resultado, a boca, os dentes, o estômago e os intestinos ficam mais saudáveis.
O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, advertiu sua comunidade sobre não beber água em um só gole, da seguinte forma:
“Não beba água de uma só vez como um camelo. Beba em dois ou três goles. Quando for beber algo, diga ‘Bismillah’ (em nome de Deus), e depois diga ‘Alhamdulillah’ (louvado seja Deus).”
(Tirmizi, Eşribe, 13)
De acordo com especialistas, beber água de uma só vez quando o coração está acelerado coloca o coração em risco, estimula e encolhe o estômago e os intestinos, causando dores.
Em outro hadith, o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) disse:
“Não bebam como se estivessem enchendo um reservatório, como um bebê mama na tetina: disso surgirão doenças pulmonares.”
(Buxari, As-Siyāq, 26)
Pesquisas científicas indicam que o fígado é o órgão responsável pela sede.
De acordo com autoridades médicas, a recomendação do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) de beber água em três goles, e não em um só, representa um milagre científico. Observações indicam que, ao beber água de uma só vez, a água desce abruptamente, afetando negativamente o fígado e causando endurecimento e deterioração das fibras. Ao beber água em três goles, com pausas entre eles, o fígado é estimulado no primeiro gole, preparando-se para receber a água. No segundo gole, a água é recebida suavemente. No terceiro gole, a água entra no fígado de forma suave e confortável.
Nos últimos trinta anos, tem-se observado um crescente interesse no mundo da medicina ocidental pelas práticas e hadiths do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) relacionados à saúde. A razão para isso é:
Medicina Profética
é o reconhecimento pela medicina moderna das recomendações e práticas de saúde do Profeta Muhammad, que mencionamos.
O Corão, do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
que ele não estava dizendo algo por conta própria, mas que o que ele estava dizendo era apenas a revelação.
expressa.
(ver Necm, 53/3)
A segunda fonte da religião é
a sunnet também se baseia em revelação e inspiração ocultas
Portanto, não haverá erro nele. Porque está sob controle divino. Se o que ele disse, em uma época em que não havia microscópios e os micróbios eram desconhecidos, só pode ser conhecido hoje com microscópios e análises, isso significa que, hoje, é um milagre científico que confirma sua profecia.
Se houver um hadith ou sunnah que contrarie a razão e a ciência, significa que há um problema. Esse problema diz respeito à fonte ou à autenticidade do hadith, ou à veracidade da ciência. Porque um hadith autêntico não apresenta problemas. De fato, hoje a ciência apoia a autenticidade dos hadiths autênticos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
