Caro irmão,
Resposta 1:
Mesmo que os humanos, com sua razão, consigam compreender a existência e a unidade de Deus, não conseguem apreender os nomes e atributos que lhe são próprios, nem sabem como devem adorá-Lo. Não compreendem os assuntos da vida após a morte, nem a responsabilidade que terão na vida futura. Todos esses assuntos…
Para que Deus lhes revele e ensine.
eles são necessitados.
Eis que Deus enviou profetas para atender a essas necessidades da humanidade.
“não sabe de nada”
Nesse estado, aprenderam tudo, todas as artes e habilidades, com os profetas. Foram os profetas que ensinaram às pessoas os caminhos para a felicidade e a paz neste mundo e no outro, os princípios para conviverem bem uns com os outros, as regras de moral e etiqueta.
Ibn Sînâ (Avicenna) diz o seguinte a respeito:
“Assim como a mente humana não é suficiente para distinguir entre veneno mortal e remédio útil, e precisa de um médico ou farmacêutico, ela também não pode, por si só, conhecer e encontrar as crenças e ações que a levarão à salvação neste mundo e no outro. Ela não pode distinguir claramente entre as ações que a levarão à desgraça e à perdição e as que a levarão à felicidade. É necessário um guia.”
O mürşid também é um profeta.
”
(Gazali, İhya ter., I/291)
Bediuzzaman, também fazendo referência a este segredo, disse:
“A potência eterna que não deixa a formiga sem comando, nem a abelha sem melodia,
Claro que não deixa o homem sem profeta.
,”
(Palavras, 792)
disse.
De fato, neste universo, especialmente no reino animal, nada foi deixado sem propósito, sem função, sem sistema, nem mesmo sem guia. Isso pode ser visto tanto em partes quanto no todo. Nem as abelhas são sem chefe, nem as formigas sem rainha…
Se a orientação não foi negligenciada em nenhum outro ser vivo, será que os humanos, que reconhecem a superioridade e a grandeza da religião e da ciência em conjunto, poderiam ter permanecido separados dos profetas e mensageiros, que são os guias essenciais desde a criação, e de sua orientação? Ou seja, é possível imaginar o mundo humano sem profetas e sem livros?
Claro que não…
Podemos enumerar as principais razões para a necessidade de profetas da seguinte forma:
1. Garantir a Ordem e a Justiça na Sociedade:
A manutenção da ordem e da paz na sociedade, a garantia da tranquilidade e da felicidade dos indivíduos, e a prevenção da opressão e da injustiça dependem da existência da instituição da Profecia.
Porque:
O ser humano foi criado de forma singular e excepcional, diferente de todos os outros seres vivos, com um temperamento delicado e refinado. Esse temperamento nele despertou o desejo de escolher, de buscar o que é mais belo, e inclinou-o para a beleza e a elegância.
uma inclinação natural para viver uma vida digna da humanidade e para a perfeição.
trouxe resultados.
Então, devido a essas tendências, o homem necessitou de muitas artes para satisfazer suas necessidades de alimentação, vestuário e moradia de forma adequada. Mas, como não podia fazê-las sozinho, precisou da cooperação e da troca de resultados de seus trabalhos uns com os outros.
é necessário trabalhar em colaboração com outras pessoas
ouviu.
Contudo, ao contrário de outros seres vivos cujas forças são limitadas, o Criador-Sábio não limitou naturalmente as forças da luxúria, da ira e da razão do homem, para que, por meio do mecanismo de sua vontade parcial, ele pudesse progredir, e por isso, uma parte…
hábitos nocivos e abusos
aconteceu.
Devido a esses maus hábitos e abusos que ocorrem por essa razão, as comunidades humanas não colhem os frutos de seus esforços em troca.
à justiça
precisa.
Então, cada
Como a razão humana é insuficiente para compreender a justiça, os homens precisam de uma razão universal da qual todos possam se beneficiar.
é necessário. Tal razão, porém, só pode existir na forma de uma lei universal. Isso, porém, só
é a lei islâmica.
Então, é necessário um legislador, um proprietário, um divulgador, uma autoridade para manter e executar o efeito dessa lei.
Somente um profeta pode fazer isso.
Então o profeta, para perpetuar seu domínio no plano manifesto e no plano oculto, nas mentes e na natureza,
em espírito e matéria, em forma e aparência, em criação e caráter, em privilégio e superioridade.
precisa.
Da mesma forma, ele precisa de uma relação forte, uma prova, entre ele e o proprietário da propriedade, o proprietário do universo. Isso só é possível se…
são milagres.
(ver Nursi, İşâratü’l-İ’câz, 92-93)
2. Ensinar à Humanidade o Propósito da Criação e Comunicar os Preceitos Religiosos:
De acordo com o Alcorão, o propósito e a sabedoria por trás da criação dos seres humanos e do seu envio a este mundo são:
é reconhecer o Criador do universo, crer Nele e adorá-Lo.
(ez-Zâriyat, 56; veja também: Nursi, Âyetü’l-Kübrâ, 8)
A razão é incapaz de compreender sozinha o propósito da criação humana. Mesmo que, como dizem alguns teólogos, se admitisse que o homem pode compreender a existência de Deus por meio de sua razão,
A razão, por si só, não consegue compreender como adorá-lo, como conquistar sua aprovação.
É por essa razão que os profetas são tão necessários.
Deus, por meio da revelação, comunicou a esses servos escolhidos entre os homens todos os Seus mandamentos e proibições. Eles, por sua vez, cumpriram primeiro esses preceitos recebidos de Deus, e depois os anunciaram aos outros, apresentando-lhes o Criador do universo.
(Para mais informações, consulte: Palavras, 56)
3. O Fechamento das Vias de Recurso dos Homens a Deus:
O Alcorão Sagrado afirma que a cada nação e povo foi enviado um Profeta, que anunciava a misericórdia e espalhava o temor do castigo.
Uma das razões pelas quais um Profeta foi enviado a cada nação é expressa no Alcorão da seguinte forma:
“
(Ó Mensageiro! Se à tribo de Quraych)
por causa de sua negação e rebelião
(dia do juízo final)
quando um castigo os atingir
“Ó nosso Senhor! Se ao menos nos enviasse um profeta para que fôssemos dos crentes que seguem os teus ensinamentos!”
Se eles não tivessem nada a dizer, não te teríamos enviado como profeta.
(Nós te enviamos apenas para acabar com essa desculpa deles)
.”
(Casas, 28/47)
Destes versículos sagrados, compreende-se uma importante razão de ser da instituição da profecia.
Resposta 2:
O ser humano é uma criatura dotada de livre-arbítrio… Pode falar o que quiser; não está limitado a algumas sílabas. Pode ir na direção que quiser; não está preso a um determinado lugar. E o ser humano é um ser que vive em sociedade; em relação multifacetada com outros seres humanos.
Eis que o homem, juntamente com a bênção da vontade e da liberdade, foi submetido a uma grande prova. Ele foi escolhido para o paraíso ou para o inferno.
Ele foi colocado no cruzamento de caminhos. Por outro lado, o ser humano, com sua natureza viva e inanimada, reúne em si os caracteres de muitos seres do universo. Pode ser duro como uma pedra, ou macio como algodão. Em astúcia, supera as raposas, e em crueldade, deixa para trás os monstros. Portanto, é necessário um guia para esse ser que pode ir em qualquer direção, fazer o que quiser, agir de forma correta ou incorreta, e dizer coisas muito diferentes, ou mesmo opostas.
Este guia,
“mente”
não pode. Porque a razão não tem a capacidade de responder a perguntas como: quem criou este mundo, o que Ele espera de nós, com quais ações Ele está satisfeito, para onde nos leva a vida após a morte, e muitas outras questões semelhantes. Essa incapacidade da razão humana no campo da metafísica é o que torna necessário um guia que oriente a humanidade. E esse guia é…
são profetas.
O Profeta,
É o modelo de ser humano que agrada a Deus. É a figura exemplar cuja imitação leva à verdade e à orientação. E o profeta possui a virtude da imaculabilidade. Ou seja, dele não pode emanar nenhuma palavra, ato ou ação que desagrade a Deus. Ele está, nesse ponto, sob a vigilância divina e a proteção sobrenatural. Tanto suas palavras, quanto seus atos e sua conduta são faróis de orientação para as pessoas.
“Mensageiro”
como tal, ele apenas ordena às pessoas o que é justo, verdadeiro e belo, e a estas
“escravo / servo”
na sua qualidade de, no nível mais avançado, ele próprio se adequa.
A profecia é um grau superior. Ela é um ramo da sublimidade inerente ao homem, inclinado de Deus para a humanidade, e é o coração e a língua do ser que vive a herança da natureza, na natureza. Envolve tanto a escolha e a elevação, quanto o envio e a designação para uma missão. Assim como nos gênios,
profeta
Não é apenas uma mente superior, um talento que penetra nas coisas e nos acontecimentos. É um ser humano que, com todas as suas faculdades, é ativo, excelente, continuamente ondulante e, a cada ondulação, traça uma nova linha no horizonte, elevando-se para além dos céus, esperando por inspirações divinas para resolver seus problemas, considerado o ponto de encontro das coisas com o além.
Nele, o corpo está sujeito à alma, e a razão ao coração;
mau-olhado
no reino dos nomes e adjetivos;
nível,
Ele está em todo lugar onde a visão pode alcançar e junto com ela… O Profeta também desenvolveu seus sentidos até o último broto; sua visão, audição e conhecimento transcenderam muito os limites naturais.
Assim como não é possível explicar a visão deles com diferentes comprimentos de onda, também não é possível explicar a audição deles com ondas sonoras. Muito menos alguém poderá alcançar o conhecimento deles, que desafia os limites da natureza, dentro de nossas medidas de análise e síntese. A humanidade pode penetrar na existência e descobrir as coisas por meio deles.
Fora do âmbito de sua orientação e ensinamento, nunca foi possível, nem será possível, exercer uma influência perfeita sobre as coisas e os eventos, nem intervir com precisão na natureza… Revelar os mistérios da natureza e as leis divinas que a regem ao homem é sua primeira lição, e esta lição é exclusiva para os iniciantes. Além disso, comunicar os nomes e atributos do Criador Supremo, que testemunha a existência do mundo, e dar uma compreensão sutil e medida da Sua Essência incognoscível… Se não houvesse declarações claras dos profetas sobre um Poder e Vontade Suprema que detém todos esses mundos, que impõe sua vontade e palavra desde as partículas subatômicas até as nebulosas, que os transforma e muda de estado e forma como contas de um rosário, e sobre os títulos e atributos que lhe devem ser atribuídos, não seria possível nem falar nem pensar corretamente sobre Ele.
Então.
profeta
Assim como Ele nos ensina toda uma vida ao nos introduzir nas coisas e nos acontecimentos, é também Ele quem nos descreve, com seus nomes e atributos, o Criador Magnífico, o Possuidor do Poder e da Vontade Magníficos, que é a primeira lição de todas as coisas e de todos os acontecimentos, respeitando a delicada balança e a misteriosa relação entre Ele e a Essência Divina.
Portanto, não se deve admitir que nenhuma parte da terra e nenhum período do tempo tenha sido privado de sua bênção e luz. Como poderia ser? Afinal, fora do âmbito de sua orientação, até agora, nem um julgamento claro sobre o mundo da existência pôde ser feito, nem a atmosfera nebulosa de dúvidas, hesitações e contradições da filosofia pôde ser superada.
Basicamente, a razão, a sabedoria e o Alcorão confirmam conjuntamente que cada continente, cada época, está sob a tutela de um profeta. E de forma que não se pode admitir o contrário… Mesmo no menor museu e na mais simples feira, são necessários funcionários de protocolo e guias, e é com a orientação de um guia que se visita e se observa; e a ausência de tal guia e orientador demonstra categoricamente que não haveria sentido em vir ou visitar. Isso mostra que também é necessário, para este magnífico palácio do universo, um guia e funcionários de protocolo que expliquem aos visitantes que o observam, que chamem a atenção para os detalhes e que expliquem os segredos deste mundo.
Além disso, é possível que Aquele que estabeleceu essa ordem e sistema, que apresenta essa parada de manifestações e artes como uma feira, de forma a apresentar-se aos espectadores com toda a Sua obra e criação, não abra essas manifestações, não mostre Suas obras, não chame a atenção dos espectadores e, em seguida, não apresente e informe aos espectadores interessados, por meio de alguns indivíduos excepcionais que Ele escolher, Sua essência, atributos e nomes; e que, por acaso, torne Suas obras cheias de sabedoria em vão!
Que se atreva a acusar Sua ação deslumbrante de ser sem sentido! O Ser Supremo, que transforma tudo em linguagem e melodia, e por meio dela nos comunica Sua sabedoria e benevolência, é puro e sagrado, livre de toda a absurdidade! Além disso, o Alcorão, que é a própria declaração daquele Ser, fala dos profetas que surgiram em vários lugares da terra:
“Pela minha glória, nós a cada nação”
‘
Servi a Deus e abstenha-se de adorar ídolos.
e enviamos um profeta.”
(Nahl, 16/36)
“…Não há nação sem profeta.”
(Fâtir, 35/24)
dizendo assim, proferiu um julgamento universal. No entanto, nós, que temos aparecido em todos os cantos do mundo e, segundo um relato, em número de
124.000′
apenas entre os profetas que atingiram a maioridade
Conhecemos vinte e oito deles.
Aliás, nem sequer temos informações sobre quando e onde muitos deles viveram. Na verdade, não existe a obrigação de conhecer todos os profetas que já existiram. Alcorão:
“…Algumas dessas histórias nós te contámos, outras não…”
(Gâfir/Mümin, 40/78)
dizendo assim, ele também adverte para não se insistir no que não foi dito. No entanto, hoje, ao se examinar a história das religiões, a filosofia e a antropologia, salta aos olhos o fato de que existem muitos pontos em comum, mesmo em comunidades muito distantes umas das outras.
Em suma, em todos eles, a transição do “muito” para o “um”; a tolerância – diante de calamidades e desastres, deixando tudo de lado, a súplica a um poder superior e a elevação das mãos; a atitude e o comportamento comuns na interação com eventos metafísicos; tudo aponta para a unidade da fonte e do mestre. Dos nativos das Ilhas Canárias aos Maias; dos nativos americanos aos canibais, a mesma cor e decoração são vistas em seus rituais e cânticos religiosos, a mesma melodia e alegria são sentidas…
As observações do Prof. Dr. Mahmud Mustafa sobre duas tribos muito selvagens confirmam este ponto. De acordo com o doutor, os Mavmavs acreditam em um deus chamado Mucay. Este deus é único em sua essência e em suas ações. Ele não gerou ninguém e não foi gerado por ninguém. Ele não tem esposa nem semelhante. Ele é invisível, desconhecido; mas é reconhecido por suas obras.
Tribo Neyamneyam
também relata crenças semelhantes às dos Mavmavs: Eles também acreditam que existe um deus que tem poder sobre tudo, que move tudo na floresta por sua própria vontade e que envia raios e relâmpagos aos maus.
Deus Absoluto
é o que eles pensam.
Vê-se que, entre a concepção de Deus que eles tinham e a ideia da Divindade no Alcorão, quase não havia diferença. Aliás, os Mavmavs,
“Eles estão dizendo o mesmo conteúdo da Sura Al-Ikhlas.”
seria justo dizer. Essas tribos primitivas, tão distantes da civilização e fora da esfera de influência dos profetas que conhecemos, como poderiam conhecer essa compreensão tão profunda e pura de Deus, quando ainda não conheciam nem as leis mais básicas da vida! Portanto:
“Toda nação tem um mensageiro, e quando os mensageiros vierem, será julgado entre eles com justiça, e ninguém será injustiçado.”
(Yunus, 10/47)
A declaração é uma verdade divina e universal, e nenhuma parte está fora do âmbito de abrangência dessa verdade.
O Professor de Matemática de Kirkuk, Dr. Adil Bey, com quem tive a oportunidade de me encontrar em 1968, relatou os mesmos fatos semelhantes aos relatados pelo Dr. Mahmud Mustafa. Durante os anos em que fez seu doutorado na América, o Dr. Adil, que frequentemente se encontrava com a população local, relatava situações que o deixavam perplexo, da seguinte maneira:
“Os nativos, entre si, realizavam rituais de acordo com a crença na unidade de Deus (tawhid), declarando acreditar que Deus não come, não bebe, e que o tempo não passa sobre ele; repetiam incessantemente que tudo o que acontece no universo está sujeito à sua vontade. E falavam de muitos outros atributos negativos e existenciais; era absolutamente impossível conciliar essa sublimidade de seus pensamentos com a barbárie e a vida nômade de seus costumes…”
Portanto, a unidade de crença e entendimento, que se observa do leste ao oeste, nos lugares mais remotos do mundo, só pode ser explicada por mensageiros enviados por Deus, o Criador do Universo. Afinal, é impossível transmitir a crença em um Deus único, tão equilibrada e complexa que nem os maiores filósofos conseguiram compreender, a povos como os Mavmavs, Neyamneyams ou Mayas, que vivem em meio à barbárie.
Portanto, a Misericórdia Infinita, que não deixou as abelhas e as formigas sem mãe, também não deixou a espécie humana sem profetas, espalhando luzes nos tempos e lugares, por meio deles, e iluminando os mundos…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
