Deus (cc) atende a todas as orações de Seus servos; se a oração de alguém for benéfica para ele, Ele a concede neste mundo ou concede o desejo no paraíso. Então, se nossa oração for para alcançarmos a orientação ou nos afastarmos dos pecados e nos tornarmos servos amados por Ele, e isso é certamente algo benéfico para nós, Deus Altíssimo atenderá a essa nossa oração sincera?
Caro irmão,
Enquanto estivermos conscientes de que somos servos, não há limites para o que podemos pedir a Deus e para o que podemos esperar Dele. O Profeta (que a paz esteja com ele) também pediu a Deus os mais altos cargos e honras.
Porque Deus (cc) gosta que se peça algo a Ele e gosta de dar ao que pede.(1) Por isso, o Profeta advertiu seus companheiros e sua comunidade sobre a importância de orar e pedir a Deus, ensinando-lhes a ilimitada liberdade de pedir; disse que podemos pedir muito e abundantemente. Ainda assim, informou que Deus, o Altíssimo e Absolutamente Rico, se irriça com quem não pede a Ele.(2) Ele próprio pediu a Deus as coisas mais belas e valiosas que se podem pedir. Por exemplo:
“O Lugar de Mahmut”
pediu; depois para sua nação no dia do juízo final
“interceder”
Ele pediu. Ele pediu a companhia de Gabriel no momento de sua morte. Ele também nos deu muitas dicas sobre o que podemos pedir a Deus. Uma delas é a seguinte:
“Que cada um de vós peça ao seu Senhor todas as suas necessidades; até mesmo a tira de couro rasgada da sua sandália…”
(3)
Portanto,
“O que devemos pedir a Deus, o que não devemos pedir, o que é apropriado, o que não é apropriado?”
Deixando de lado tais pensamentos, devemos pedir a Ele tudo, absolutamente tudo, tanto para esta vida como para a vida futura. Com uma condição: a sinceridade e a sinceridade de coração, que são válidas para todas as orações e atos de adoração. Sim, com sinceridade e coração puro, quem quer que peça a Deus, Deus lhe dará o que deseja, não o privará.
O Altíssimo Deus, para quem nada é difícil, atenderá aos nossos desejos e necessidades depois de estar satisfeito conosco e nos ter aceitado. Devemos pedir tudo a Ele, sem exceção, seja grande ou pequeno, importante ou insignificante; tudo o que precisamos, devemos pedir somente a Ele. Pois em Seu tesouro não há “nada”; basta que o desejemos e saibamos pedir…
O mestre Bediüzzaman expressa este ponto de vista da seguinte forma:
“Se você disser: ‘Nós oramos muitas vezes, mas nossas orações não são atendidas. No entanto, o versículo é geral… ele afirma que há uma resposta para toda oração.’”“Responder é uma coisa, aceitar é outra. Há resposta para toda oração; mas aceitar, e dar exatamente o que foi pedido, depende da sabedoria de Deus. Por exemplo: Uma criança doente clama: ”
Ó, médico! Olhe para mim.
“Médico:”
Labbayk
” diz…
“O que você quer?”
responde. Criança:
“Me dê esse remédio”
diz. O médico, por sua vez, ou concede exatamente o que se deseja, ou concede algo melhor, de acordo com o que é melhor para o paciente, ou, sabendo que seria prejudicial à sua doença, não concede nada. Assim, Deus, o Todo-Sabio, o Todo-Presente, o Todo-Observador, responde à oração do servo. Ele transforma o terror da solidão e da desamparo em intimidade com Sua presença e Sua resposta. Mas não por meio do domínio caprichoso e volúvel do homem, senão por meio da exigência da sabedoria divina, Ele concede o pedido, ou algo melhor, ou nada concede.
(4)
Além disso, existem também hadices sobre este assunto, e em um hadice narrado por Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse o seguinte:
“A oração de cada um de vós será atendida, contanto que não se apresure. Mas há quem se apresure, dizendo:
“Eu orei ao meu Deus, mas Ele não atendeu à minha oração.”
(5)
Outra versão de Muslim é a seguinte:
“A oração do servo continua sendo atendida (aceita) enquanto ele não pecar ou desejar romper os laços de parentesco.”
E, segundo a narração de Tirmizi, é assim:
“Aquele que invoca a Deus, Deus lhe concede a resposta. Essa resposta pode ser concedida neste mundo, ou guardada para a vida futura, ou ainda, pode ser concedida na forma de alívio de seus pecados, na medida em que ele invocou. Contudo, desde que não tenha pedido pecado, nem desejado romper os laços de parentesco, nem tenha sido impaciente.”
(6)
Como se pode entender do hadith, a oração de uma pessoa é aceita, desde que ela não peça coisas que são consideradas pecado ou haram (proibidas na religião islâmica).
Notas de rodapé:
(1) Tirmizî, Daavât 126 (3566).
(2) Tirmizî, Daavât 3, (3370); İbnu Mâce, dua 1, (3827).
(3) Tirmizî, Daavât 149, (3607, 3608).
(4) Comparação entre Fé e Ateísmo 102.
(5) Al-Bukhari, Da’wat, 22.
(6) Tirmizi, Da’awat 145
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
