– Quem quiser se proteger do mal dos opressores, que recite o versículo 29 da Sura Yasin.
– Para que os frutos e vegetais nos campos sejam abundantes, os versículos 33-36 da Sura Yasin são escritos e colocados em um recipiente cheio de água. Após um tempo, a água é espalhada no campo, e, com a ajuda de Deus, a colheita se torna abundante.
– Para que qualquer desejo (benéfico e lícito) se realize, após a oração da noite, faz-se duas rezas de acordo com a vontade de Deus. Em seguida, recita-se a Sura Yassin 41 vezes. A cada conclusão da Sura Yassin, diz-se “Yâ men yakûlü liş-şey’i kün fe-yekûn” (Melaen: “Ó Deus, que ao dizer a uma coisa ‘seja’, ela se torna”), e pede-se a Deus que atenda a esse desejo. Com a permissão de Deus, esse desejo será atendido.
– Quem recitar Yasin-i Sharif da seguinte maneira, será como se tivesse recitado Yasin-i Sharif 41 vezes: 7 vezes “Yâsîn”, 14 vezes “Zâlike takdîrul-‘Azîzil-‘Alîm” e 16 vezes “Selâmün kavlen mir-Rabbir-Rahîm”. Os versículos 82 e 83 são repetidos 4 vezes.
– Quem recitar e soprar os versículos 78-83 da Sura Yasin sobre azeite de oliva e aplicá-lo nas áreas doloridas, com fé, alcançará a cura.
– Quem recitar o versículo 58 da Sura Yassin 1479 vezes, juntamente com a Besmala (Bismillah), e orar para que um desejo benéfico se realize, com a ajuda de Deus, terá seu pedido atendido. (Nota de rodapé e fontes: Gümüşhanevi, Râmuzul-Ehâdîs, p. 440/10).
– Essas informações foram extraídas de hadices, ou foram ditas pelos nossos grandes líderes religiosos?
Caro irmão,
– As informações sobre essa virtude da Sura Yasin geralmente são transmitidas por outras pessoas, e não pelo próprio Profeta.
–
Ramuzu’l-Ahadis
Ainda em relação a este assunto, não é possível determinar se as narrativas feitas por Ali ou por outros são confiáveis.
– Alguns estudiosos afirmam que todas as narrativas sobre isso são
ou o assunto é inventado/falsificado ou é fraco.
foram informados.
(ver Sheikh Muhammad Salih Munajjid, Al-Islam, Su’al wa Jawab, Al-Quran wa Ulumuhu: Fadail al-Quran)
– Como alguns estudiosos também afirmam, as conclusões que alguns indivíduos piedosos tiram daquilo que leem sobre este assunto, são suas
à sua salvação, à sua sinceridade e às suas necessidades naquele lugar.
é um caso único. É difícil que aqueles que não tenham as mesmas condições obtenham resultados semelhantes.
(ver agy)
– Por fim, não devemos esquecer o seguinte princípio estabelecido por Bediüzzaman Hazretleri sobre este assunto:
“A obediência está voltada para o comando divino e para a benevolência divina. O motivo da obediência é o comando divino e o resultado é a benevolência de Deus.”
Seus frutos e benefícios são para a vida futura.
Contudo, desde que não sejam o fim em si mesmos e não sejam desejados intencionalmente, os benefícios mundanos e os frutos que surgem espontaneamente e são dados sem serem solicitados não são contrários à adoração. Pelo contrário, podem servir como incentivo e atrativo para os fracos.
“Se os benefícios e vantagens deste mundo forem a causa ou parte da causa daquele culto, daquele ritual ou daquele lembrete, eles parcialmente o invalidam. Talvez tornem aquele ritual sagrado estéril.”
não dá resultado. Aqui está
aqueles que não entendem este segredo
, por exemplo, o Evrad-ı Kudsiye-i Şah-ı Nakşibendî, que possui cem virtudes e benefícios, ou o Cevşen-ül Kebir, que possui mil virtudes,
Alguns deles recitam essas bênçãos com a intenção específica de obter seus benefícios.
Os seus benefícios
eles não conseguem ver
e
eles não poderiam ver e nem tinham o direito de ver
Porque esses benefícios não podem ser a causa daqueles devocionais, e não serão intencionalmente e diretamente solicitados a partir deles. Porque eles ocorrem de forma favorável, sem solicitação, a partir daquele devocional puro.”“Se ele os recitar com essa intenção, sua sinceridade será um pouco comprometida. Talvez ele deixe de ser um servo e perca valor. Apenas isso: para recitar tais orações importantes, pessoas fracas precisam de um incentivador e orientador. Se ele pensar nos benefícios, se entusiasmar e recitar as orações apenas por agradar a Deus, para a vida após a morte, isso não lhe fará mal. E será aceito.”
. Por causa da falta de compreensão dessa sabedoria
; muitos,
por não terem visto os benefícios transmitidos pelos aqtāb e pelos salaf-i sâlih, ficam com dúvidas, e até mesmo os negam.”
(ver Lem’alar, Décima Sétima Lem’a, p. 131-132)
Clique aqui para mais informações:
– Quais são os benefícios da recitação da Surata Yasin?
– Quais são as condições para alcançar os resultados e as recompensas prometidas pelos atos de adoração?
– Poderia me informar sobre o significado das orações e das recitações de tesbih (oração com contas) recitadas durante a oração islâmica (salat) e sobre as recompensas espirituais (sawab) atribuídas a elas?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
